Духовная жизнь человека

 

Должное отношение между Разумом( Богом) , Природой( Богом) и Человеком( будущим Богом), достигнутое  Христа как духовного средоточия или главы человечества, должно быть усвоено всем человечеством, как телом или делом Его. Человечество, воссоединённое со своим божественным началом Разумом Вселенским во отце, сыне Христе и Святом Духе, есть живое тело божественного Логоса, воплощённого, т. е. исторически обособленного в богочеловеческой личности  Христа. Это дело или тело Христово, являющееся сперва как, малый зачаток или дитя малое, в виде немногочисленной общины первых христиан, мало-помалу росло и развивалось все 20 веков, чтобы в конце времён обнять собою всё человечество и всю Природу, в одном вселенском богочеловеческом организме. Сегодня это время уже настало. Потому что и остальная Природа, с надеждой ожидает откровения  нас сынов  Разума Вселенского , сынов Бога. Ибо мы как творения покорились суете не добровольно, но по воле покорившего нас в надежде, что и мы  сами творения освобождены будем от рабства безумия, тления в свободу славы сынов Вселенского Разума, сынов  Бога. Ибо знаем, что все творения Бога совокупно стенает и мучится доныне находясь в тумане безумия , сбившиеся с пути Разума , пути Бога.

Это откровение и слава сынов  Разума Вселенского, которой с надеждою ожидает все творения, есть полное проведение свободной богочеловеческой связи во всём человечестве во все сферы его жизни и деятельности. Все они должны быть приведены к богочеловеческому согласному единству Вселенского Разума  сознания, к сознанию  Бога. Это дело или  тело Христа необходимо ежедневно вместе с нами всеми  растёт и развивается следовательно, изменяется и совершенствуется. Будучи телом Христовым, церковь  никогда не была истинным телом или делом Христа  и сегодня  не есть Его прославленное, всецело обожествлённое тело и дело, так как отошла от тела или дела Христа, так далеко, в обратную сторону, полностью  и окончательно остановив свое развитие, став  тяжким грузом и тормозом для эволюции человечества, как и все религии мира сего..

Теперешнее земное существование религий  не соответствует телу и делу Иисуса во время Его земной жизни (до воскресения), — телу хотя и являвшему в частных случаях чудесные свойства (каковые и церкви вовсе не присущи), но вообще телу смертному, материальному, не свободному от всех немощей и страданий плоти, — ибо все немощи и страдания человеческой природы восприняты и побеждены Христом и Святым Духом. Но как во Христе и Святом Духе  всё  безумное , грешное,немощное и плотское поглощено и побеждено в воскресении духовного тела. Так должно быть и у всех нас  сегодняшних  людей мира, Его вселенском теле и деле, когда она достигнет своей духовной разумной совершенной  полноты Вселенского Разума и Пироды, то есть  Бога.

Тогда в нем всё духовное, Божье, разумное из мира высшего духовного, мира Бога, будет вполне воплощено и всё материальное из мира   людского, учебного, материального вполне одухотворено и осовершенствовано. Но и теперь это дело или тело отца Бога Высшего  Разума Вселенной, как живое тело Христово и Святого Духа, уже обладает начатками будущей совершенной, божьей, разумной и духовной жизнью.

Духовная жизнь человечества, хотя есть высшая ступень  эволюции, сравнительно с  материальной, людской, мирской, земной жизнью, но необходимо имеет с нею некоторые общие свойства, принадлежащие всякой жизни. Духовная жизнь духовного человечества, как и всякая жизнь, требует определённой формы и находит эту форму  в Высшем Вселенском Разуме отце Боге, Творце и Создателе и матери Природе, в которой растворен отец во всех своих творениях.  Даже и в физическом теле и деле отдельные члены и части их могут быть поражены и парализованы, а всё тело и дело живёт и действует, и воздействием своей жизни может исцелить и поражённые члены и части  тела и дела . Тело и дело необходимо умирают только тогда, когда поражены основные их части —  Разум (мозг) и сердце (душа). Но  Разум  (мозг) и сердце (душа) всей духовности и мудрости вселенной это Отец Бог Разум и Мать Природа, которые находятся в вечном мире , вечности и  быть поражены  никак   не могут.

Из порочных слагаемых не может произойти святого и непорочного целого.  Религии есть только собранием отдельных людей,  и они не могут  быть святыми и непорочными, так как безгрешных людей на земле еще  не существует вовсе  еще даже сегодня в 21 веке.. Но   все эти 20 веков церковь и все религии мира сего  не получали свое развитие , роста жизни, совершенства  и силу ни от  грешных людей ни  от самого  Бога отца, Разума высшего Вселенского, в котором обитает вся полнота Разума всемирного космического духа и разума  Бога через Святую Троицу и святых, как духовно так и телесно.   Это есть цель духовной деятельности — исполнение духовности  в людях или наступление царства  Разума Вселенского , то есть Божия на земле. Эту цель мы не должны принимать за действительность, ибо в действительности царство Разума Вселенского , царства Божие( рая) на земле ещё не исполнилось, и Вселенский Разум и Природа( Бог)  еще только  царствует более над людьми, нежели в людях.  В мире людей  сегодня еще царствует сегодя царство  животное с  небольшими проблесками царства людского ума. Но рассвет уже наступил после долгой ночи Сварога и все меняется на глазах в нашем мире, в котором нам всем  сегодня довелось по воле Всевышнго обитать  и жить.