Лукавство или глупость?

Я бы предпочел, чтобы это было лукавство. Но, похоже – увы...

Читаю яблочников, сохранивших ауру порядочности – Вишневского, Шлосберга... И грустная, доложу, получается картина... Это не лукавство... К сожалению...

Вот тут Шлосберг обиделся на Скобова. Неверно тот истолковал слова Шлосберга. Почитайте говорит меня. И толкуйте верно. Ну, делать нечего – пришлось прочитать.

"Избирательный бюллетень – главное оружие гражданина". Вот как? А мне казалось, что это пустая бумажка. А главное оружие совсем другое – ПРАВДИВОЕ слово.

"Этим оружием мы формируем власть". Интересно. А мне казалось, что власть у нас формируют совсем не мы. А кто-то другой. И с помощью совсем другого оружия.

"Если мы не научимся собирать демократический народ и побеждать на выборах, то как мы намерены побеждать вообще?". Ну, во-первых, не мы, а вы (копирайт Гайдая). А вы, то есть яблочники, побеждать не намерены вовсе. Вы намерены участвовать. И у вас есть здесь свои резоны.

Как намерены побеждать мы? Объединяя правдивым, уточняю – не полуправдивым, а правдивым словом всё больше и больше людей. Когда сумеем объединить достаточно много, тогда и победим. На выборах или на улицах – неважно. Когда слово объединяет миллионов пусть даже всего пятьдесят, этому объединению ничего противостоять не может.

Ни гвардия, ни фронт, ни танки, ни что бы то ни было еще.

"18 марта 2018 года в России пройдут выборы президента". Очень интересно. А я думал, они уже прошли. И единственный избиратель уже себя выбрал.

"Сколько нас, демократов? Насколько мы организованы и активны? Насколько мы сильны? Мы способны бороться за прекрасную Россию будущего? Это могут показать только выборы." Вот как? А мне казалось, что без всяких выборов понятно, что за прекрасную Россию мы (в этом "мы" я объединяю весь протест, всех тех, кто не принимает путинизм) бороться не можем. Что мы не слабы даже, а полностью бессильны. Дезорганизованы и пассивны. И поэтому совершенно неважно, сколько нас. Важно – какие мы? Хороши ли мы? А мы сегодня совсем не хороши. Потому что мы не очень честны. И хуже того – мы совсем не умны. И поэтому правду говорить не можем не столько потому, что лукавим, сколько потому, что правды не знаем.

Будь Шлосберг прохиндеем – было бы лучше. Но увы – он не прохиндей. Он верит, ну, или почти верит в то, что говорит. А говорит глупости. И это хуже, чем прохиндейство. Это та простота, что хуже воровства. При том, что и воровство, конечно, не есть хорошо.