Как управлять своими рабами в современном глобализированном мире

Подробная либерально-коммунистическая инструкция, как заставить работать на себя остальных, запивая хамон божоле-нуво на яхте у побережья Монако.

Современная классическая экономическая теория не предусматривает достижения жизненного успеха иначе, чем через институт рабовладения. Огромным и самым главным достижением идеологических течений XX и XXI веков, таких как, капитализм, либерализм, коммунизм, социализм, глобализм, утопизм, национализм, фашизм и еще полтора десятка прочих –измов, являющихся симулякрами одной идеологии – рабовладения, является убеждение самыми современными научными методами рабов в том, что никакого рабства нет, а все они – свободные люди.

В анналах классической экономической теории написано:

«Если вы хотите содержать рабов, вы должны использовать все виды надежной охраны. Самый дешевый способ иметь охранников для рабов - заставить рабов платить налоги, чтобы они финансировали собственных охранников. Чтобы обмануть рабов, вы говорите им, что они не рабы и что у них есть Свобода, Равенство, Братство, право голоса, классовая солидарность и прочая лабуда. И главное – у них есть право контроля над их охранниками через систему Демократии. Вы говорите им, что им нужен Закон и Порядок, для того чтобы защитить их от других плохих рабов (плохих парней, орков из Мордора, мракобесных гомофобов, ужасных русских, зомбированных пропагандой Путина и т.д.). Для этого вы просите их избрать Правительство и Парламент. Вы даете им свободу проголосовать, и они будут голосовать за своих стражников и охранников и платить им зарплату через свои налоги. После этого они свято поверят, что они - Свободные люди, живущие в Свободной стране. И наконец, вы даете им деньги, чтобы они имели возможность их заработать, рассчитать и потратить, и тогда они будут слишком заняты, чтобы заметить то жестокое рабство, в котором они находятся ».

Как лично я, руководствуясь этой классической теорией, управляю своими рабами? Очень просто!

Главное – заставить их работать за деньги. Прежде всего, рабы нуждаются в электричестве, для того чтобы вовремя вставать на работу, работать и учиться, вовремя оплачивать счета за электричество, а также покупать всеразличные ненужные им прекрасные машины, одежду, дорогущие штучки и гаджеты для продуктивного труда на работе и дома, отдыха, занятий спортом, профилактики здоровья, работать больше и продуктивнее, и зарабатывать еще большие деньги на всю эту лабуду. Я обеспечиваю их этим электричеством, чтобы они могли больше работать и зарабатывать больше денег и жить своей прекрасной жизнью, как рабы.

Рабы должны быть уверены, что им повезло - они имеют работу и возможность зарабатывать на эти «нужные» им вещи, дающие им возможность отдыхать, играть и интересно проводить время в различных бестолковых местах - клубах, ресторанах, стадионах и кинотеатрах. Если бы у рабов не было возможности покупать все эти прекрасные и супер нужные им вещи и услуги, то у них не было бы стимула работать за деньги. Рабы должны думать, что они – богатые люди.

Бедные люди не имеют работы, питаются тем, что послал Бог, и дала Природа, спят не в строго отведенных местах - квартирах, домах, гостиницах, отелях, не имеют возможности все это купить, а потому у них нет необходимости работать за деньги и иметь все эти «прекрасные» вещи и услуги.

Эти люди опасны, они сдерживают прогресс и развитие общества и человечества. Если бы эти люди тоже были бы рабами, они смогли бы работать больше и больше, чтобы потреблять больше и больше, и тем самым увеличивать национальный валовый продукт, двигать вперед науку и технологии, производящие все более и более дорогие и нужные для рабов вещи и услуги, содержать больше и больше охранников для себя, чтобы плохие парни не смогли покуситься на их рабское счастье и достаток.

Вся система рабовладения должна стимулировать потребление. Государство же должно увеличивать потребление за счет адресных пособий, льгот и грантов. Больше потребления – больше рабства. Чтобы рабы даже и не думали о своем рабстве и не стремились стать свободными, необходимо постоянно улучшать условия их труда. Чем больше будет свободных людей, которые сами обеспечивают свои потребности и собственную жизнь, тем меньше нужно охранников для рабов, правительств, парламентов, государств, то есть контролеров, а это очень опасно для тех, кто владеет рабами. Для того чтобы сохранить контроль над рабами, нужно постоянно увеличивать их зависимость от рабочих мест и государственных пособий и грантов. 

Чтобы контролировать популяцию рабов, не давать им размножаться по собственному желанию, нужно максимально приучить их к свободе секса, чтобы большая их часть стала геями, лесбианками, трансгендерами и прочими, не имеющими желания размножаться особями. Контролируя гомо-популяцию, мы можем через новую гей-культуру с ее новыми аксессуарами и медициной, стимулировать их зарабатывать больше денег и быть зависимыми от тех, кто дает им это Счастье. Кроме того, под предлогом защиты прав бедных маленьких и беззащитных детей мы должны методами ювенальной юстиции забирать маленьких рабов из семей рабов, чтобы воспитать их в еще большей зависимости от зарабатывания денег и потребления. 

Для этого мы должны обеспечить рабов нужными нам школами, где учить их подчиняться приказам, уважать законы, любить их страну и их правительство. В этих школах мы должны обучить маленьких рабов их будущей профессии, чтобы они лучше служили нашим потребностям и капризам. Мы могли бы гораздо быстрее обучить их профессии на работе, но на обучение повиновению требуется гораздо больше времени. Поэтому школы необходимы. 

Мы должны сделать так, чтобы рабы зависели только от своих потребностей, которые в свою очередь были направлены на увеличение потребления и стимуляцию работать больше и больше. Поэтому мы должны разрушить их семьи, веру в Бога, мораль, нравственность и любовь к ближнему, так как они бесплатны. Заменить это мы должны сексом, извращениями, похотью, спортом, зрелищами, леностью, комфортом и удобствами, так как это дорого и стимулирует работать за деньги все больше и больше.

Тех людей, которые сами способны позаботиться о своих потребностях очень трудно поработить. Поэтому мы должны побуждать людей становиться зависимыми во всех областях, в каких только возможно. Только тогда мы сможем запивать хамон божоле-нуво на собственных яхтах у берегов Монако или Кариб, а те рабы, которые нас обеспечивают этими возможностями, будут молиться на нас и боготворить. Все не просто, а очень просто.

Александр Никишин