Человек и зверь.

   В каждом человеке живёт зверь, и человек, превозмогая его силой разума, и совершая поступки наперекор своим инстинктивным побуждениям, делает себя лучше, достойнее, человечнее.

   Человек, народ, человечество живёт для того, чтобы делаться разумнее, улучшаться, совершенствоваться, двигаться вверх по лестнице эволюции.

   Активизирует людей к улучшению живущий в них зверь, люди вынуждены вести с ним борьбу, чтобы не пропасть, и светлая сила разума прибавляется у людей от их побед над зверем.

   Когда же зверь побеждает, когда у людей не хватает светлой силы разума для преодоления своих тёмных побуждений, они своими худыми делами ухудшают себя, теряют человечность, опускаются, деградируют.

   При подчинении разума зверю люди ведут себя, как пауки в банке.

   Если повышение своих человеческих качеств не интересует людей, и они без зазрения совести делают тёмные дела, значит, у них нет соображений о том, что их жизнь продолжается в вечность, и что полный расчёт за сотворённое ими добро и зло они получат за смертью.

   Разум, подчинённый зверю и из-за этого помрачённый тёмными мыслями, недальновиден.

   Сообразить, что за смертью жизнь продолжается, без сообщений по данной теме никто не может, даже и сообщения многим не помогают. И эти несообразительные люди всю свою жизнь зарабатывают себе злую расплату в вечности.

   А теперь смотрите, ребята, сообразить о бесконечности своей жизни – ваше личное дело, никто вам в голову эти соображения не вложит, придётся вам самим потрудиться умом, чтобы их приобрести.

   Можно только вам подсказать, что дают нам понять, что мы – дети Божьи, и что нам необходимо совершенствоваться для доброго продолжения жизни в вечности, наставления Иисуса Христа из книги Евангелий.

   Принять данное понимание – это уже ваши заботы.

   Все люди творят добро и зло, и чем больше у человека возможностей, тем больше он натворит зла, если не соображает о неизбежности расплаты.

Люди с большими возможностями используют их, чтобы при жизни оградиться от заработанного злого возмездия. Это ведёт к тому, что при будущем полном расчёте им придётся получить одно только зло, так как своё добро они получают при жизни.

   Об этом предупреждают евангельские слова Христа: «Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение» (от Луки 6:24).

   Но мысли от Христа отторгаются умом, в котором господствуют грешные помыслы. Человеку с таким умом евангельские сообщения Иисуса Христа не помогут сообразить о неизбежности расплаты. Он находится под властью нечистой силы, он очарован и пленён невидимым врагом. И люди с такими умами бессильны против бесов, которые сволокут их в ад, превратив в сволочь. Спасение от этого превращения и от соответствующей сволочной судьбы – в просвещении.

   Просвещаться из евангельских наставлений Иисуса Христа – кратчайший путь к тому, чтобы сообразить о ждущей вас за смертью полной за всё расплате, и после этого начать новую жизнь – в стараниях улучшить свою судьбу в вечности.

   А когда человеку делается страшно за свою уже подпорченную судьбу в вечности, этот страх спасает его и здесь, заставляя отказаться от всякого рода губительных поступков. Пусть человек дошёл до края пропасти, пусть даже жизнь для него потеряла всякую ценность, но когда до него доходит, что за смертью его ждёт расчёт, тогда как здесь он получает пока лишь аванс, это заставляет его оживиться. Опасность адского заключения заставляет его собраться с силами и делать правильные поступки. После этого он идёт уже не в пропасть, а боком, боком по краю пропасти. Он делает больше и больше правильных шагов, силу для движения ему придаёт надежда на исправление судьбы, и добрые поправки не замедлят.

   Речь о том, что отказываться от упомянутого здесь просвещения – это быть врагами самим себе.