Доброта — не добро, доброту ещё надо конвертировать в добро
Светлана Коппел-Ковтун

Сотворённый Богом мир был хорош. Нынешний — нет, ему предстоит погибнуть, и причина нехорошести этого мира — грехопадение людей. Мир не сам по себе зол, он по нашей злобе стал таким. Следовательно, чем больше в этом мире будет действительно хороших людей, тем лучше будет и мир. Он, конечно, всё равно обречён, но от нас зависит как быстро несовершенный мир превратится в совершенный ад. По крайней мере, христиане призваны быть тормозом процессов деградации мира, ведь дело веры — личными усилиями осуществлять на земле желаемое и ожидаемое Христово Царство (рай). Осуществлять как акт личной воли, веры и личного делания, т. к. «вера без дел — мертва»...
Хороший — как хорошее яблоко
Каждый в предлагаемых жизнью обстоятельствах делает, что может. А если не делает, то либо не может, не умеет, либо не желает, либо требуемое вообще находится за гранью его разумения. Потому нелепо требовать от другого: будь таким как я считаю правильным. 1) Если мы сами действительно правильны (праведны), то должны делиться с другим праведностью, а не своими претензиями. Любить — это говорить другому: будь счастлив, а не требовать: сделай меня счастливым! И часто ведь так бывает: ума понять ближнего не хватает, зато всегда достаточно самомнения, чтобы осудить непонятого. И, конечно, если я кого-то не понимаю, то виновен в этом он, а не я...
Человек (в том числе я сам) слишком немощен, потому праведность — это всегда Господь в нас, а Он суть любовь. Дарите любовь другому и никогда не ошибётесь, потому что даря любовь, мы увеличиваем степень целостности другого, себя самого и мира в целом. 2) Господь живёт в целом (потому «кто виновен в одном, виновен во всём» — ибо не цел), и Он сам заботится о других, когда мы служим Ему и ближнему. Целостность сама блюдёт праведность своих частей. Частям не следует следить за другими частями — достаточно слушать голос Целого — т. е. голос Пастыря Христа, который велит любить ближнего, а не судить. Любить — т. е. служить благу другого, быть готовым стать опорой всякому нуждающемуся в трудной ситуации.
Нужда других, сердечное участие в ней, даёт благодать и самые точные ответы на бытийные вопросы. Соучастие (оно же — счастье) порождает луч истины, освещающий всё вокруг — до самых глубин. Сочувствие другому включает измерение истины в душе, так что через искреннее и активное участие в другом можно познавать Бога, потому что Он спешит навстречу всякому, кто озаботился другим. Это и означает быть хорошим человеком.
Хороший — это равный себе (не ущербный, не порченный) человек и потому счастливый. Как хорошее яблоко... Не следует считать хорошим человека только за то, что он мило улыбается в данный момент, ибо в иной ситуации этот же человек может причинить не только боль, но и вред, причём бессознательно — не ведая, что творит, если он не стал вполне собой, если он не дорос до своей полноты во Христе, если он — случаен в том смысле, что действует не сознательно, а ситуативно («не ведают, что творят»). Не следует также считать плохим человека только за то, что он вам сейчас не улыбается...
Творящий зло зачастую даже не понимает, что жесток. Не видит. Люди бывают особенно жестоки, когда мнят, что стоят «за правду», не понимая, насколько великий труд необходим просто для понимания что правда, где правда и т.д. Хватает первую попавшуюся на его взгляд правду и творит множество неправд под её прикрытием (потому, что не цел). А целостность обрести можно только любя других, служа другим, принимая других в Боге.
Счастье — то, чем следует делиться
Итак, хороший человек — это равный себе человек (как хорошее яблоко), и потому счастливый человек. А счастье — то, чем следует делиться, иначе можно стать нехорошим человеком. Вообще, что-либо хорошее, всем нужное, при его наличии, взывает к своему владельцу: поделись с тем, у кого этого нет. И надо слушаться, непременно — чтобы быть счастливым.
