Newsland.com – место, где обсуждают новости.
Социальный новостной агрегатор №1 в Рунете: самое важное о событиях в России и в мире. Newsland.com - это современная дискуссионная платформа для обмена информацией и мнениями.
В режиме 24/7 Newsland.com информирует о самом важном и интересном: политика, экономика, финансы, общество, социально значимые темы. Пользователь Newsland.com не только получает полную новостную картину, но и имеет возможность донести до аудитории собственную точку зрения. Наши пользователи сами формируют информационную повестку дня – публикуют новости, пишут статьи и комментарии.
Комментарии
Результат налицо:
-ни одна из проблем общества до сих пор не решена
-страна по уровню благосостояния находится в так называемом третьем мире
-ситуация в целом усугубляется
При этом весьма впечатляет досье преступных деяний государства.
Как это всё понимать?
Очень просто, если от обывательского кругозора обратиться к научному мировоззрению. Оно утверждает, что государство это обусловленная эксплуатацией классовая структура общества – о чём говорили ещё древнегреческие мудрецы.
Отсюда преступления власти, прозябание населения и деградация страны.
Остальное при желании можно найти в этом же микроблоге.
Если не знаете как, обращайтесь к владельцу.
Комментарий удален модератором
Таким образом, получается, что государство это не «средоточие общественного разума», как обыденно полагает население, а организация паразитического класса.
Спорить особо не приходится – то, что власть далеко не «ума палата» показывает вся история России, вплоть до сего дня, а если государство, существуя за счёт общества, не решает его проблемы, то, что же это такое как не паразитизм?
Эксплуатация преступна, поскольку основана на отрицании в другом равного по сути, т.е. в человеке - человека, что представляет состав всякого преступления.
Эксплуатация имеет различные формы: от сбора дани до роста цен, требует от паразитического класса организации в господствующую силу, т.е. власть, и может быть осуществляема лишь на основе манипуляции сознанием трудящегося класса посредством лжи, насилия и тайны – преступность цели обуславливает преступный характер применяемых средств и методов её достижения.
Скандинавам это расскажите, или западноевропейцам, или канадцам. Правильный вопрос: "Почему именно в России это скорее организация паразитического класса, чем «средоточие общественного разума»?"
"Эксплуатация делит общество на два класса: трудящихся и паразитов."
Ну надо же, как всё просто!
Если некто работал N лет наёмным работником, а потом M лет живёт на пособие по безработице, то начиная с какого соотношения N/M он уже паразит? Как это зависит от эффективности его труда, от суммы полученных денег, полученных пособий, объема потребления? Если некто получил от вас диагноз "паразит", но он создал X рабочих мест людям, которые до этого по Z лет сидели на пособии, а теперь получают зарплату W рублей в месяц, начиная с какого Z*X*W он уже "полезный паразит"?
Размышления обо всех поднятых вами вопросах - дальше.
Если Вы утверждаете, что это последние, то значит что-то было и раньше?
Просто невероятно, неужели есть такие циклы в истории планеты и людей?
Следовательно 65.000.000 лет назад, можно смело утверждать, - Земля шла по светлой стороне?
Эксплуатация:
-разрушает личность и извращает общественные отношения – положение раба и господина равно губительно для человека, лишь на иной манер
-разрушает общество делением на два антагонистических класса с их борьбой между собою, и соответственно: жертвами, руинами и бедствиями; а также тем, что порождает: нищету, проституцию, алкоголизм, наркоманию и преступность
-разрушает экономику, отчуждая население от труда, направляя усилия общества вместо удовлетворения его потребностей на обслуживание интересов правящего класса и отвлекая средства на решение ею же создаваемых проблем
И т.д.
То,что я считаю своим долгом перед Родиной находится у вас прямо перед носом.
Веками чиновничество правит Россией, вследствие чего она всю свою историю является не столько субъектом общественного развития, сколько объектом государственной эксплуатации и в результате ныне представляет собой, по сути, «белую Африку».
А какой иной исторический итог мог быть ещё от многовекового господства паразитического класса?
Государство не решает проблемы общества, т.е. является паразитом на его теле, не потому, что они настолько сложны.
В реальности дело обстоит с точностью до наоборот: проблемы общественной жизни кажутся сложными потому, что государство не решает их веками.
А причина проста: это противоречит классовым интересам чиновничества.
Для государства решать проблемы общества означает рубить сук, на котором оно сидит, а кто же в здравом уме и твёрдой памяти будет это делать?
Например: оно худо-бедно ловит преступников, но не искореняет преступность, хотя это разрешимая проблема – как и все остальные.
И м и т а ц и я дела и есть не что иное, как паразитизм, а оный - скрытая эксплуатация.
Паразитизм государства заключается не в том, что оно ничего не делает. Наоборот: оно очень даже деятельно. Но, прежде всего и главным образом - в отношении собственных интересов, а отнюдь не нужд создавшего и содержащего его общества.
«Свинцовые мерзости» российской жизни обусловлены вовсе не тупостью чиновничества, а, наоборот, его чётким пониманием своих классовых интересов.
Государство это лекарство, которое хуже болезни – примерно, то же самое, что лечение пьянства наркоманией.
Общество и государство это единство и борьба противоположностей. Их интересы в действительности радикально дифференциальны. Чем больше у общества проблем, тем государству лучше – бюрократия от них «кормится». Реши их и класс чиновничества окажется не у дел, а это означает: прощай «государственный пирог», т.е., говоря грубо, но точно: гуд бай, халява!
Ему это надо?
Поэтому бюрократия не только не решает проблемы общества веками, усугубляя оные и положение страны в целом, но и само создаёт новые; к естественным проблемам добавляет искусственные – от волокиты до «врагов».
Бюджет не только кормушка бюрократии, но и полигон её невежества – отсюда и соответствующее состояние страны.
Классовый инстинкт самосохранения совершенно естественно диктует чиновничеству образ мыслей и действий, обратный тому, для чего общество создаёт и содержит государство.
В результате: бюрократия обходится стране дороже любой войны, а польза весьма эфемерна.
Паразитический класс не может не быть некомпетентным, недееспособным и нечистоплотным.
Никогда невозможно предугадать ч т о ещё взбредёт в голову российской бюрократии, но зато всегда заранее известно, что конечным итогом всех её действий неизбежно будет полный абсурд.
