Лицемерие дань благодетели

"Лицемерие — это дань уважения, которую порок платит добродетели."

Франсуа́ VI де Ларошфуко́

 ......................................................................................

Ранее я приводил доводы о том, что раскулачивание и форсированная коллективизация была политикой сталинизма, противоречившей троцкизму и ленинизму.Его дела прямо  опровергают расхожие мифы о том что Сталин заимствовал план коллективизации и индустриализации у Ленина или Троцкого.

Далее следует прояснить ответ на важный вопрос -- когда Иосиф Сталин решил ликвидировать кулаков как класс? Если внимательно почитать речи Сталина, то складывается впечатление, что такой человек точно не мог  на что-то подобное.

Приведу ряд пронумерованных речей Сталина с 1925 по 1928 гг.
 
№1. В своей речи "К итогам работ XIV конференции РКП(б)"  в апреле 1925 г. Сталин прямым текстом выступал против попыток нажимов, говоря так:
"У нас есть люди в партии, утверждающие, что коль скоро имеется нэп, а капитализм начинает временно стабилизоваться, то наша задача состоит в том, чтобы провести политику максимального зажима как в партии, так и в государственном аппарате, так, чтобы все скрипело кругом. Я должен сказать, что эта политика является неправильной и гибельной. 
Нам нужен теперь не максимальный зажим, а максимальная гибкость как в политике, так и в организации, максимальная гибкость как в политическом, так и в организационном руководстве. 
Без этого нам не удержать руля при настоящих сложных условиях. Максимальная гибкость нужна нам для того, чтобы сохранить руль за партией и обеспечить партии полное руководство."


В мае 1925 г. Сталин заявит, что в отношениях с крестьянством нужен не нажим, а гибкость, это вопрос сохранения власти
 
№2. В своей речи "О политических задачах университета народов Востока: Речь на собрании студентов КУТВ" 18 мая 1925 г., И.В. Сталин говорил о поддержке НЭП:
" Говорят, что новая политика партии в отношении крестьянства, давая ряд новых уступок (краткосрочная аренда, допущение наемного труда), содержит в себе некоторые элементы отступления. 
Верно ли это? Да, верно. Но это такие элементы отступления, которые допускаются нами при сохранении громадного перевеса сил на стороне партии и Советской власти. 
Твердая валюта, развивающаяся промышленность, развивающийся транспорт, укрепляющаяся кредитная система, при помощи которой, через льготный кредит, можно разорить или поднять на высшую ступень любой слой населения, не произведя ни малейших потрясений, все это такие резервы в руках пролетарской диктатуры, на основе которых некоторые элементы отступления на одном участке фронта могут лишь облегчить подготовку наступления по всему фронту. 
Именно поэтому некоторые новые уступки крестьянству, допущенные партией, должны будут не затруднить, а облегчить в данный момент дело приобщения крестьянства к социалистическому строительству."
 
№3. Выступая в Свердловском университете 9 июня 1925 года Сталин говорил:
"Следует ли из этого, что мы должны разжечь классовую борьбу на этом фронте? Нет, не следует. Наоборот!
Из этого следует лишь то, что мы должны всячески умерять борьбу на этом фронте, регулируя её в порядке соглашений и взаимных уступок и ни в коем случае не доводя её «до резких форм, до столкновений".
По поводу борьбы с кулачеством Сталин подчеркнул так::
"Может показаться, что лозунг разжигания классовой борьбы вполне применим к условиям борьбы на этом фронте. Но это неверно, совершенно неверно. 
Ибо мы здесь также не заинтересованы в разжигании классовой борьбы. Ибо мы вполне можем и должны обойтись здесь без разжигания борьбы и осложнений"
....................................................................
"Наша задача здесь состоит в том, чтобы организовать борьбу бедноты и руководить этой борьбой против кулачества.
Не значит ли это, что мы тем самым беремся разжигать классовую борьбу? Нет, не значит. Разжигание борьбы означает не только организацию и руководство борьбой. Оно означает вместе с тем искусственное взвинчивание и намеренное раздувание классовой борьбы. Есть ли необходимость в этих искусственных мерах теперь, когда мы имеем диктатуру пролетариата и когда партийные и профессиональные организации действуют у нас совершенно свободно? Конечно, нет.
Поэтому лозунг разжигания классовой борьбы непригоден и для этого, третьего фронта."
  