Возможные вопросы:
1) Что имеется в виду? Счастье — очень личный момент, и не все способны его разделить, ведь оно такое разное...
Разделить — претензия, требование к другому, а когда делишься — даришь, а не требуешь (исходишь из нужд другого). Каким бы ни было счастье, им надо делиться. Если ты богат, найди тех, кому можешь помогать, кто нуждается в помощи: богат деньгами — помогай деньгами, богат душевно — грей других душой, духовно — сей семена духа (тут следует напомнить, что духовно богат нищий духом, потому что богат не собой, а Христом).
Конкретный пример, скажем, такой. У вас хорошая семья, счастье в доме, а есть одинокая подруга. Не забудьте о ней в дни праздника. Не обязательно звать её к себе (одинокие люди бывает не любят этого, им ещё более одиноко становится — в сравнении), но найдите душевное тепло, время, слова, подарок. Каждый конкретный случай требует конкретного, несхематичного решения. Единственное что можно сказать вообще — никаких схем, только живое участие, живое внимание, живое взаимодействие.
2) Что значит «равный себе человек: максимально реализующий свои возможности и желания или, наоборот, сдерживающий их в каких то рамках?
Простой пример: автомобиль, который заправили дорогим вином, поедет? Нет. А заправленный дешёвым бензином — поедет. Потому что заправленный бензином он равен себе, при этом заправленный хорошим1 бензином может использовать все свои «таланты» максимально продуктивно.
3) Не все готовы принять тебя, твоё счастье, которым ты делишься. Люди часто отказываются от того, что им даётся жизнью уже сейчас, сегодня. И поэтому происходит непонимание, и вместо тёплых эмоций принятия чужого счастья другие люди ощущают злость, грусть и уныние...
Конечно, всё непросто. Вопрос можно свести к пониманию того, что давать, когда, как и почему. Мы ведь, зачастую, себя хотим «втюхать», или хотим использовать другого в корыстных целях (давать приятно). В том и дело, что надо слышать нужду другого, и уже из этого слышания действовать, а слышание корыстному уху и взгляду в принципе недоступно. Чистое, не искажённое корыстью внимание к другому только и даёт шанс осуществить акт дарения по-настоящему. То есть, дарению должна предшествовать сердечная Встреча. Но и тут нет гарантий, что всё будет гладко. Бывает всякое. Важно быть чистым в намерениях, ибо всё достойное само как бы налипает слоями только на чистоту...
Одного бескорыстия — мало
Однако одного бескорыстия — мало, в нём нет положительного содержания2.
К бескорыстию (отрицанию наличия корысти) необходимо позитивное дополнение в виде исполнения любого из жизнеутверждающих принципов (творчество)3. Надо непременно что-то созидать (внутреннее или внешнее) — кому что интересно и по силам.
Природная доброта — не добро, доброту ещё надо конвертировать в добро. Это не так просто, и не все умеют... Иногда доброта приносит недобрые плоды (когда неверно прилагается к обстоятельствам жизни). Или остаётся бесплодной, что тоже не есть добро. Доброта — аванс, добро — зарплата за труды.
Жизненный процесс удивительный конвертер, некоторые с его помощью умудряются даже свою пустоту претворить в добро. А великие, словно алхимики, способны и злое обратить в сторону добра, встраивая его в сеть добрых отношений (для этого должна существовать такая сеть).
Именно в этом смысле наше социальное начало должно быть встроено в добрые социальные отношения, мы должны производить сообща не только какие-то товары, но и добро. Ведь мало кто способен к самостоятельному доброделанию. А опыт показывает, что в своих спонтанных социальных порывах мы склонны совершать саморазрушительные действия по той же причине: доброта — не добро. Не умеючи (или, наоборот, умеючи — в случае политтехнологов), доброту легко можно конвертировать во зло, направив не туда.