Не общество обязано своим существованием просвещённости государства, а наоборот государство обязано своим существованием невежеству общества.
Государство это бог обывательского кругозора.
Не государство виновато в своей деятельности, а общество в его существовании.
Государство это Франкенштейн общественного невежества.
В действительности государство не объединяет общество своей деятельностью, а наоборот дезорганизует его своим существованием, деля на классы с их неизбежной и непримиримой борьбой. Оно не устраняет стихию общественной жизни, а лишь подавляет её. Это консервация хаоса до поры до времени, так как суть всякого застоя, сколько бы оный не именовался стабильностью, есть гниение, брожение и взрыв.
Платить налоги государству, т.е. содержать паразитический класс, означает за свои же деньги покупать себе жизненные проблемы – что может быть нелепее?
Содержать российскую власть это, примерно, то же самое, что лепить снежный ком в гору.
Парадигма государства – «облагораживание» эксплуатации «хорошей» бюрократией.
Уровень жизни населения обусловлен степенью эксплуатации общества государством.
В России государство – частный собственник страны.
Отсюда и эксплуатация.
Если квалифицировать деяния государства российского по статьям УК, то оно получается: убийцей, насильником, грабителем, вымогателем, вором, мошенником, растлителем и так далее, вплоть до фальшивомонетчика, т.е. ОПС самого широкого профиля.
История России показывает, что государство не только плохо уже одним лишь самим фактом своего существования, но и неизбежно преступно.
Да и в мировой истории, за малым исключением, самые известные преступники - государственные деятели, самые известные государственные деятели – преступники.
Уровень жизни населения всегда определяется счётом, который ему предъявляет к оплате власть за свои амбиции прошлого, удовольствия настоящего и страх будущего.
Неужели, кивая на Европу, набивать свои карманы распродажей природных ресурсов России такая сложная и значимая работа, что за неё надо наделять властью и привилегиями? Любая базарная торговка шутя справится с этой задачей, разве что проявит больше рачительности, а то и патриотизма.
Сбор дани с населения, разуваевщина и попрошайничество денег у заграницы с дальнейшим переложением последствий своей некомпетентности, недееспособности и нечистоплотности на плечи страны – единственно доступные разумению российской власти методы хозяйствования.
Социальная политика власти это священный ритуал «облагодетельствования» населения крохами от у него же умыкнутого достояния.
Реформы это заплаты на тришкин кафтан российской бюрократии.
Пресловутые «национальные проекты» это - то же самое, что блестящая мишура для авиации, находящейся в зоне боевых действий, которую она время от времени выбрасывает, чтобы не быть сбитой.
Власть это акционерная компания закрытого типа с неограниченной безответственностью по эксплуатации и продаже природных ресурсов страны и Россия для неё лишь бизнес-проект личного обогащения - не более того.
Обществу достаточно потребовать от государства лишь действительного соответствия слов делу, чтобы тайное стало явным и прежде всего то, что сама власть, в заботе о своём благополучии, считаться с конституцией нужным отнюдь не находит.
Вся возня нынешней власти имеет единственную цель – сокрытие от общества как можно долее того очевидного факта, что под фиговым листком конституции тушуется голый король с невинным желанием порулить…и прежде всего денежными потоками!
Всё это было бы смешно, когда бы за всем этим не стояли астрономические цифры потерь России в её созидательном потенциале.
Каждый пятиклассник в России знает, что подневольный труд малопроизводителен. Единственный, кто этого не знает – правящий класс. Хотя все учились и многие даже с высшим образованием.
Не плохая работа населения вынуждает власть к его усиленной эксплуатации, а, наоборот, усиленная эксплуатация властью понуждает население к плохой работе.
«Суверенная демократия» это «демократия» - как её понимает власть, т.е. - бюрократия в голом виде.
Дань – экономическая основа паразитического класса.
Налоги – облагозвученное название дани.
Чтобы в этом удостовериться, достаточно посмотреть: как они расходуются.
Рэкет это «крышевание» за мзду фактически от себя же, т.е. вымогательство на мнимом покровительстве, отказ от которого чреват крайними неприятностями, прежде всего со стороны самого «благодетеля».
Государственная деятельность в своей основе есть узаконенный рэкет.
Законность обусловлена главным образом тем, что законы сочиняет само государство.
Власть собирает с населения дань, львиную долю тем или иным способом присваивает, а на остатки «благодетельствует», по сути, откупаясь от потенциального восстания народа за его же деньги.
Мало того: чтобы иметь дополнительные и независимые источники доходов, государство повсюду лезет в экономику и создаёт монопольные корпорации, рейдерствует и т.д.
Чем это является на самом деле, показывает место России в мире по уровню жизни.
Махровый цвет коррупции в среде российской бюрократии обусловлен наивысшей экономической эффективностью этого занятия – максимум выгоды при минимуме усилий. Если предпринимателю приходится напряжённо думать, тратить здоровье, рисковать деньгами, а в нынешней России к тому же зачастую свободой и жизнью, то чиновник получает астрономические суммы за один лишь кивок головы – Рокфеллеру, Форду и Гейтсу такая продуктивность и не снилась!
На самом деле в России нет инфляции. Есть дополнительная эксплуатация населения через рост цен, повышение тарифов, девальвацию рубля и т.д.
Что лежит в основе эксплуатации – алчность или невежество – в конечном итоге значения не имеет.
Прогресс это научный путь развития общества, обеспечивающий поступательное решение его проблем. Основа проблем общества – эксплуатация. Государство – плоть от плоти эксплуатации.
Государство, являясь историческим продуктом слабости производительных сил общества, в борьбе за самосохранение неизбежно встаёт на путь реакции.
Государственная пирамида это краеугольный камень преткновения прогресса – возможно исполненный самых благих намерений, но всё-таки лежащий на дороге в будущее.
Если раньше государство было естественным следствием слабости производительных сил общества, то ныне оно является её искусственной причиной.
Государство это субъект общественного идеализма.
Общество – объект государственной эксплуатации.
Такова реальность.
История России знает только один государственный строй – бюрократию.
Царь, генсек, президент это лишь разные названия должности старшего чиновника и видеть в этом нечто большее означает попросту романтический полёт мысли, т. е. дело сугубо личное.
