ПОЧЕМУ ПОВЕЗЛО ЕВРЕЯМ?

     В течение жизни мне часто приходилось слышать вопрос: «Почему евреям так подфартило»? Вопрос касался национальности Сына Человеческого - Иисуса Христа, имевшего еврейские корни. Пробуя ответить на этот вопрос, кто-то ссылался на то, что евреи редко бросают детей. Кто-то пробовал объяснить сей факт тем, что евреи первыми отказались от человеческих жертвоприношений. В моем романе на этот вопрос отвечает Мария Магдалина, для которой упомянутое обстоятельство тоже долгое время оставалось загадкой. В приведенном отрывке любознательный читатель узнает также о том, когда и с какой целью первые сотрудники дорожно-патрульной службы обзавелись жезлами. 


          Дорога от города Неля до крестьянской деревушки на морском побережье уже стала для наших героям знакомой. Их глаза начали подмечать места, отмеченные поваленным деревом или наличием большого термитника. Сделав дорогу идеально ровной, римские строители не смогли, разумеется, срыть лесистые холмы, обступавшие дорогу с двух сторон. В силу чего дорога то оказывалась у подножья одной из высоких сопок, то, напротив, проходила над пропастью, образованной седловиной двух лесистых холмов. 
     Повозка, управляемая Лазарем, катилась по ровной дороге легко. 
     - Красивые места, - указав свободной рукой на небольшой луг, заросший кустами розовой лаванды, проговорил Лазарь. 
     - Очень красивые согласила с ним Великая Мария. - Не даром римляне выбрали Южную Галлию главным курортом, назвав самые красивые места Провансом. Где-то здесь находится вилла галилейского царя Ирода Аниты. И вилла Понтия Пилата тоже где-то здесь. 
     - Где бы их виллы не находили, в гости они нас не позовут, - усмехнулся Лазарь. - Мы для них, всего на всего, презренные иудеи. 
     - Ты прав, Лазарь, - сказала Великая Мария. - Галилеян они и вовсе не считают за людей. Любой из римских рабов готов унизить галилеянина. Узнав, о том что Иисус родился в Галилеи, первосвященник Каиафа воскликнул: «Что доброго может произойти из Галилеи»? 
     - Знаешь,  о чем я хочу тебя попросить, Мария, - вновь обратился к своей спутнице Лазарь. 
     - О чем? - спросила она. 
     - Не надо тебе, Мария, спорить со своим отцом, - сказал Лазарь. - Сиру иногда хочется побыть одному. И, как всякому пожилому человеку, наконец-то, разобраться в себе. Понять кто он и зачем родился. 
     - Все рассказать человеку о нем самом может только Иисус. Надо просто научиться Его слышать. Но, когда человек говорит: я сам, Иисуса умолкает, - объяснила Лазарю Великая Мария. 
    - Твой отец прожил долгую жизнь. Сумел скопить денег на свою старость. Думаю, достаток нужен Сиру е для того, чтобы забота о деньгах не мешала его размышлениям. Поэтому он и не отдал свои деньги Петру. Как это сделала ты, Мария. 
     - Ты затронул очень важную тему, Лазарь, - сказала Великая Мария. 
     - Какую? - спросил Лазарь. 
     - Ветхим людям некогда было думать о Боге. Все их труды были только для рта. Видя это, Бог сделал так, чтобы у людей появился достаток. И досуг, который они смогли бы посвящать Богу. Но, вместо этого, некоторые люди использовали достаток себе во зло. Стали больше думать о материальном, чем о духовном. Объявили золотого тельца своим богом. Многие из них были убиты. Бог произнес нам ними приговор, предназначавшийся ветхому человеку. Бог сказал Адаму: если не будет послушен, смертью умрешь. Я не хочу, чтобы мой отец умер. Только поэтому я не всегда и не во всем с ним соглашаюсь. 
     Вскоре на обочине дороги показалась бревенчатая постройка с плоской крышей. Это был сторожевой пост смотрителя дороги. Возле постройки в землю были врыты два столба с перекладиной. К перекладине была привязана оседланная лошадь. 
     - Дальше нам придется идти пешком, - грустно промолвила Ариета. 
     - Почему? - спросил ее Лазарь. 
     - Смотритель потребует с нас плату за проезд. Если у нас не окажется денег, смотритель заберет нашу повозку. 
     Как только повозка наших героев поравнялась с бревенчатой постройкой, из ее дверей вышел средних лет мужчина-смотритель в коричневой кожаной тужурке и белых полотняных шортах.