В июне 1925 г. Сталин заявил, что лозунг разжигания классовой борьбы непригоден, что большевики в этом не заинтересованы
 
№4. В декабре 1925 года состоялся 14 съезд РКП (б), где она была переименована в ВКП (б). Но кроме переименования партии стоял вопрос о НЭП, что будет с ним дальше. Что ждет кулака и НЭПманов?
Иосиф Сталин напротив на этом съезде поддержал Бухарина. Еще в самом начале 18 декабря он первым выступил с отчетным докладом и вырисовывал два уклона -- недооценки и переоценки кулацкой опасности. В частности о говорил:
" Странное дело! Люди вводили нэп, зная, что нэп есть оживление капитализма, оживление кулака, что кулак обязательно подымет голову. И вот стоило показаться кулаку, как стали кричать "караул", потеряли голову."

Далее Сталин продолжал:
"Первый уклон состоит в преуменьшении роли кулака и вообще капиталистических элементов в деревне, в замазывании кулацкой опасности. Он исходит из того неправильного предположения, что развитие нэпа не ведет к оживлению капиталистических элементов в деревне, что кулак и вообще капиталистические элементы отходят или уже отошли у нас в область истории, что дифференциации в деревне не происходит, что кулак- это отзвук прошлого, жупел, и только.
К чему приводит этот уклон?
На деле этот уклон приводит к отрицанию классовой борьбы в деревне.
Второй уклон состоит в раздувании роли кулака и вообще капиталистических элементов в деревне, в панике перед этими элементами, в отрицании того, что союз пролетариата и бедноты с середняком возможен и целесообразен.
Уклон этот исходит из того, что у нас происходит в деревне будто бы простое восстановление капитализма, что этот процесс восстановления капитализма является всепоглощающим процессом, целиком или в подавляющей части захватывающим и нашу кооперацию, что в результате такого развития должна непрерывно расти дифференциация крестьянства в большом масштабе, что крайние группы, т. е. кулаки и бедняки, должны усиливаться и возрастать год за годом, что средние группы, т. е. середняки, должны ослабевать и вымываться тоже год за годом.
На деле этот уклон ведёт к разжиганию классовой борьбы в деревне, к возврату к комбедовской политике раскулачивания, к провозглашению, стало быть, гражданской войны в нашей стране и, таким образом, к Срыву всей нашей строительной работы, тем самым- к отрицанию кооперативного плана Ленина в смысле включения миллионов крестьянских хозяйств в систему социалистического строительства."

Сталин добавлял так:
"Если задать вопрос коммунистам, к чему больше готова партия,- к тому, чтобы раздеть кулака, или к тому, чтобы этого не делать, но итти к союзу с середняком, я думаю, что из 100 коммунистов 99 скажут, что партия всего больше подготовлена к лозунгу: бей кулака. 
Дай только,- и мигом разденут кулака. А вот, что касается того, чтобы не раскулачивать, а вести более сложную политику изоляции кулака через союз с середняком, то это дело не так легко переваривается. 
Вот почему я думаю, что в своей борьбе против обоих уклонов партия всё же должна сосредоточить огонь на борьбе со вторым уклоном. "
  

В декабре 1925 г., Сталин заявит, что раскулачивание это путь к гражданской войне, слому дела социализма и кооперативного плана Ленина
Сталин счел угрозу раскулачивания наиболее опасным уклоном и прямо призвал вести огонь по тем кто призывает к раскулачиванию 
 
№5.  Весьма интересно выступление  И. Сталина на октябрьском Пленуме ЦК и ЦКК в 1927 г., где он говорил следующим образом:
"На XIV конференции партия предприняла ряд мероприятий в виде некоторых уступок в пользу середняка, рассчитанных на то, чтобы двинуть вперед крестьянское хозяйство более быстрым темпом, увеличить производство продовольственных и сырьевых продуктов сельского хозяйства, установить прочный союз с середняком и двинуть вперед дело изоляции кулачества. 
На XIV съезде нашей партии оппозиция, во главе с Зиновьевым и Каменевым, попыталась подорвать эту политику партии, предлагая заменить ее, по сути дела, политикой раскулачивания, политикой восстановления комбедов. Это была, по сути дела, политика восстановления гражданской войны в деревне. 
Партия отбила эту атаку оппозиции, утвердив решения XIV конференции, одобрив политику оживления Советов в деревне и выдвинув лозунг индустриализации, как основной лозунг социалистического строительства. "
 