К.Маркс
Критиковать главу государства за несоответствие задачам времени, т.е. занимаемому посту, означает абсолютно необоснованно требовать от ставленника бюрократии качеств лидера общества,- ни малейшего повода к чему он никогда никоим образом не подавал.
Точно так же неуместно ругать чиновничество – оно просто совершенно естественно преследует свои классовые интересы.
И уж совсем ни к чему обижаться на государство - проблемы общественной жизни это альфа и омега его существования, без них чиновничество попросту не нужно и поэтому оно органически заинтересовано не в исчезновении оных, а как раз наоборот!
Вследствие чего все упования общества на власть, какой бы она по счёту не была и как бы себя не преподносила, закономерно оборачиваются неизменным крушением очередных надежд.
Порицать чиновничество так же глупо, как уповать на государство - «Из Назарета может ли быть что доброе?».
Отсюда же и постоянный провал всех попыток общества изменить состояние страны – оно героически поднимается на борьбу за новую жизнь, но, в конечном счёте, всегда сводит её к замене одного чиновничества другим, - с иной идеологической риторикой, но с теми же классовыми интересами и … «возвращается ветер на круги своя».
Политическая борьба в России каждый раз происходит на поприще государственной идеологии, являя собой фактически ристалище чиновных амбиций верхов и низов, т.е. вопрос всегда стоит о смене состава, методов и структуры бюрократии, не касаясь самого её существования.
А при крушении СССР по сути даже смены чиновничества не произошло – лишь идеологическая мимикрия.
От смены форм сущность не меняется – государства возникают и исчезают, а эксплуатация остаётся – в этом причина хронических неудач общества в стремлении к новой жизни. Оно каждый раз сбивается с пути истины, как только перестаёт видеть в государстве его классовую суть.
Если в пирамиде увидеть государство, в сфинксе – время, а в безголовье – процессы в нашей стране, обусловленные событиями 1917 и1991 г.г., то в данной аллегории несложно отыскать ключ к разгадке российской истории.
Природным условием существования человечества является труд. Принуждение вызывает сопротивление. Низшей формой противодействия кабале природы является паразитизм, т.е. существование за счёт чужого труда на основе эксплуатации человека человеком – при неразвитости производительных сил общества явление насколько естественное, настолько и неизбежное. Структура общества, при которой одна часть населения эксплуатирует другую, носит название государства.
Суть до крайности проста: без научного мировоззрения общество не понимает причины своих проблем и для их решения создаёт государство. Но какое государство может быть создано невежественным обществом? Только тоже невежественное. А невежественное государство неспособно решать проблемы общества. Фактически ему ничего другого и не остаётся, кроме как паразитировать на неразвитости общественного сознания во имя выгод своего господствующего положения. Вот и всё. Получается замкнутый круг. Оный и является пока что исторической планидой России.
Веками она, облепленная кровососами, пластается с возом исторических проблем в болоте общественного невежества, ориентируясь на блуждающие огни государственной идеологии , вместо того, чтобы птицей-тройкой лететь в будущее.
По Вашей статье я только и понял, что не мифическая птица у нас имеется, а телега, - запряженная раком, лебедем и щукой!
Вся государственная идеология исчерпывается фразой: «после нас хоть потоп».
А вся государственная деятельность – стремлением паразитического класса к обеспечению собственного благополучия.
Государство это эксплуатация одной части населения другою под благовидным предлогом «общественно-полезной деятельности», которая в действительности главным образом сводится к «бескорыстной филантропии» за счёт самого общества и «титанической борьбе» с последствиями собственных деяний. Даже когда государство «благодетельствует», оно этим заботится, прежде всего, о самом себе – иначе население может превратиться в народ и совершить революцию.
И, по крайней мере, один ответ абсолютно ясен: явно и совершенно не ради того, что представляет собой наша страна ныне.
Михаил Жванецкий, сказав, что: «История России это борьба невежества с несправедливостью», попал в резонанс с глубокими словами Фёдора Михайловича Достоевского: «Высшая и самая характерная черта нашего народа – это чувство справедливости и жажда её».
В данной связи очевидно, что на скрижалях героической истории России нет ни одной из фамилий нынешних «хозяев» земли русской. Зато доподлинно известно, что за неё самоотверженно отдали свои жизни миллионы Ивановых, Петровых, Сидоровых и цена слишком высока, чтобы это забыть. Дело не в фамилиях, национальностях и прочих различиях, а в том, что земля эта со всеми её ресурсами является общим достоянием и речь не о том, чтобы отнять и поделить, а о том, чтобы к богатствам страны, наконец, прибавить её народ и умножить их его умом и талантом.
Не за процветание английского футбола и французских борделей шли на смерть лучшие сыны и дочери нашей Родины.
История показывает, что Россией может править любой проходимец и чем ближе к нашему времени, тем это очевиднее.
Секрет царствования на Руси прост и известен со времён Ивана Грозного: править - не управлять, т.е. сила есть – ума не надо. Причём сила не личности, а государства.
Даже сын сапожника - пьяницы, помесь бурсака с кинто, неказистый, рябой и сухорукий, не только плохо говоривший по-русски, но зачастую вообще нёсший полную ахинею - и то справился! Да ещё как – до сих пор славят, носят портреты и ставят памятники не замученным и убиенным им прародителям, а ему – палачу!
Но в любом случае получается, что даже кровавая крыса по кличке Сталин выглядит гораздо привлекательнее, чем серая мышиная масса, жадно облепившая государственный пирог – вот это Россия дожила!
При этом, для того чтобы жить, осваивать и отстаивать страну, они совершенно не нуждались в биржевых индексах, валютных котировках, рыночной конъюнктуре и прочих спекулятивных технологиях. Они просто не сумели бы понять, попробуй им кто-нибудь объяснить, как можно, имея для развития жизнедеятельности в полнейшем изобилии любые ресурсы, хозяйствовать в зависимости не от этого, а от финансовых махинаций другой страны, причём: мало того, что даже находящейся за океаном, но и существующей всего лишь четверть лет от истории России!
А наше общество другого способа не ведает!
Получается, что насколько они были темнее, настолько и умнее.
И дело не в генетике нашего народа, который не раз демонстрировал всему миру высочайшие интеллектуальные, духовные и физические качества, а в степени деградации нашего общества.