Природно доброго человека можно втянуть в дела злые и сделать орудием зла так, что он и не заметит этого. Или, вернее, когда заметит, злое дело будет уже сделано.
Народ — не толпа людей
Так же обстоит делом и с человеческой общностью: чтобы быть народом, мало просто существовать, нужно ещё потрудиться осуществиться духовно. У свт. Иоанна Златоуста есть хорошая мысль, что народ — это святые (из числа народа), а не толпа людей.
Толпа — зверь, мы это хорошо знаем, толпа бесчеловечна и безответственна.
Если представить, что народ — это некий единый организм, в котором отдельные человеки — его клеточки (т.е. части единого целого), то странным покажется всеобщая подозрительность при взгляде на другого. Представьте, что стало бы с нашим телом, если бы наши клетки не дело своё делали, служа благу целого, а постоянно подозревали друг друга в какой-то непорядочности, нелояльности или, наоборот, лояльности не к тому.
А какое дело у наших клеточек? Любить целое в каждой отдельной части этого целого (а с каждой отдельной клеткой Целое само разберётся4). Любить — это содействовать благу. Вот так и мы должны относиться друг к другу, а не врагов высматривать. Если мы сами себе не враги...
А уж про голову, которая должна думать о пользе целого и заботиться о благополучии здоровых, а не раковых клеток, и говорить не будем. Это же очевидно.
И так же очевидно, насколько ненормален мир, в котором мы живём и который мы создали. Вот, что значат библейские слова, что мир во зле лежит. «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле» (1 Ин. 5:19).
И что нам Запад, по большому счёту? Он лишь верен себе, это достойно уважения. А мы себе верны? Без согласия мира на беспредел Запад бы ничего нехорошего не мог сотворить. Как говорит один американский журналист, Америка так поступает «потому что может», «они — делают, а не болтают...».
Страх оскорбить другого
Наблюдая ажиотаж вокруг выборов, видя как люди ругаются с давними друзьями на почве выборов, наблюдая великую радость или великое горе в людях, всё время вспоминаю известный афоризм Козьмы Пруткова:
Если на клетке слона прочтёшь надпись «буйвол», не верь глазам своим.
Актуальнейшие слова. Их надо надеть, как очки, и на всё смотреть сквозь этот афоризм. Истину, конечно, так не обнаружишь, но может хоть страстей на пустом месте поубавится. Всё равно ведь всё не так, как кажется.
Хамство стало нормой — вот в чём первая наша беда. Наблюдала в магазине нехорошую сцену, после которой захотелось напомнить и себе, и другим, что нет никакой правды на свете, которая позволяла бы унижать другого человека. Будьте тысячу раз правы, но не смейте оскорбить человека (правого или нет — неважно). Страх оскорбить другого — это хороший страх, он сродни страху Божьему. Именно страх оскорбить, а не получить за оскорбление. Страшнее всего оскорбить безответного, того, кто не может за себя постоять — нищего, слабого, малого... Или, скажем, начальствующего, который тоже не в равном с вами положении (за его спиной — многие, и бремя его — иное). Говорю не о раболепии, не о властолюбии или кастовом подходе (упаси Бог так подумать!). Говорю только об уважении к другому человеку, без которого нет ни другого, ни меня. Мы оба исчезаем в грязи самолюбия, когда забываем об этом важном правиле — чтить лик божий в человеке, независимо ни от чего. А если так, то уважение к человеку распространяется и на врагов.5 Опять же, речь не об уважении к злодеянию, преступлению или ещё какой другой гнусности, а об уважении к человеку. «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5:44).
Благословлять — это одаривать человека целым человеком (Христом). Это не эмоции и жесты, а структурирование тканей — сила и действие.
