В поход за любовью – иди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что, – курс для Русского мира.

   Любовь – это высшая для человека ценность, и если об этом в народе не говорится, то народ и не старается обрести любовь.

   Но в какую сторону отправиться за любовью тем, кто не имеют любви? Об этом намекают сказки, в которых царь приказал стрельцу – идти туда, не знаю куда, принести то, не знаю что.

   А в реальности человека направляет за любовью текст книги Евангелий, из которой он понял, что высшей ценностью любовь названа Богом, Небесным Отцом человечества, чтобы человек завоёвывал любовь в неотступной войне со своими тёмными побуждениями. Они направляют поступать не по любви, и из поступков наперекор тёмным побуждениям состоит поступательное движение к обретению любви.

   Чтобы совершать такие поступки, нужна светлая сила воли, и этой силой человек наполняется из Евангелий, как из святого источника, в виде светлых мыслей, когда размышляет над текстом.

   Любовь завоёвывается светлой силой разума, и человечество должно стать любящим и разумным, как сам Бог, его Небесный Родитель, указавший ему путь к достижению любви устами Иисуса Христа.

   Если ты не любишь Бога и людей, то это ты не любишь Отца и братьев с сёстрами, а тогда и тебя любить не за что, и поэтому ждать добра тебе не приходится, – ты сам будешь заслуживать зла делами не по любви.

   Всё это разъясняется потом, а сначала наставления Иисуса Христа дают понять, что тебя по выходу из этой жизни ждёт тюремное заключение в ад на непонятно длительный срок. Опасность активизирует разум к тому, чтобы её избежать. И ты соображаешь, что если жить по заповедям, то суды Божьи отнесутся к тебе с добром. Решено.

   Далее ты пытаешься так жить и видишь, что жить по заповедям – это побеждать недоверчивое отношение к Богу. Ты видишь, что повсюду на Земле творится зло, – куда же смотрит Бог, и как Ему верить? Это недоверие переходит в недоверчивое отношение к Слову Божьему. И разума для побед над недоверием тебе не хватает.

   Ещё ты видишь, что жить по заповедям – это побеждать свою злость, вызываемую злыми делами людей, побеждать своё враждебное отношение к злодеям. И разума для побед тебе опять не хватает.

   Ты видишь, что со всех сторон, как назло, люди возбуждают в тебе вовсе не чувство любви, а весь спектр негативных чувств – от лёгкого раздражения до жгучей ненависти.

А людские злодеяния больших масштабов возбуждают неприязнь уже и к Богу, потому что Он их не пресекает.

   Также и стихийные бедствия, уносящие жизни тысяч людей вызывают плохое отношение к Богу, не желающему или не могущему укротить стихию. И ты соображаешь, что если побеждать всё это твоё плохое отношение к Богу и людям, то со временем победы принесут тебе доброе отношение к Богу и людям. Это и будет, наверное, любовью.

   Всё это рассказывается вам, чтобы вы поняли об учении Христа, как об учении от Бога, которое дано для укрепления нашего разума против тёмных сил, в подчинении которым живёт современное человечество.

   Учение Христа, Слово Божье, дано людям, чтобы они в постоянной борьбе с бесовскими силами совершенствовались до того, чтобы превзойти своим разумом самого дьявола, князя тьмы….

   Слово Божье указывает людям путь, при движении по которому познаётся истина и обретается любовь к Богу и людям. Движение по пути составляют поступки по Слову, поступки наперекор всем худым побуждениям. Познать истину и наполниться любовью можно только через ежедневные победы над своим внутренним злом. Чтобы возлюбить Бога и людей, надо побеждать, побеждать и побеждать всё своё недоверие к Небесному Отцу и всю свою неприязнь к людям, которые поступают плохо, потому что не умеют ещё поступать хорошо. Победы, победы и победы над собой – только они сделают нас любящими, верными, надёжными и истинными, достойными благоволения Небес светлыми людьми. Только путём побед над собой мы уйдём от серости, придём к просветлению и станем светлыми личностями, достойными вечной жизни. Мы должны победить в себе дьявола, и тогда нас наполнит любовь.

   Всё, как в сказке, где Иван победил Кощея, вызволив из плена Василису Прекрасную и Премудрую.

   Сказочный Иван – это Русский мир. И если сегодня русский народ никак не назвать просветлённым, и он представляет собой серую массу, то при движении по указанному Христом пути побед над силами тьмы он станет светлеть и светлеть, чтобы прийти к состоянию прекрасной и премудрой святости.

   Курс, указанный Христом, – это движение из мрака к свету, из обмана к истине, из сиротского холода к Отеческой Любви Божьей. Этот курс – для Русского мира.