Управление государством и самоуправление государства

«Уважаемые господа! Вы говорите страшные вещи. Вы предлагаете передать власть фактически в руки населения.…Если каждый человек будет участвовать напрямую в управлении, что же мы науправляем?

…как только все люди поймут основу своего «Я» и самоидентифицируются, манипулировать ими будет чрезвычайно тяжело. Люди не хотят быть манипулируемы, когда они имеют знания.

…И в иудейской культуре каббала, которая давала науку жизни, 3 тысячи лет была секретным учением (оружием, прим. Колмакова Н.). Потому что евреи понимали, что такое снять пелену с глаз миллионов людей и сделать их (этим, при. Колмакова Н.) самодостаточным», Греф Г., С-Пб., Экономический форум, 2012.

 

Известно, евреи не только плохо говорят на русском, еще более плохо понимают и мыслят по- русски. Если каждый человек будет участвовать в напрямую в управлении, а эта норма прописана в Конституции РФ и России и тогда вопрос, какую ответственность должен нести Греф за призыв к изменению конституционного строя,- то будут именно что все и каждый управлять делами государства, а не «мы», как отдельная группа, хитрожопо оставленная в составе всех,- «науправляем».

Все началось с того, что некто вроде Маркса, объявил управление отдельным видом профессиональной деятельности, специальностью, хотя бы мы могли принять за первоисточник этой идеи Тору. Однако в те далекие, рабовладельческие времена управление не было чем- то отдельным, но было производным от участия рабовладельца в производстве общественного продукта. И только безграмотные пастухи- людоеды могли, как дети, увидеть в деятельности рабовладельца сказочно- мультяшную «царскую жизнь». И только лишь с приходом к власти чиновничества, ничем изначально не владеющим, но паразитирующем на всем, в том числе и на самом капиталисте- промышленнике, ввели формулу управления «только специалисты должны управлять отраслями человеческой деятельности». И если в отношении производственного цеха, отрасли с/х это допустимо, то в отношении управления это мы еще поспорим.

Вы помните реплику героини Алентовой: «Это управлять бригадой в 10 человек трудно, а управлять тысячами посредством 10 управленцев- легко». Не поняли? Управлять 10 работягами потому трудно, что они не обучены самоуправлению, которое уже не требует бригадира- управленца, а вот управлять управленцами- легко, потому что они обучены самоуправлению в составе функции управления.

Так в чем же сложность?- спросите вы,- введите основы самоуправления в школе и делов- то! Вместо ОБЖ! Ааааа, низззззя, а куда мы денем многонациональный еврейский народ, под которым мы будем полагать претендентов на всемирное господство управлением, в т.ч. и Грефа?

Вот и весь секрет управления по- еврейски: сначала борьбой за кусок хлеба нееврея лиши работягу времени даже пытаться понимать самоуправление, а потом предложи ему «государственную услугу управления». Ну, как когда- то евреи предложили народам мира функцию посредника- торгаша- между производителями. Ведь что товарно- торгашеский посредник, что товарно- управленческий посредник,- это ведь одно и то же.

А что же такое «Я» по- грефски? А это осмысление конституционно- правово понимаемого гражданина России, как носителя полного и всего комплекса всех конституционных прав гражданина,- многие ли из вас, граждане России, сознательно и осознанно являются носителями всех конституционных прав гражданина России? И если вы не являетесь носителем хотя бы одного конституционного права, то вы враз не гражданин России- говно, которое будет пинать каждый, кому не лень, ооо, простите, которым будет управлять каждый, кому не лень.

И это еще не все. Мало осознанно быть носителем конституционных прав. Дело в том, что само по себе понимание вами прав еще ничего не значит,- во- первых, нужно заставить признавать за вами вашу компетентность в законах РФ- нужно, чтобы все, законодатели и судьи, менты, следаки, прокуроры, признавали за вами вашу компетентность в законах РФ. Чтобы ни одна сука в погонах или черном пеньюаре не подменяла закон своим мнением по вашему делу!

Так чем же ларчик открывается? Есть системы, где органы управления находятся вне управляемого субъекта,- и эта система управления по- еврейски, по- грефски. А есть самоуправляемые системы. Первая управляется рабовладельческим, экономическим, правовым запретом на овладение наукой самоуправления управляемым субъектом, вторая- уже самоуправляемая система. Делов- то, ввести школьную дисциплину «Самоуправление в едино цело понимаемом обществе и государстве». Конечно же, без тех еврейских штучек, типа, равное всеми знание самоуправления не отменяет роли «направляющей и руководящей».

Мы это уже прошли.