Доверие к Богу делает человека беспечным по отношению к себе, ведь никто не может любить его так сильно, как Бог. Потому верящий Богу может позволить себе роскошь великодушия. Так же и самодовольство легко вытесняется детской любовью к Богу, который только и научает человека правильной — свободной от страстей — любви, дающей силы любить во Христе даже врагов.
Будь светом всем, кто для тебя не свет —
таков ответ. Единственный ответ.6
--
1Хорошим именно для него, но не в смысле, отвечающий его «хотелкам» (вроде «хочу быть царицею морскою»), а в смысле соответствующий имеющемуся в наличии механизму (а значит и замыслу о нём).
2 Эту мысль надо додумать до конца — возможно высвобождающиеся возможности дают какое-то своё положительное содержание, которое здесь не учтено.
3 Именно это имеется в виду, когда говорят «хороший человек — не профессия». Правда, профессия имеет отношение только к внешнему деланию, а оно бывает ещё и внутреннее — «карьера в невозможном», говоря словами Гёте («Смыслом земного пути является карьера в невозможном»). По мысли Платона «всё, что вызывает переход из небытия в бытие — творчество».
4 «Если хочешь стать добрым, стань строгим сам к себе и не убивай других своей строгостью. К себе будь строг, а за другими смотрит Бог» (Монах Симеон Афонский).
5 Отсюда всем известное доброе отношение победивших русских к побеждённому врагу.
6 Стихи автора.
22 марта 2018
Комментарии
Угодничество то же на добро похоже, а счастья не бывает. - это лишь кратковременна\я эйфория..
Зло люди не сотворили. Они не способны на это. Они вообще не способны что то придумать сами.
"Зло" было привнесено на эту планету по воле Творца нашего.
Не было грехопадения.
Грехопадение только шаблон, созданный для таких как Вы. что бы управлять людьми.
Когда мы даже не можем представить его величие....
Все, что есть в этом мире, сотворено Творцом.
Святой сказал, что зло, это НЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА - подумайте о его словах.
И что можно знать, что есть зло!?
Сам он до этого вряд ли додумался бы
Промах мимо цели, это грех?!
Если я из пушки стрелял по толпе людей, но промахнулся и попал в руины, то совершил грех?!
В этом мире не вес так как кажется.
Еще раз!!!!! ... грех, это шаблон, придуманный самими людьми.
Вы просто не представляете величие Творца, если говорите о грехе.
Вы, с помощью греха делаете из него немощную старуху, которая нуждается, что бы за нее что то решать!
Величие Творца таково что если его частицу убрать из любой части Творения, этой части не станет.
Если из атома убрать часть Творца, атома не станет
Все что есть вокруг нас, это и есть бог. И обвиняя кого то в грехе, обвиняете БОГА
Гитлер совершил зло, уничтожив несколько десятков миллионов людей путем воплощения своих идей???!!!
Но тут есть то, чего Вы не знаете. В результате этой войны в обществе планеты появилось сострадание. Его до войны не было в массовом проявлении.
Благодаря этому состраданию планета не была уничтожена в конце тысячелетие, хотя метеорит уже летел в ней. Когда количество переросло в качество метеорит был расколот.
А как с теми цивилизациями, которые неоднократно уничтожались на этой планете?
И это делалось по воле Творца! Уничтожены все, в том числе и безвинные младенцы!
Так, что есть зло?!
И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?
7
если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
8
И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. .."--------Не получилось господствовать Каину над грехом, искушение. Лукавый и научит.
Промах мимо цели, это грех?!
Если я из пушки стрелял по толпе людей, но промахнулся и попал в руины, то совершил грех?!.."---Наша цель спасение и Жизнь, вот туда и надо попасть! Заповеди определяют и цель! Вот если мимо них, то и грех и промах. Направление мысли у вас какое то не очень.. .
Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. .."*****"Быт 18. 31
Авраам сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати.
32
Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти.