Можно сколько угодно возмущаться и негодовать по поводу столь низкой оценки, но именно такова глубина ямы, из которой нам предстоит выбираться – об этом говорит та лёгкость, с какой наше общество впало в преступность всех видов.
Ну и наконец: над нами довлеет не только моральный долг оправдания всех великих жертв народа во имя будущего России, но и нравственные обязанности перед потомками.
Когда, во времена Брежнева, к нам летел премьер-министр Японии, его схватил сердечный приступ в самолете
от увиденных бескрайних просторов тайги.
Убедили. Кровопийца не только присосался к телу русского народа, но и врос за тысячу лет паразитирования.
В свое время у меня было предложение отдать Японии северную часть Якутии. Но хитро.
Во первых, мы подписываем мирные соглашения раз и навсегда.
Во вторых, мы бесплатно получаем высокие технологии.
В третьих, мы перенимаем положительный опыт хозяйствования.
Япония же выигрывает от такой сделки многократно, что даже не требует описания.
Распавшуюся на атомы и молекулы инертную массу, находящуюся в броуновском движении обывательской суеты; равнодушную к прошлому, настоящему и будущему своей Родины и заражённую потребительским духом худшего буржуазного пошиба в сочетании с нравственным цинизмом и политической реакционностью; весьма податливую со стороны власти тактике запугивания и стратегии развращения.
По виду наше нынешнее общество - живая иллюстрация к словам С.Гербенштейна: «Этот народ находит больше удовольствия в рабстве, чем в свободе», а то и Гитлера: «Славяне рождены рабами и сами чувствуют необходимость иметь хозяина над собой».
Фюрер за свою ошибку поплатился, так зачем вновь возвращаться к этой теме?
Понятна полная растерянность и массовая деморализация людей брошенных в совершенно новые условия, но разве в 41-ом было легче?
А если и дальше идти на поводу у бюрократии, то, что останется от России, кроме огромного пустыря с мусорной свалкой? И что ждёт наше общество в лице собственных детей – «насмешка горькая обманутого сына над промотавшимся отцом»?
Оно – надо?
Чем хуже относишься к российской власти, тем отчётливее осознаёшь правоту Козьмы Пруткова – и в самом деле: невозможно объять необъятное.
Уровень некомпетентности бюрократии по причине её окончательного исторического вырождения со всей очевидностью выдают уже одни только разговоры о необходимости создания рабочих мест для населения. Именно таким путём шёл в светлое будущее СССР. К чему пришёл известно.
Правда, справедливости ради, следует заметить, что все эти разговоры государство ведёт лишь для красного словца. На самом деле население для него обуза. Власть была бы счастлива, сократись оно до обслуги нефтегазового комплекса. Но нет возможности избавиться. Ни войной, ни сталинскими методами – ушли времена.
Чтобы увидеть историческое убожество российской бюрократии, даже не нужна никакая сравнительная статистика со всей убийственностью её цифр – достаточен сам факт многомиллионной безработицы при том, что дел в стране, мире и Вселенной непочатый край!
Так называемая загадка русской души обусловлена главным образом тем обстоятельством, что в глубине сознания народ знает, что на самом деле он умён, силён и способен на решение любых исторических задач. Но, не ожидая подлости со стороны собственного государства, т.е. не осознавая его классовой сути, пока не понимает кем, как и почему обманут.
Наше общество, желая жить по-европейски, явно не понимает, что та «элита», с которой оно связывает эти свои чаяния, в большинстве европейских стран не только не продержалось бы в качестве руководства и двух недель, но и вообще никогда не пришла бы к власти. Достаточно истории с отказом от предвыборных дебатов, не говоря уже о последующих скандалах.
Первое условие всякой свободы – ответственность всех чиновников за все свои служебные действия по отношению к любому из граждан перед обыкновенными судами и по общему праву».
И пока наше общество этого не осознает, Россия обречена быть не Европой, а рифмой к ней.
Звучит похоже, а на вид – о, боже!
Между Россией и Европой исторически сложилась своего рода зеркальная симметрия, т.е. всё так же, но наоборот.
Основа Европы – индивидуальные начала. России – общественная сфера.
В Европе государство возникло из фразы: «Я твой господин». В России – из слов: «Мы ваши слуги».
Европа – государства собственности. Россия – собственность государства.
Европа, опираясь на собственность, переделывает государство. Россия, упираясь в государство, переделивает собственность.
В Европе государство это следствие эксплуатации. В России – причина.
Европа идёт от классовых интересов к функциям управления. Россия – от функций управления к классовым интересам.
Европа – смена господствующих классов. Россия – вырождение класса господ.
Европа по политическим событиям в России стремится увидеть своё будущее. Россия по экономическому развитию Европы пытается понять своё прошлое.
Европа следует дорогой цивилизации. Россия ищет путь прогресса.
Европа апеллирует к праву. Россия жаждет правды.
И т.д.
Астольф де Кюстин был совершенно прав, когда сказал: «Чтобы народ мог достигнуть всего, на что он способен, он должен не копировать иностранцев, но развивать свой национальный, одному ему присущий дух».
Если общество графически обозначить кругом, а государство треугольником, то Европа это треугольник в круге, а Россия – наоборот: круг в треугольнике.
Европейский путь не избавляет от бюрократии, но лишает её российской специфики - что значительно облегчает жизнь.
В Европе и не могло бы возникнуть государство российского типа – из инстинкта самосохранения. Европейские народы при такой власти не выжили бы. Даже немцы советской оккупационной зоны, побеждённые, склонные к дисциплине, осознающие свою вину и объективность послевоенных лишений, поднялись на восстание спустя всего семь лет после разгрома третьего рейха.
По словам Маркса, российская действительность это заимствованная и навязанная Петром Великим мнимая цивилизация.
И в самом деле: после возвращения из Европы, сей царь провёл государственную реформу, начав с «Табели о рангах» и кончив тем, что сам же окрестил чиновничество прозвищем «крапивное семя».
Судя по тому, что ныне в стране этого роду–племени вдвое больше, чем было в СССР, не говоря уже о Российской империи, хотя пространства тогда были куда больше, коммуникации протяжённее, а средства связи, транспорта и т.д. значительно слабее, бюрократия своё дело знает.