Тут остановлюсь и отмечу, что Сталин приписал Каменеву и Зиновьев то, что ониякобы хотели провести раскулачивание, вернув страну к военному коммунизму. На деле это было не так, Зиновьев и Каменев не хотели раскулачивания, они лишь были за усиленный налоговый режим на кулаков, подавление их денежно-кредитной политикой.
Вот что Говорил Зиновьев на 14-м съезде партии:
"Само собой понятно, что мы вовсе н е должны повести новую политику, политику раскулачивания. Это было быгрубейшей ошибкой. Мы должны вести политику XIV партийной конференции. 
Мы должны кулака окружать хозяйственными мерами, но все-таки мы должны помнить, что такое кулак
Этого не следует забывать не для того, чтобы впасть в па­ нику, не для того, чтобы вернуться к раскулачиванию, не для того, чтобы вер­ нуться к военному коммунизму или отказаться от нэпа, — это вздор. Ко­нечно, социализм мы будем строить не иначе, как через нэп."


Л. Каменев и Г. Зиновьев никогда не предлагали раскулачивание, они лишь предлагали усилить налоговый режим на кулаков
Зиновьев на 14 съезда ВКП (б) прямо говорил, что раскулачивание недопустимо и НЭП единственно верный путь к социализму

Свои экономические предложения Л. Б. Каменев озвучил еще 4 сентября, на пленуме МК ВКП (б):
"У нас есть ряд очень действенных мер, которыми мы можем ввести в известные рамки выпячивание кулацкой верхушки: путем содействия поднятию середняка и бедняка. 
Мы будем это регулировать нашей налоговой политикой, нашей политикой цен, нашей кредитной политикой, мы будем регулировать этот рост через кооперацию посредством предоставления известных льгот ей и т.д. и т.п."
Лев Троцкий уже после начала коллективизации в работе о "Экономическом авантюризме и его последствиях" сетовал:
" Ограничение кулака они заменили административным раскулачиванием, которое они вчера злостно подкидывали нам, и от которого мы с чистой марксистской совестью открещивались."


Лев Троцкий писал, что сторонники Сталина "подкидывали" им лозунги раскулачивания, от которых он и его товарищи открещивались

Сталин далее продолжает речь на октябрьском Пленуме ЦК и ЦКК в 1927 г.:
"Партия стала твердо на линии прочного союза с середняком и изоляции кулачества.
Чего добилась этим партия?
Она добилась умиротворения деревни, улучшения отношений с основными массами крестьянства, создания условий для организации бедноты в самостоятельную политическую силу, дальнейшей изоляции кулачества и постепенного охвата со стороны государственных и кооперативных органов индивидуальных хозяйств миллионов крестьян.
 А что такое умиротворение деревни? Это есть одно из новых условий для строительства социализма. Нельзя строить социализм, имея бандитские выступления и восстания среди крестьян". 
Обратите внимание -- Сталин прямо пишет, что нельзя строить социализм имея крестьянские восстания. Между тем именно политика чрезвычайных мер, которую проводил Сталмин имела противодействие в виде крестьянских выступлений.

В 1928 г. начался резкий рост мятежей крестьян, достигнув пика в 1930-31 гг. Но это все потом, а в 1927 г. Сталин говорил, что нельзя строить социализм имея крестьянские восстания.
 
№ 6. На Московской губернской конференции, 23 ноября 1927 г. Сталин говорит:
«Вести политику разлада с большинством крестьянства – значит открыть гражданскую войну в деревне, затруднить снабжение нашей промышленности крестьянским сырьём (хлопок, свекла, лён, кожа, шерсть и т.д.), дезорганизовать снабжение рабочего класса сельскохозяйственными продуктами, подорвать самые основы нашей промышленности, сорвать всю нашу строительную работу, (сорвать) весь наш план индустриализации страны».
 
№. 7. Выступление Сталина 13 апреля 1928 г. об итогах прошедшего пленума ЦК он прямо говорит:   
"Было бы глупо говорить на этом основании об “отмене” нэпа, о “возврате” к продразверстке и т.д. Об отмене нэпа могут теперь помышлять лишь враги Советской власти. Никому так не выгодна теперь новая экономическая политика, как Советской власти."
 