33
И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место. .."---Да, мир бы давно погиб если бы очистка от Бога, все бы развратились и конец. Да, после войны (41-45гг) люди стали добрее, а теперь равращение наступает..
А "цель". Вы сами придумали?
Может быть жизнь, это лишь средство достижение цели?
И снова Вы даже близко не представляете величие Гоподне
Совсем не о чем!
Снова нет представления о величии Творца нашего.
Чем смерть "грешника" от смерти святого отличается
Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9
Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10
Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. .."---Вот у Него промахов нет. Как то мне один писал что значит съели плод познания добра и зла, то есть познание всего, это мол познание на себе, боль, и смерть, и жизнь. и т.д., и даже такой например: И познал Адам Еву.. .
И что такое промах?
Есть выбранный путь, есть обучение и познание мира и есть путь Творчества это после познания и опыта.
ЕЩе раз - путь Творчества.
Что вверху то и внизу.
Как мы познаем убийство если не будет убийц. Кто то берет эту тяжкую ношу, но это не грех.
Иуду обвиняют в предательстве не от ума.
Не было преданнее и более послушного ученика у Иисуса.
Смог бы Петр Марк или кто другой выполнить его просьбу о предательстве?!
Его долго терзали сомнения в правильности сделанного, но и он оказался простым человеком с простыми чувствами и сломался
И в настоящее время его "верные" последователи, которые клеймят иуду, обвиняют общество в тяжком грехе неверия в экстремальной ситуации предадут его, как и его избранные ученики в подобной ситуации
И смысл от этих высказываний.
Не смешно. Бог ни в чем не нуждается. У него нет ревности, гнева. Он все постиг и познал. Он любит всех безгранично. Большая беда в том, что люди то любви не знают и не поймут, что такое Бог. Любовь не кричит, не требует, она только созидает и дарит..... Созидающий и дарящий не может дарить грехи другим.
О каком грехе он может говорить?!
Грех придумали люди, что бы наживаться за счет других и управлять другими....
Если есть чем думать самостоятельно - подумайте
-----------------------------------------
И как это понять!?
ЕЩе раз - путь Творчества.."---Но без Бога и познать не получится, только блудить, как Христос и говорил что "без Меня не можете делать ни чего". **** Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
(От Иоанна 14:6) "----Вот и цель прийти домой к Богу Отцу.****От Матфея 7. 13
Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
14
потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
15
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. .."
Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты.
27
Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.
28
Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон. .."-----Бог получается грех и знать не хочет, это не Его и всё.
Сие заповедаю вам, да любите друг друга.
18
Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.
19
Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.
20
Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.
21
Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.."
(От Матфея 18:7)
впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться.
(От Матфея 26:24) "***"От Иоанна 13. 24
Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.
25
Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?
26
Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.
27
И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. .."---Вообще то не нам судить Иуду, но лучше бы ему не вешаться, это главное.
Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11
Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. .."---Он говорит не от Себя, творит Волю Отца.
а первые вде выдержки как раз о тех, кто грехи придумал, кто от лица бога пугал грехами и тем, что жизни не будет.
Они позже дошли до высот Иуды
(От Иоанна 14:21) .."-----Может хотя бы вы все Его заповеди соблюдаете? :-)
А Вы знаете, что наличие Евангелий около 55. а напечатали только 5!?
И что в других говорилось о риенкорнации?!
И некоторые святые высказывались что бы об этом так же было изложено в официальном писании
От Творца нас отделяет лишь наше сознание основанное на лжи которую в него вплели с целью отдалить от Творца.
И когда кто то говорит, что я вот мол отношусь к этой церкви и я ближе к \богу - он очень далек от Него.
Потому что в нем говорит лишь одна гордыня. И эта гордыня создала для него фантазии, что бы увести от Бога
И когда сказано - уйдите, на знаю я вас, делающих беззаконие, это говорится о пастырях церквей и их близких приспешниках.
Иисус учил лишь одной молитве и учил молится в уединении, потому, что бог в каждом из нас, ибо его величие непостижимо и далеко от человеческих понятий.