Это понятно, как и то: почему идеологи постсоветской бюрократии использовали данный импортный термин вместо отечественного слова - демократия звучит как нечто качественное, а народовластие выглядит откровенной насмешкой.
Обывательский кругозор, как сознание нашего общества, это яйцо, скорлупа которого образована государственной идеологией, а внутри находится иголка страха собственного невежества – залог кащеева бессмертия российской бюрократии.
При должной подготовке любую можно одолеть быстрее, чем «господь сотворил мир».
Государство, если выпарить его идеологическую сивуху, являет собой в сухом остатке класс чиновничества, т.е. кучку людей, навязывающих своё невежество, сребролюбие, тщеславие и жлобство в качестве основного условия существования страны.
Не государство, как организация паразитического класса, сильно, а паразитический класс, как государство, силён организацией. И всё что необходимо сделать, это противопоставить ему соответствующее движение трудящегося класса.
Общество страшится анархии, т.е. самое себя.
Над чем немало «поработало» государство, сочиняя легенды и мифы русской истории, из которых народ предстаёт в самосознании практически ущербным на генном уровне. Но не только.
Как зорко заметил Гейне: «Для греха нужны двое».
Государство не навязано извне «высшей силой» и существует не по чьей-то злой воле. А потому, что само общество даже не представляет себе иной самоорганизации, кроме образования социальной иерархии делением на правящих и управляемых, т. е. - классового расслоения.
А по большому счёту и не осо...
Зачем целому вычленять часть, т.е. обществу создавать власть, если проблемы общие и сообща решаются легче?
Кто знает проблемы общества лучше и более заинтересован в их решении, чем оно само?
Учитывая, что суть управления заключается в соединении частей в целое, зачем целому (обществу) выделять часть (власть), чтобы она обратно соединяла его в целое?
Если власть «слуга общества», то с какой стати она им распоряжается? И вообще: что это за «слуга», который живёт на хозяйских харчах припеваючи, тогда как «хозяин» бедствует в нищете и бесправии? Это скорее мошенник на доверии. Разве – нет? Достаточно посмотреть вокруг – кому на Руси жить хорошо.
И т.д. – очевидно, что можно задать множество подобных и гораздо более острых вопросов, но все они будут иметь лишь один вразумительный ответ: государство это, по сути, общественное невежество, возведённое в абсурд; естественное завершение добровольного уклонения общества от самостоятельного решения собственных проблем.
Обособляя чиновника, общество само отчуждает его по отношению к себе. На что он соответственно и реагирует - действуя ради личной выгоды, а не общественной пользы. Собственно говоря: для чиновника личная выгода это синоним общественной пользы и было бы странно в его положении ожидать иной точки зрения, ведь общество даёт чиновнику все основания полагать, что любому такое дело не доверят, значит, есть в нём что-то такое–этакое, а, следовательно, жить он имеет право не как другие и условия работы у него должны быть привилегированные – как-никак он «служит обществу»! Что хорошо для него лично, то хорошо для государства, что хорошо для государства, то хорошо для страны, что хорошо для страны, то хорошо для общества – чиновничья логика проста и несокрушима.
Суть проблемы главным образом заключается в том, что власть, будучи поставлена создавшим его обществом перед досадной необходимостью как-то служить его интересам, как правило, не имеет для этого за душой ничего, кроме лестного самомнения, истовой благонамеренности и бурного рвения. То есть власть иной раз и рада бы послужить обществу верой и правдой, но в реальности не знает ч т о для этого надо д е й с т в и т е л ь н о делать. Сама она ни о чём подобном даже не подозревает и исходит из своего главенствующего положения, считая его непосредственным выражением истины в последней инстанции.
Соответственно и ведёт себя: сначала терпеливо ждёт манны небесной, затем начинает роптать и требовать выполнения священных обязанностей и, в конце концов, всё дело разрешается по сакраментальным канонам скандала в благородном семействе.
Главным образом для того, чтобы с другими лицами повторить всё заново.
В своём стремлении к государству наше общество напоминает мещанку, пытающуюся устроить свою судьбу через брак с солидным господином, но почему-то постоянно попадаются то обманщик, то деспот, то импотент, а чаще всего – всё сразу!
А счастье было так возможно, так близко!
При отсутствии научного мировоззрения явление совершенно естественное.
Невежество порождает страх, а оный загоняет в рабство.
Происходит это очень просто и нынешнее российское общество тому наглядный пример:
-склонное «мыслить» штампами государственной пропаганды, оно, идя на поводу идеологической челяди постсоветской бюрократии, с большим апломбом любит упражняться в «остроумии» по поводу способности кухарки управлять государством.
Однако из всех лиц, когда-либо занимавших российский престол, к данной категории можно отнести разве что Екатерину I и, судя по её судьбе, она-то как раз проявила себя женщиной отнюдь неглупой. Все остальные правители России притязали на какую либо особость: божье помазанье, голубую кровь, личную гениальность и прочие чудеса.
Совершенно очевидно, что под образом «кухарки» подразумевается народовластие, т.е. в переводе на греческий язык та самая демократия, от лица которой постсоветская бюрократия и вскарабкалась на трон.
Что же касается непосредственно кухарок, то, например, семейный бюджет любая из них в уме рассчитает гораздо лучше, чем вся орда российского чиновничества даже с помощью компьютеров.
-«с учёным видом знатока» нынешнее российское общество фыркает по поводу плановой экономики, тогда как план есть основа всякой разумной деятельности.
Экономика проблемна не тем, что п л а н и р у е т с я, а тем ч т о планируется.
В СССР не было общественного планирования производства. Был Госплан, т.е. потуги чиновничества на экономическом поприще в распределении заказов, ресурсов и продукции.
Проще говоря – бюрократическая разнарядка.
-носится как с писаной торбой с такими понятиями как собственность, рынок, конкуренция и прочие премудрости политэкономии, хотя всё это знала ещё древняя Русь, вплоть до демократии и мировой торговли в масштабе тех времён.
Что нового может быть во всех этих магических формулах для страны с более чем тысячелетней историей? И от чего оные её уберегли?
-грезя лучшей долей и сетуя на свою разобщённость, нынешнее российское общество, в своей мещанской массе, явно готово чуть ли не креститься при слове «революция». А между тем революция это не что иное, как акт единения народа в процессе преобразования своей жизни, т.е. именно то отсутствием чего оно как раз так терзается. Более того: имея стремительный характер, революция является единственной возможностью преодоления исторической отсталости страны.