№ 8. Сталин на июльской речи 9 июля 1928 г. произвел серьезный сдвиг -- говорил, что чрезвычайные меры допустимы лишь в крайнем случае, отмечая так:
"Значит ли это, что мы должны и впредь остаться без резерва и прибегнуть вновь к помощи чрезвычайных мер? Нет, не значит. Наоборот, мы должны принять все зависящие от нас меры для того, чтобы накопить резервы и исключить необходимость применения каких бы то ни было чрезвычайных мер. Люди, думающие превратить чрезвычайные меры в постоянный или длительный курс нашей партии, – опасные люди, ибо они играют с огнем и создают угрозу для смычки."
И о классовой борьбе, он сказал, что она будет обострятся:
"По мере нашего продвижения вперёд по пути к социализму сопротивление капиталистических элементов будет возрастать и классовая борьба будет обостряться".
Это полностью противоречило его прежним утверждениям, что классовой борьбы надо любой ценой избегать.
Составлю такую таблицу, подробно отражающую его утверждения.

Все что говорил Сталин вплоть до середины 1928 г., полностью противоречило его же политике с 1929-30 гг.
Это значит что либо Сталин сменил свои убеждения на 180 градусов, либо он лгал и лицемерил

Конечно всегда можно допустить, что Сталина в один момент у него вдруг произошло "просветление", сменились полностью убеждения и он стал сторонником раскулачивания. Но в это "просветление" совсем не верится.
Куда более правдодобно выглядит все как ряд маневров И. Сталина, который лишь публично высказывал нольминальную лояльность генеральному курсу партии (НЭП), пока сам он не пришел к власти и не свернул неугодную ему экономическую политику.
До 1929 г. Сталин попросту не мог призывать к раскулачиванию, так как имел недостаточно власти и его за такое могли подвергнуть обструкции, осудить за анти-партийный курс. Курс на НЭП в те годы считался незыблемым.
Именно так ситуацию видел оппозиционер М. Рютин, который прямо перечислял в своей платформе (написанной в начале 1930-х) наиболее яркие речи Сталина, называя их  предметом лжи.
 
М. Рютин сопоставил все речи Сталина с его делами и указал, что Сталин в период с 1924 по 1927 гг. лгал о своей верности НЭП и о том что он был против раскулачивания
 
Н. Бухарин (сам тот еще интриган) говорил, что Сталин беспринципный интриган, словам которого он совсем не верит. Можно вспомнить свидетельство Л. Кагановича, свидетельствовавшего, что за жизнь видел нескольких разных Сталиных, не объясняя с чем были связаны данные "метаморфозы".
Сталин в 1921-1929 гг. носил очередную маску -- сторонника НЭП, поддердивавшего экономический курс партии избранный В. Лениным.
 

И. Сталин произнося речи в защиту НЭП лгал и лицемерил, в правде он всегда был противником НЭП, который ждал удобного часа чтобы его свернуть
Но чтобы свернуть НЭП надо было сначала прийти к власти, убрав своих противников и оппонентов
 
Эти деятели партии, которые никогда не допустили бы свертывания НЭП и раскулачивания -- В. Ленин, Л. Троцкий, Г. Зиновьев, Л. Каменев и Н. Бухарин. Ленин умер в 1924 г., борьба с Троцким, Зиновьевым и Каменевым завершилась в 1927 году.  Если внимательно посмотреть на расклалд сил то из ленинского Политбюро Сталин не мог рассчитывать ни на когго.
Если бы Сталин в в 1921, 1923 и даже в 1926-27 гг. открыто выступил бы против НЭП, его никто не понял бы, его осудили бы за сход с ленинского курса и шансов тогда выйти победителем у него было бы очень мало. Власть тогда находилась у расширенного коллективного руководства, опиравшихся сначала на Троцкого, Зиновьева и потом Бухарина.