Обут он был в римские военные сандалии. В руках у мужчины-смотрителя была короткая деревянная дубинка. Взмахнув дубинкой, мужчина-смотритель приказал повозке остановиться. 
      - Издалека едете? - спросил мужчина-смотритель у Лазаря. 
    - Из города Нель, - ответил смотрителю Лазарь. 
    - С вас за проезд серебряная сестерция, - объявил мужчина. - Эту плату установил не я, - видимо, избавляя себя от дальнейших расспросов, добавил мужчина-смотритель.   
    - Но у нас нет с собой таких денег, - ответил смотрителю Лазарь. 
    - Тогда я заберу вашу повозку. Живо слезайте! - приказал мужчина-смотритель. 
    - Но эту повозку нам выдали по приказу римского наместника в столичной магистратуре, - не соглашаясь с решением мужчины-смотрителя, промолвила Великая Мария. 
    - Кому эта повозка принадлежит - я вижу, - сказал мужчина. - И могу сказать, что денег на ремонт дороги у магистратуры не выпросить, а раздавать свои повозки кому попало, они готовы. Повторяю - слезайте! 
     Пришлось нашим героям подчиниться. 
     - Если до захода солнца внесете плату, то сможете забрать свою повозку, - привязывая лошадь к коновязи, сообщил нашим героям мужчина-смотритель. - Если нет, то ночью я отгоню вашу повозку в штрафную конюшню. Тогда за каждый час, пока ваша повозка будет том стоять, вам придется выложить по сто ассов.  
     До морского побережья нашим путникам нужно было пройти никак не меньше трех римских стадий. И идти они должны были не по дороге, а по тропе, проложенной рядом с ней.  
    Сойдя на тропу, Великая Мария увидела в траве нечто, что ярко блеснуло. Наклонившись, она подняла с земли серебряную сестерцию. 
      - Иисус рядом, - показывая Лазарю свою находку, сказала Великая Мария. 
      - Вы, небось, из Палестины? - забирая из руки Лазаря, найденную Великой Марией монету, спросил мужчина-смотритель. 
      - Откуда вы знаете? - в свою очередь, спросил мужчину-смотрителя Лазарь. 
      - А тут и знать нечего. Пока вас, евреев, как следует не прижмешь, вы даже со своим навозом не расстанетесь, - произнес мужчина-смотритель. 
     - А вы откуда будете? - примирительным тоном спросила мужчину смотрителя Великая Мария. 
     - Я родом из Фракии, - гордо вскинув голову, произнес мужчина-смотритель. - Был взят в плен. Два года был рабом. Потом получил свободу. 
     - И вы тоже не любите евреев? - спросила фракийца Великая Мария. 
     - А, кто вас любит? - ответил фракиец. - Спросите у персов, египтян, ассирийцев или у тех же парфян. Все они говорят о вас одно и то же. Вы трусливы, коварны и жадны. Кстати, перед тем как свернуть на тропу, вы прошли по дороге сто метров. С вас сто ассов.           
    - Но мы не прошли по вашей дороге и трех метров, перед тем как сойти на тропу, - возмутилась Ариета. 
    - А тебя, галльская шлюшка, никто не спрашивает! - оскорбил Ариету фракиец. 
     - Пожалуйста, не оскорбляйте женщину, - вступилась за Ариету Великая Мария. - Через час мы будем возвращаться назад. Тогда мы вам заплатим и за проезд, и за нашу ходьбу по тропе. 
    - Если обманете, я вас под землей найду, - возвращая путникам их повозку, пригрозил фракиец. 
    - К сожалению, этот фракиец прав, - заняв место на козлах возле Лазаря, промолвила Великая Мария. - На всей земле нет более презираемого народа, чем евреи. Поэтому, желая унизить себя так, как это только возможно, Иисус и выбрал в матери еврейскую женщину. В этом лежит разгадка для всех тех, кто веками станет спрашивать: почему евреям так повезло?  
     - Пошла! - крикнул Лазарь. 
     Лошадь, повинуясь приказу, быстро перешла с шага на рысь. И повозка резво покатилась по мощенной камнем дороге в сторону галльской деревушки на берегу Средиземного моря.