-точно так же: всеми фибрами своей свободолюбивой души ратуя за волеизъявление народа, и одновременно с горестным недоумением наблюдая явное несоответствие жизненных реалий конституционной патетике, нынешнее российское общество на дух не переносит выражение «диктатура пролетариата». Тогда как: основная масса населения России - от безработного до академика - по своему социальному положению невостребованного созидательного потенциала страны, являет собой именно пролетариат. Только пока не осознающий этого – на манер мольеровского господина Журдена, не знавшего, что он говорит прозой. А смысловая разница между волеизъявлением и диктатурой в точности равна расстоянию между словом и делом.
-благоговеет перед чиновничьим крючкотворством в сфере юриспруденции – не столько дающим обществу право изменять свою жизнь к лучшему, сколько вменяющим в обязанность чтить покой власти.
Буржуа – рантье от производства.
Чиновник – спекулянт от распределения.
Первый – эксплуататор, второй – паразит.
Для удовлетворения своих потребностей, общество не нуждается ни в том, ни в другом.
Свобода это единение потребности с возможностью.
Чиновник это посредник между потребностями и возможностями общества.
Говорить о необходимости «сильного государства» означает ратовать за процветание паразитического класса.
Воровство, выходящее за грань измены родине; всеобщая атмосфера дряблости и коррупции, вопиющая недееспособность и банальная некомпетентность – сакраментальные атрибуты российской бюрократии и другой нынешняя власть быть не может. Реально она держится не на своём позитиве, а на негативе советского периода, с которым всё более сближается.
Суть «гнусной расейской действительности» известна со времён Гёте:
Лишь тот достоин жизни и свободы,
Кто, не страшась, идёт за них на бой.
Именно этим обусловлены: многовековое иго бюрократии, реакционная изнанка политической борьбы и пресловутое «долготерпение русского народа», ныне выражающееся в постыдной исторической пассивности нашего общества не только перед насущной необходимостью, но и перед реальной возможностью выхода России на путь прогресса.
Это означает, что ключ к решению стоящих перед страной задач находится не где–нибудь, а исключительно в головах и сердцах тех, для кого она Родина-мать.
Историческое вырождение российской бюрократии вынуждает её обеспечивать своё дальнейшее господство всё более преступными методами – отсюда зажим СМИ, фальсификация выборов, преследование инакомыслия и т.д.
Государство это эксплуатация очень маленьким, менее одной сотой, процентом населения основной массы. На каком основании? Ни на каком. Просто общество само не знает как жить без власти. Ситуация аналогична привязке мировой экономики к американской валюте: бумажка – дрянь, а что делать?
В руках этой мизерной доли процента основная масса богатств земли русской, плюс бюджетная дань.
В том, что государство дрябло, затхло и гнило, само чиновничество, собственно говоря, не виновато – историческое банкротство паразитического класса явление закономерное и неизбежное, т.е. объективное.
Неразвитость общественного сознания - единственное на чём она ещё держится.
Власть это понимает и именно поэтому стремится контролировать СМИ и оболванивать через них население, придавливать политические партии и подкупать их лидеров, преследовать несогласных и нагнетать в стране атмосферу страха действиями спецслужб.
Потуги паразитического класса удержаться в истории посредством зажима СМИ и фальсификации выборов, оболванивания масс и полицейских дубинок, тюремных застенков и тайных убийств в конечном итоге обречены.
Российская бюрократия себя исторически изжила и, перефразируя слова Энгельса, она вполне ещё может « пировать в тронном зале и обнимать прекрасную королевскую дочь, но «Палач стоит у порога».
Пламенные пассионарии либерально-демократического стана, изливая бальзам на душу власти, с подозрительной маниакальностью повторяют, как чудодейственную мантру или священную суру, расхожий штамп: «Россия исчерпала лимит на революции».
Спрашивается: откуда они сие взяли и что вообще в этом могут понимать?
Причём, довольно очевидно у либерал-демократов получается, что они всей своей тонкой духовной материей за свободу, но не э т о м у народу!
Хотя нетрудно установить, что за все случаи смены власти (если не путать их с гражданской войной)в «дикой России», начиная с «времён очаковских и покоренья Крыма» и кончая августом 1991 года, крови было пролито меньше, чем, скажем, в просвещённой Франции при одном только взятии Бастилии, хотя там и освобождать-то по сути было уже некого и комендатура фактически оказалась без вины виноват...
Стенания т.н. демократически-либеральной общественности по поводу авторитарных замашек власти попросту смешны – о том, что правящий класс стремится не к свободе, а к господству, нетрудно и без Маркса догадаться.
Правые это гражданский иск буржуазного либерализма к постсоветской бюрократии, которая, как брачная аферистка воспользовалась им для вселения на кремлёвскую жилплощадь, а затем беспардонно выставила вон за дальнейшей ненадобностью.
Левые это наглядное свидетельство подмеченной Марксом склонности лицедейки – истории гримасничать от трагедии до фарса.
Большевики взяли власть силами всего шести тысяч человек. Их сегодняшних последователей только официальных в 30 раз больше и, надо признать, ситуация, при которой «непримиримая оппозиция» в революционном антураже отирается у парадного подъезда власти в ожидании разрешения на приём, выглядит, как сказал бы вождь,- «агхигегоично!».
При этом социал-демократические румяна КПРФ это попытка Салтычихи выдать себя за кающуюся Магдалину в последней надежде выйти замуж.
Центристы, т.е. сама бюрократия, это затейливый симбиоз рыночного шарлатанства с государственным фарисейством.
Ура-патриотические речи в России звучат, как минимум, фальшиво – патриоты никогда бы не допустили страну до такого состояния.
Национализм это даже не идеология, а диагноз.
С властью бороться трудно и опасно, нужны ум и мужество, а нападать шайкой с ножами на девятилетнюю таджикскую девочку или русского человека якутской национальности – чем не подвиг?
Кто сегодня в авангарде борьбы с бюрократией?
Интеллектуалы.
Людям свободной мысли особенно нестерпимо находиться под гнётом невежества и стяжательства высокопоставленных посредственностей.
Когда власть ужесточает репрессии, это означает лишь одно – паразитический класс готов на любые преступления лишь бы ещё поправить страной во имя собственного благоденствия.