А молитва в толпе уводит от Бога и лишь подогревает гордыню
Многое в библии от лукавого!
И он поработил души многих, поэтому читая ее не понимают истинного смысла написанного.
И где Иисус говорил о грешниках и к их отрицанию. Он в любом опустившемся человеке видел бога.
ЧТобы его понимать необходимо душу и сердце слушать, но никто этого не может. Ибо у всех гордыня их закрыла и все стремятся быть безгрешнее ближнего, что бы занять место поближе к трону. Они молятся и призывают других не грешить, но они мертвы сердцем и душой.
Как говорил Кришна - к богу обращаются три основные группы:
-те, кто попал в беду;
-те кому необходимы какие то выгоды;
-и от знаний - но эта группа исключительно малочисленна.
Прежде чем говорить о Боге, о Творце. подумайте, к кому Вы относитесь и если бог внутри вас.
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
21
Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22
А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака ", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный ", подлежит геенне огненной.
23
Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
24
оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
25
Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
26
истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.
27
Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
28
А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. .."***И т.д. Конечно каждый волен выбирать кому довериться и верить.. .
Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,
20
ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. .."---И я точно пробовал, так и есть, и молиться между прочим легче, когда много ради Христа. А вот когда один, тогда гордость и лезет что ты сам хорош! А сами же и писали как надо к каждому относиться, и вдруг "толпа"..
(От Матфея 9:13) " К ПОКАЯНИЮ! Значит тех кто за собой увидел грех!*****Ну бед у меня с детства было, но было мне мало, обозлился, смысл жизни потерял, а над верующими посмеивался. Друг мне похвалился что мол и женился и дитё есть, мол и тебе пора, на что я ответил что тот кто не родился, тот и болеть не будет и не умрёт, а кто не женился, тот и не разойдётся.Потом мне Бог показал как без Него, и в реанимации был, и после показывал тоже. Пришлось узнать что такое ад, скрежет от ужаса зубов и плач который невыносимо слышать, ужас абсолютной безнадёги, тьма, и точно времени там такого как тут нет.Ни с чем земным тут не сравнишь, любая беда Земная против этого пшик. Упросил Бога милости пока...
======================
Вы не читали Библии, тли читали так. как сказано было км то из паствы.
Так вы же и есть книжники и фарисеи. Бога н е слышите
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Каждому свое.
и что такое владеет.
Частно собственническая низменная мысль. Которая и близко не подходит Творцу нашему.
Он не владеет и не управляет. Он просто любовь свою дарит всем своим детям без разбору.
Другое дело как эти дети воспринимают ее или вообще не воспринимают
Все есть он.
По Вашему, он владеет самим собой?
Самого себя наказывает, заповеди для самого себя пишет?
А без его присутствия ничего не может существовать
Таблица умножение это не выдумка, это не шаблон, это обобщение наблюдений и выводы из логического анализа, применяемых для практических целей.
Вы вообще то следите за своим ходом мыслей.
А то фигню какую то гоните.
И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную,
48
где червь их не умирает и огонь не угасает.
49
Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится.
50
Соль - добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою..." ***От Луки 16. 22
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
24
и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. ..".И ещё есть много..
(От Матфея 8:12)
и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
(От Матфея 13:42)
и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.
(От Матфея 13:50)
Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;
(От Матфея 22:13)
и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.
(От Матфея 24:51)
а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
(От Матфея 25:30)
Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон.
(От Луки 13:28) .."---Это кратко я скопировал, а если подробно, то много будет для чтения. Вот ссылка, вводишь слова и готово, только там не на все слова откликается, несовершенное: https://allbible.info/
И некоторые пункты имеют глубокий смысл, который не понять. Вот это например - не войдешь в царствие божее
Тот кто их не соблюдает, окажется не там, где ему хотелось. В результате он ими начне пользоваться.
