Про еретика Гундяева, еврейскую РФ и пр. -Каноны Православия.

Правило

Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, деньгами сие достоинство получит: да будет извержен ион, и поставивший, и от общения совсем да отсечется, яко Симон волхв мною Петром.

сплошь и рядом

в патриархии все можно купить

Правило 30

Аще который епископ, мирских начальников употребив, чрез них получит епископскую в Церкви власть: да будет извержен и отлучен, и все сообщающиеся с ним.

Кто посадил Гундяева на трон - это не тайна

Правило 44

Епископ, или пресвитер, или диакон, лихвы требующий от должников, или да престанет, или да будет извержен.

Правило 45

Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще же позво­лит им действовать что-либо, яко служителям Церкви: да будет извержен.

Гундяй и католики с муслимством

Правило 46

Епископа, или пресвитера, приявших крещение или жертву еретиков, извергати повелеваем. Кое бо согла­сие Христови с велиаром; или кая часть верному с не­верным (2 Кор. 6, 15).

Сие апостольское правило относится к еретикам, каковые были в апостольские времена, повреждающим главные догматы о Боге Отце и Сыне и Святом Духе, и о воплощении Сына Божия. О других родах еретиков дальнейшие постановления представ­ляют следующие правила: Первого Вселенского Собора правило 19; Лаодикийского Собора 7, 8; Шестого Вселенского 95; Васи­лия Великого 47

Это еретик путинский поцтреарх Кирюшка

Правило 58

Епископ, или пресвитер, нерадящий о причте и о людех, и не учащий их благочестию, да будет отлучен. Аще же останется в сем нерадении и лености: да будет извержен.

Правило 59

Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, не­коему от клира нуждающемуся не подает потребнаго: да будет отлучен. Закосневая же в том, да будет из­вержен, яко убивый брата своего.

ЭТО вертикаль Путина со свечкой на Пасху, его чиновники, их офисный плактон -
и нищий простой народ.

Вся система власти, руководители, их семьи - ЕСТЬ УБИЙЦЫ НИЩИХ И УБОГИХ.

---------------------------

ну и прочее про всех

Правило 48

Аще который мирянин, изгнав свою жену, поймет иную, или иным отринутую: да будет отлучен.

Правило 71

Аще который христианин принесет елей в капище языческое, или в синагогу иудейскую, в их праздники, или возжжет свещу: да будет отлучен от общения цер­ковнаго.

Правила святых Соборов

Правило 17

Понеже многие причисленные к клиру, любостяжанию и лихоимству последуя, забыли божественное Писание, глаголющее: сребра своего не даде в лихву (Пс. 14, 5): и, давая в долг, требуют сотых, судил святый и великий Собор, чтобы, аще кто, после сего определения, обрящется взимающий рост с даннаго в заем, или иной оборот дающий сему делу, или половиннаго роста требующий, или нечто иное вымышляющий ради постыдной корысти, таковый был извергаем из клира, и чужд духовнаго сословия.

Правило 2

Аще который епископ за деньги рукоположение учинит, и непродаемую благодать обратит в продажу, и за деньги поставит епископа, или хорепископа, или пресвитера, или диакона, или инаго коего от числя­щихся в клире, или произведет за деньги во иконома, ели екдика (екдик значит «заступник» Должность его была ходатайствовать пред начальствами и судами по делам церковным, за бедных и стражду­щих от несправедливости), или парамонария (Парамонарий значит «приставник» Должность его была безотлуч­но находиться при священных местах, для охранения и для удобства приходящих. Из сего сокращено нынешнее имя «пономарь».), или вообще в какую-либо церковную должность, ради гнуснаго прибытка своего: таковый быв обличен, яко на сие покусился, да будет подвержен лишению собственнаго степени- и поставленный им отнюдь да не пользуется купленным рукоположением, или производством: но да будет чужд достоинства, или должности, которыя получил за деньги. Аще же явится кто и посредствующим в толико гнусном и беззаконном мздоприятии: то и сей, аще есть из клира, да будет низвержен со своего сте­пени: аще же мирянин, или монашествующий, да бу­дет предан анафеме.