Власть являет собой вместо верха сознания воли общества произвол ощущения верха общества.
Власть – диктатура паразитического класса.
Уже за одно то что власть находит для себя приемлемым избивать русский народ, она должна быть свергнута.
На идейном знамени оппозиции начертан лозунг демократии.
То, что демократия это химера свободы понимали, в отличие от нашего общества, ещё древние греки. Именно явные противоречия между идеалами гуманизма и реалиями демократии привели античных мудрецов к коммунистической философии отрицания частной собственности как основы общественной жизни. Не найдя в те времена себе места на земле, оная ушла на небо, т.е. в мистику, породив христианство.
Однако сама по себе эта история несколько глубже, чем принято считать.
Более того: античный мир создан антами.
Анты - предки славян.
Мы – славяне.
Нам ли быть Иванами, не помнящими родства?
И всё же практика времени показывает, что Россия с идеей демократии не уживается.
Почему?
Всем известно часто применяемое чуть ли не как последний аргумент остроумное высказывание Черчилля: «Демократия – наихудшая форма правления, если не считать всех остальных».
Но мало кто знает фразу другого великого англичанина – лорда Байрона: «Демократия это аристократия негодяев».
Кому как на туманном Альбионе, а в России трудно с этим не согласиться, глядя на то какие типы пришли во власть под лозунгами демократии.
Маркс и Энгельс, ещё бог весть когда, сказали: «Демократия, в конечном счёте, как и всякая другая форма правления, есть противоречие в себе самой, ложь, не что иное, как лицемерие. Политическая свобода есть мнимая свобода, худший вид рабства: она лишь видимость свободы и поэтому в действительности рабство. То же и с политическим равенством».
«Демократия неспособна исцелить социальные недуги. Демократическое равенство есть химера, борьба бедных против богатых не может быть завершена на почве демократии или политики вообще» и т.д.
Демократия в переводе с греческого языка означает народовластие.
Народ это общество в состоянии исторического единства.
В таком случае демократия это что: власть народа над народом или власть над властью?
В обоих случаях получается одно – абсурд.
Во-первых: демократия это упование на разум большинства.
А с какой стати, если общество в целом невежественно?
Биант: «Большинство – зло».
Шиллер: «Что большинство? Большинство – безумие. Ум ведь лишь у меньшинства».
Сидней: «Орлы летают одиноко, бараны пасутся стадами».
И т.д. – из подобных высказываний можно составить целый сборник, но, думается, история большевизма в России говорит сама за себя более чем достаточно.
Во-вторых: демократия это право выбирать себе господ. А на кой ляд сия публика вообще нужна? Россия за свою историю сыта ею по горло.
В-третьих: демократия по сути лишь ставит вопросы. А страна уже давно нуждается в ответах.
Как сказал Ленин: «Демократия вовсе не есть предел, его же не прейдеши. Обычно понятия «свобода» и «демократия» считают тождественными и употребляют часто одно вместо другого. На деле демократия исключает свободу. Пока есть государство, нет свободы».
И ведь правильно сказал.
Государство ко всему является институтом аполитичности общества, и выборность только усугубляет ситуацию. Выборы предлагают обществу участие в делах страны и собственной судьбе - в той мере, в которой это взаимосвязано, раз в несколько лет с тем, чтобы на остальное время оно самоустранилось, а уж как оптимально использовать данное обстоятельство в своих интересах власть учить не надо.
Более того: принцип тайного голосования означает, что люди должны выбирать идеи, планы и программы не зная их авторов, чтобы максимально исключить влияние эмоций на интеллект и проигравшие могли бы по желанию остаться анонимами. Бюрократией же этот принцип перевёрнут с ног на голову и сведён к нелепому скрытничанью электората, а суть дела проста: это весьма способствует фальсификации результатов, что в России происходит наяву уже второе десятилетие, а за всем этим – состояние страны и судьбы миллионов людей.
Среди слепых выборы поводырей значения не имеют, а зрячие в оных не нуждаются.
Очевидно, что надо не выбирать себе господ - благодетелей, а действовать самостоятельно, непосредственно и постоянно. Всем вместе.
Проще говоря, как показывает история : демократия недостаточна - нужна свобода.
Демократия это наилучшая форма государства, поскольку наиболее быстро доводит существующие противоречия до полной очевидности, что является первым условием их разрешения, но она имеет ценность не сама по себе, а только и именно как переходный мост от классового общества к бесклассовому. Иначе загнивает.
Поэтому: если всё, что оппозиция способна предложить стране, это - заменить «плохих» чинуш на «хороших», то стоит ли удивляться, что «народ безмолвствует»? Дело не в боязни власти - он стряхнёт её одним движением плеча, а в том, что «в новизнах твоих старина нам слышится» - смену властей Россия проходила уже много раз и результат заранее известен. Очевидно, что проблема глубже и требует более основательного подхода, чем «идея» очередной перетасовки бюрократии.
В самом делении на правящих и управляемых, верхи и низы, знать и чернь, т.е. – классы.
КлассоваяРоссия не может быть ни единой, ни справедливой, ни свободной, ни великой. Только другая – бесклассовая Россия – может быть и единой, и справедливой, и свободной, и великой.
Общее резюме очевидно:
Историю России можно описать тремя «формулами»:
«Источником, порождающим наибольшее число общественных бедствий, является невежество».
Клод Гельвеций
«Невежество ещё никому не помогло».
Карл Маркс
«Невозможно решить проблему, находясь на том же уровне сознания, на котором мы её создали».
Альберт Эйнштейн
Думаю, вам будет гораздо удобней и интересней если обратите внимание на представителей современности в области философии, экономики, права. Увы, отечественных фамилий " маловато будет". Собственно ничего здесь удивительного нет.
Суть коллизии проста, как мысль Эйнштейна.
Дураков в России хватает независимо от слоёв и уровней, но чем выше, тем больше плотность на единицу массы – состояние страны тому свидетельство. Это имело решающее значение в прошлом и является доминантой в настоящем. Однако будущее сей публике не по силам. Оно требует умных. И оно неизбежно.
Продолжение следует...
Насчет умных которых надо не понял ничего..извините.:-)
Увидеть в Брежневе борца с бюрократией - ну,знаете,батенька, и фантазия у Вас!