Вы подобны Фарисеям. Вы не знаете ЕГО а только книги.
Была ли свобода выбора у Иисуса?!
Вы подобны Фарисеям. Вы не знаете ЕГО а только книги. .."---Откуда у вас столько гордости для таких утверждений? А вдруг я Бога видел и говорил.. .
Бога нельзя увидеть. Кто его увидел уже не будет человеком.
И как можно увидеть, ТО Что сотворило Вселенную
Он сама любовь!!!
Любовь никому не пожелает плохого.
НИКОМУ!!!!!!!!!!
С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
22
И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
23
Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. .."
Если его переписывали те, кто слеп и мертв. как он мог сохранить свою святость.
(От Матфея 18:20) " А ведь и в синагогу ходил Христос, там читались псалмы и проповеди.. .
(Откровение 1:8) "
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
По второму и по третьему кругу не будем тем более Вы слегка не в себе и разумно и тем более духовно рассуждать не можете.
Комментарий удален модератором
Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.
8
Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9
Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? .."*** **************"Иаков видел Бога и даже боролся с Ним (Бытие, 32:24-30).Видели издали Бога, стоящего на подставке из чистого сапфира, Моисей, Аарон, Надав, Авиуд, а с ними и 70 старейшин израильских (Исход, 24:9-11). Моисей видел Бога, который говорил с ним “лицом к лицу, как бы говорил кто с другом своим” (Исход, 33:11); ...сзади (по-славянски написано: видел ”задняя Бога”) (Исход, 33:21-23). Видели Бога пророк Исаия (6:1-4), пророк Амос (9:1) и много других. Как же можно после этого заявлять, что Бога никто и никогда не видел?!"--Но полностью во всей Его славе тут конечно ни кто из людей и не увидит.
То свобода воли, то насильственное доведение сведений.
Уж определитесь!
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Уж определитесь! "----А где там насильственное доведение? Перечитайте пожалуйста. Я всё таки надеюсь что вы не думаете что Бог насильственно человека сотворил довёл и учит? Я вот так не думаю!
Комментарий удален модератором
Нет не разумной материи.
Любая материя есть проявление Творца.
Иначе она не может существовать.
И я постоянно заглядываю в себя.
А без плоти и подобия не будет. ЕЕ так же надо любить, иначе не приблизишься к Богу.
Немного подкорректирую Ваши мысли.
Есть плоть, но она так же безгрешна.
Грех это шаблон.
Но есть одно НО.
Это похоть Она разрушает, Она заставляет убивать и грабить, пить прелюбодействовать.
Это разрушает....
Похоть бывает и религиозная.... Но как ее отличить от добродетели и любви?!
Комментарий удален модератором
А что наука?
Она как две тысячи лет назад была так и осталась на том же уровне..
"Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит", этот полный бред кто то с будуна написал.
Творец настоль величественен,, что до такого никогда на снизойдет.
И приписывать ему всякую фигню могут только глупые людишки. Пропитанные невежеством и гордыней
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
У Вас явно крыша поехала.
У последователя Христа не может быть таких гнусных речей.
Он учил добру и любви!!!
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
злоба всегда пытается уничтожить любовь
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Когда Вы это писали Вы находились в бесноватом состоянии...
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
И причем здесь стыд и грех и их совместимость.
Стыд, есть, стыд, а грех причем.
Вы валите все в кучу. только не лопните от своей важности.
Вы еще не созрели до понимания истины и пока как зомби фарисей только книжными истинами можете манипулировать.
Нет в Вас истины. И не будет, пока не научитесь уважать ближнего своего
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
К чему тогда все ваши разглогольствования?
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
На языке одно, на уме другое
К ответу призывают только исполненные гордыней
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
а сколько всего можно сделать.
куда ж от этого доброта то отпала...
а если кому добро меч да злато, так и то, как распорядиться.
можно и врага победить, а можно и врагом стать