Правило 3

Дошло до святаго Собора, что некоторые из принадлежащих и клиру, ради гнуснаго прибытка, берут на откуп чужия имения, и устрояют мирския дела, о Божием служении небрегут, а по домам мирских лю­дей скитаются, и поручения по имениям приемлют, из сребролюбия. Посему определил святый и великий Собор, чтобы впредь никто, ни епископ, ни клирик, ни монашествующий, не брал на откуп имений, и в рас­поряжение мирскими делами не вступал: разве токмо по законам призван будет к неизбежному попечитель­ству над малолетными, или епископ града поручит кому иметь попечение о церковных делах, или о сиро­тах, и вдовах безпомощных, и о лицах, которым осо­бенно нужно оказать церковную помощь, ради страха Божия. Аще же кто впредь дерзнет преступити сие оп­ределение: таковый да будет подвергнут церковному наказанию.

Правило 24

Никому из числящихся в священном чине, ни монаху, не позволяется ходити на конския ристалища, или присутствовати на позорищных играх. И аще кто из клира зван будет на брак: то при появлении игр, слу­жащих к обольщению, да востанет, и тотчас да уда­лится: ибо так повелевает нам учение отец наших. Аще же кто обличен будет в сем: или да престанет, или да будет извержен.

развлекалово

Правило 66

От святаго дня Воскресения Христа Бога нашего до недели новыя, во всю седмицу верные должны во "святых церквах непрестанно упражнятися во псалмех и пениях и песнех духовных, радуяся и торжествуя во Христе, и чтению божественных Писаний внимая, и Святыми Тайнами наслаждаяся. Ибо таким образом со Христом купно воскреснем, и вознесемся. Того ради отнюдь в реченные дни да не бывает конское риста­ние, или иное народное зрелище.

Правило 72

Недостойно мужу православному с женою еретическою браком совокуплятися, ни православной жене с мужем еретиком сочетаватися. Аще же усмотрено бу­дет нечто таковое, соделанное кем-либо: брак почитати не твердым, и незаконное сожитие расторгати. Ибо не подабает смешивати несмешаемое, ни совокупляти с овцою волка, и с частью Христовою жребий грешников. Аще же кто постановленное нами преступит: да будет отлучен. Но аще некоторые, будучи еще в неве­рии, и не быв причтены к стаду православных, сочеталися между собою законным браком: потом един из них, избрав благое, прибегнул ко свету истины, а дру­гой остался во узах заблуждения, не желая воззрети на божественные лучи, и аще при том неверной жене угодно сожительствовати с мужем верным, или напро­тив мужу неверному с женою верною: то да не разлу­чаются, по божественному апостолу: святится бо муж неверен о жене, и святится жена неверна о муже (1 Кор.

7, 14).

Правило 87

Жена оставившая мужа, аще пойдет за инаго, есть прелюбодейца, по священному и божественному Василию, который весьма прилично из пророчества Иеремии привел сие: аще жена будет мужу иному, не возвратится к мужу своему, но осквернением осквер­нена будет (Иер. 3, 1). И паки: держай прелюбодейцу, безумен и нечестив (Притч. 18, 23). Аще убо усмотрено будет, яко оставила мужа без вины: то он достоин снисхождения, а она епитимий. Снисхождение же бу­дет ему оказано в том, да будет он в общении с Церко­вью. Но законно сопряженную себе жену оставляю­щий, и иную поемлющий, по слову Господа (Лк. 16, 18), повинен суду прелюбодеяния. Постановлено же, правилами отец наших, таковым год быти в разряде плачущих, два года в числе слушающих чтение Писа­ний, три года в припадающих, в седмый стояти с вер­ными, и тако сподобитися причащения, аще со слеза­ми каятися будет.

Правило 91

Жен, дающих врачевства, производящыя недоношения плода во чреве, и приемлющих отравы плод умерщвляющыя, подвергаем епитимий человекоубийцы.