Из ПБ 1921 г. 4 из 5 членов (Ленин, Троцкий, Зиновьев, Каменев) были за НЭП, неудивительно что Сталин прибег к лицемерию, чтобы остатся в парт. руководстве
Если бы Сталин открыто высказался бы против НЭП -- его тут же вышвырнули бы из Политбюро и наверняка отправили бы в политическую ссылку
Поэтому являясь противником НЭП Сталин притворялся её сторонником, ждал часа, пока его противники  уйдут с политической сцены, чтобы раскрыть свои настоящие намерения по ликвидации НЭП

К 1928 году на партийном небосклоне остался лишь один политик, который мог противостоять сталину -- Николай Бухарин (тогда член политбюро).
Только убрав Бухарина Сталин мог свернуть НЭП и ликвидировать кулачество как класс. Поэтому не теряя времени он в январе 1928 года открыл сезон конфронтации с Бухариным. Срыв хлебозаготовительной кампании пришелся как никогда вовремя -- у Сталина появился предлог начать политику административного нажима на кулаческие элементы.

 
Н. Бухарин оставался последним серьезным препятствием на пути свертывания НЭП и ликвидации кулачества
Подавив Троцкого и Зиновьева в 1927 г, Сталин почти сразу же взялся за наступление на Бухарина 
 
Кто-то может заметить, что многие люди, сталинисты не любят когда Сталина называют "беспринципным интриганом", "лжецом" или "лицемером". При этом как-то забывают, что Сталин был политиком, хорошим политиком. А все хорошие политики -- хорошие лжецы и лицемеры, иначе они таковыми не были бы.
Николло Макиавелли писал давно так об этом:
"Если же говорить не о вымышленных, а об истинных свойствах государей, то надо сказать, что во всех людях, а особенно в государях, стоящих выше прочих людей, замечают те или иные качества, заслуживающие похвалы или порицания. 
А именно: говорят, что один щедр, другой скуп – если взять тосканское слово, ибо жадный на нашем наречии это еще и тот, кто хочет отнять чужое, а скупым мы называем того, кто слишком держится за свое – один расточителен, другой алчен; один жесток, другой сострадателен; 
один честен, другой вероломен; один изнежен и малодушен, другой тверд духом и смел; этот снисходителен, тот надменен; этот распутен, тот целомудрен; этот лукав, тот прямодушен; 
этот упрям, тот покладист; этот легкомыслен, тот степенен; этот набожен, тот нечестив и так далее. 
Что может быть похвальнее для государя, нежели соединять в себе все лучшие из перечисленных качеств? 
 
Но раз в силу своей природы человек не может ни иметь одни добродетели, ни неуклонно им следовать, то благоразумному государю следует избегать тех пороков, которые могут лишить его государства, от остальных же – воздерживаться по мере сил, но не более. 
И даже пусть государи не боятся навлечь на себя обвинения в тех пороках, без которых трудно удержаться у власти, ибо, вдумавшись, мы найдем немало такого, что на первый взгляд кажется добродетелью, а в действительности пагубно для государя, и наоборот: выглядит как порок, а на деле доставляет государю благополучие и безопасность."
 

Н. Макиавелли чаще вспоминают из-за оправдания жестокости, необходимой в интересах государства
Однако важными чертами политика, он также считал способность лицемерить, притворятся, лгать, считая их необходимыми пороками
 
Макиавелли развивает дальше свою мысль, приводя интересный пример:
"Из близких по времени примеров не могу умолчать об одном. Александр VI всю жизнь изощрялся в обманах, но каждый раз находились люди, готовые ему верить. Во всем свете не было человека, который так клятвенно уверял, так убедительно обещал и так мало заботился об исполнении своих обещаний. Тем не менее обманы всегда удавались ему, как он желал, ибо он знал толк в этом деле. "
 
Макиавелли делает важный вывод о качестве государя, которому необходимо притворятся до определенного момента:
"Отсюда следует, что государю нет необходимости обладать всеми названными добродетелями, но есть прямая необходимость выглядеть обладающим ими. Дерзну прибавить, что обладать этими добродетелями и неуклонно им следовать вредно, тогда как выглядеть обладающим ими – полезно. 
Иначе говоря, надо являться в глазах людей сострадательным, верным слову, милостивым, искренним, благочестивым – и быть таковым в самом деле, но внутренне надо сохранить готовность проявить и противоположные качества, если это окажется необходимо. 
 
Следует понимать, что государь, особенно новый, не может исполнять все то, за что людей почитают хорошими, так как ради сохранения государства он часто бывает вынужден идти против своего слова, против милосердия, доброты и благочестия. 
Поэтому в душе он всегда должен быть готов к тому, чтобы переменить направление, если события примут другой оборот или в другую сторону задует ветер фортуны, то есть, как было сказано, по возможности не удаляться от добра, но при надобности не чураться и зла."