Заметьте,это Вам сам Мюнхгаузен говорит.
Только,вот, такая закавыка имет место. У нас многие понятия имеют значения понятные только нам."Гражданский брак" мы употребляем когда говорим о сожительстве. А что тогда регистрируется в ЗАГСе? Правила создаются для того ,чтобы их нарушать." Американцы-тупые"." Цель оправдывает средства" - утверждение во все времена имело осудительное значение, у нас оправдательное, утвердительное.
Наверное, все неправильности в обустройстве государства имеющиеся оказывают огромное влияние на моральные устои каждого индивида. Если мы здесь и пишем, то понимаем или интуитивно чувствуем, что это так.
В России ЕГЭ, на Украине тоже что -то вроде этого. У нас что Было плохое образование? Выпендреж в плане престижности вуза - да. Всякие навороты чтобы соседу зависть не давала покою - сколько угодно. Во что превратили учителей? Они должны воспитывать наших детей! С какой стати? Им платят за это? :))) Есть люди уверенные в том, что учителя это госслужащие! Да, за это платят, но...:)))
Кто поставит вопрос? Думаю, что избиратели. Времени , правда, уйдет много,но будет без эксцессов и революций. А чтобы это случилось нужно общаться, стараться слышать ближнего. Может вы замечали, когда выступают депутаты, политические деятели вдруг замечаешь , что они отстают от тех тем которые занимают общественность. Инициатива народа великая сила. Если она поощряется, поддерживается - общество процветает. Нет. Крепнет власть, ширится, проникает во все и вся, люди становятся винтиками, а дальше,- "незаменимых людей нет". Мы, ведь , пережили это все, зачем повторять?
Где-то окажется достаточно здравого смысла; где-то понадобятся принципы Парижской Коммуны и опыт наших Советов, до бюрократизации их большевиками в т.н. советскую власть; где-то пригодятся наработки европейских стран, и в первую очередь Скандинавии и Канады в общественном самоуправлении и т.д., а в целом дело решат превращение «четвёртой» власти в первую и современные технологии. В конечном итоге нужны давно известные России исконные формы самоорганизации – Советы, но без всякой бюрократии и связанные в единую телекоммуникационную систему общественного взаимодействия. Относительно способов достижения консенсуса тоже ничего изобретать не надо – их вполне достаточно - от эксперимента до жребия.
Искренне спрашиваю,без всякого ёрничества.
Кинь ты Русь,живи в раю!
Я скажу: не надо рая -
Дайте родину мою!
С.Есенин.
Аж почти два миллиарда!
А в России столько дел-
Не до шахмат и бильярда.
И приедешь, и прийдёшь.
А покудова живи
И на Ньюсланде шуми.
пять плюсов к рейтингу прими
А коль летишь так не дыми.
И дух мой выпорхнет упруго
Мы с богом выпьем по стакану
И может быть простим друг друга.
Удачи.
Удачи.
На мой взгляд, все беды России (именно России!) - в отношении государства и населения к частной собственности. В России по большому счёту, на протяжении всей истории (я имею в виду исключительно Московию), всегда был один-единственный собственник - государство, или, что при монархии было одно и то же - царь. Да, его бояре владели огромными землями, многочисленными рабами, но в любой момент любой из них мог лишиться всего своего имущества без объяснения причин по капризу государя. И не важно при этом, что имение боярину досталось от отца.
Николай II при переписи населения в графе "род деятельности" в начале ХХ века написал "хозяин земли русской". Можно не сомневаться, что все его прямые предки, начиная с Михаила Фёдоровича, а до этого и Рюриковичи, искренне считали так же. Разве что во времена крепостного права могли добавить "хозяин всех подданных русской короны".
Такое отношение к стране, как к своей собственности, прослеживается из глубины веков. Князья-рюриковичи, в смутные годы 14-16 веков, переходя "под руку Москвы" из-под власти Речи Посполитой или, ещё ранее - из Великого княжества Литовского, "уходили" вместе со своими землями и городами. Князья Трубецкие, Рыльские, Глинские и многие другие именно таким образом "прирастили" территорию московского царства. Их права на земли и города никогда не оспаривались государствами, которые они покидали. Но в случае, если высокородные подданные Москвы хотели вернуться обратно, они теряли право на наследие своих предков, и их земли царь мог пожаловать более преданным ему "холопам", которыми, собственно, являлись все подданные Московии, без различия в чинах и имуществе.
Как квинтэссенцию государственной собственности стоит вспомнить и "кумпанства" Петра I, которые создавало само государство, отдавая их в управление дворянам, понятия не имевшим, как управлять фабрикой или мануфактурой, но обязанным дать прибыль и налоги, которые государство уже заранее для них установило.
Вся система административного управления России была построена на "кормлениях", которые разоряли страну, превращая купцов и ремесленников на местах беззащитными перед "оком государевым", которое время своего воеводства рассматривало как право бесконтрольного обогащения.
Не буду говорить о советском периоде истории России - как известно, коммунизм и социализм к собственности относятся очень негативно. Но и за 20 последних "капиталистических" лет в России так и не возник класс собственников. Нынешние олигархи не в счёт - государство одной рукой даёт, другой рукой отбирает. В стране нет чётких законов, регламентирующих права собственности. Нет полноценной частной собственности на землю. И государство будет и дальше стремиться к тому, чтобы собственники, создавшие свой капитал сами, часто вопреки ему, в России не появлялись. Или не выживали.
Именно потому, что отдавали богатства России, причём в "волосатые руки". А в Китае ничего никому не раздавали, поэтому капитал скопился в руках тех, кто реально может направить его на развитие страны.
Я ведь не случайно об этом говорю.Тема этой частью не исчерпывается.
Что же касается разницы в природе российского государства с европейскими,то я уже объяснял причину зеркальной асимметрии между Россией и Европой.
Причем, если в средние века налоги имели возмездную основу: граждане государству -налоги, государство гражданам- защиту, то теперь:
1. В Налоговом Кодексе РФ прямо декларируется БЕЗВОЗМЕЗДНОСТЬ уплаты налогов;
2. Государство -главный источник опасности для гражданина.
Так вот: я еще люблю Россию за то, что у нас любой может процитировать Рылеева.
Ищется либо поисковиком, либо вот ссылка:
http://newsland.ru