это больницы и аптеки

Правило 5

Грех к смерти есть, когда некие, согрешая, в неисправлении пребывают. Горше же сего то, когда жестоковыйно возстают на благочестие и истину, предпочитая мамону послушанию пред Богом, и не держася Его уставов и правил. В таковых нет Господа Бога, аще не смирятся, и не истрезвятся от своего грехопадения. Подобает им паче приступати к Богу, и с сокрушен­ным сердцем просити оставления греха сего и проще­ния, а не тщеславитися даянием неправедным. Ибо близ Господь сокрушенным сердцем (Пс. 33, 19). Сего ради аще которые хвалятся, яко даянием злата постав­лены в чин церковный, и на сие злое обыкновение, от­чуждающее от Бога и от всякаго священства, полагают надежду, и от того безстыдным лицем, и отверстыми устами, укорительными словами, безчестят избранных от Святаго Духа за добродетельную жизнь, и без дая­ния злата поставленных: то поступающих таким обра­зом низводити на последнюю степень их чина: аще же в том закосневати будут, епитимиею исправлять. Аще же кто окажется сотворившим сие при рукоположе­нии: то да будет поступлено по апостольскому прави­лу (Прав. 29), которое глаголет: аще кто епископ, или пресвитер, или диакон, деньгами получит сие досто­инство: да будет извержен и он, и поставивший его, и да отсечется совсем от общения, яко Симон волхв мною Петром. Такожде и по второму правилу препо­добных отец наших в Халкидоне, которое глаголет: аще который епископ за деньги учинит рукоположе­ние, и непродаемую благодати обратит в куплю, и за деньги поставит епископа, или хорепископа, или пре­свитера, или диакона, или кого-либо из числящихся в причте, или произведет за деньги во иконома, или екдика, или парамонария, или вообще в какую-либо цер­ковную должность, ради гнуснаго прибытка своего: дерзнувший на сие, быв обличен, да подлежит лише­нию собственнаго степени; а поставляемый отнюдь да не пользуется купленным поставлением или производ­ством, но да будет чужд достоинства, или должности, которыя получил за деньги. Аще же кто окажется и посредствовавшим во мздоприятии толико гнусном и беззаконном: и сей, аще есть клирик, да будет извер­жен со своего степени: аще же мирянин, или монах, да будет отлучен от общения церковнаго.

Правило 8

Поелику некоторые из еврейскаго вероисповедания, блуждая, возомнили ругатися Христу Богу нашему, притворно делаясь христианами, втайне же отвергаясь Его, и скрытно субботствуя, и прочее иудейское ис­полняя, то определяем, сих ни во общение, ни к мо­литве, ни в Церковь ни приимати, но явно быть им, по их вероисповеданию, евреями; и детей их не крестити, и раба им не покупати, или не приобретати. Аще же кто из них с искреннею верою обратится, и исповедует оную от всего сердца, торжественно отвергая еврей­ские их обычаи и дела, дабы чрез то и других обличити и исправити: сего принимати и крещати детей его, и утверждати их в отвержении еврейских умышлений. Аще же не таковы будут, отнюдь не принимати их.

и еще

Гундяев - Вексельман

Гундяев принимает золотое яблоко из рук нью-йоркского раввина

правила св. Апостол

62. Если кто из клира, устрашась человека, иудея, или эллина, или еретика, отречется от имени Христова: да будет отвержен от церкви.

65. Если кто из клира или мирянин в синагогу иудейскую или еретическую войдет помолиться: да будет и от чина священного извергнут, и отлучен от общения церковного.

70. Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из списка клира, постится с иудеями, или празднует с ними, или принимает от них дары праздников их, как то: опресноки или нечто подобное: да будет извержен. Если же мирянин, да будет отлучен.

гУНДЯЕВ В МОСКОВСКОЙ СИНАГОГЕ СРЕДИ ПРАВИТЕЛЕЙ  РУСИ

Гундяев и колдунья Джуна с легионом бесов за спиной, милые тешатся

Гундяев любится с еретиками-католиками, которые благословили Гитлера идти на Русь в который раз

два друга из мирового Сиона, слева - настоящий правитель РФ

Иудейская символика в "православном храме" Христа-Спасителя

http://malech.narod.ru/cerkov6.html

Во многих церквях и монастырях ,после реставрации, вместо явно различимых шестиконечных звезд Давида, каббалистического символа иудеев, на куполах размещают восьмиконечные «нейтральные» звезды, «дабы не смущать стадо христианское», но шестиконечные звезды не убирают, их просто маскируют, делают маленькими, такими что невооруженному взору не видны, но стоит только взять бинокль и каждый может убедиться в наличии военной символики иудеев на христианских святынях обуславливающих покорность стада христианского перед поводырями (пастухами) иудейскими.