Идея России

Идея России очень простая, на чём и чем создавалась Россия – та идея только и может быть. Т.е. какая Россию создала и всё ещё держит. Именно – создание России объединением культур (в широком смысле) всех народов, принявших участие в создании России.

То, что вхождение народов (этносов и пр.) в дело построения общей культуры (цивилизации, ...) было в разной степени, на первых порах, в первом приближении, принудительным, (так и добровольным, то в бегстве от худших проблем и вассалов, от более злобных врагов – на тот исторический момент, то в силу видения выгод от вхождения). Но в построении страны размером в 1/6 часть суши приняли участие все народы, народности, этносы и племенные союзы, оказавшиеся в этой государственности и просуществовавшие в ней, в основном, гораздо более десятков, чаще – более сотен лет.

И культура (также в широком смысле, включая наличные в Российском государстве, и не только внутри него, язык и языки, искусства, формы жизни, формы деятельности во всех сферах, типы менталитетов, в образе жизни и движений) по рассмотрению включает в себя элементы всех народных и пр. групп, с очень неплохим сохранением доископаемых форм жизни этих групп.

Сохраняя, по мере возможностей (самих групп) присущие именно им черты культуры (в том же широком смысле), имеет смысл прислушаться к внутреннему голосу, говорящему о ценности, таким трудом и с некоторыми успехами, созданного, совместными усилиями всех национальных, конфессиональных и более тонких делений.

Вот такая идея, ценности созданного всеобщим участием, в т.ч. отдельными, но весомыми включениями совершенно отсталых (по выводимости от российского анклава) народов, то бишь шотландцев, французов, немцев, арапов, поляков, турок и скрытых народов Азии и мира, ценности не чисто "культурного наследия", а культурного бытия, возможности существования цивилизации в набранных ею, не совершенно бессмысленных, формах. Требующих изменения и очистки от ингредиентов, губящих жизнь на планете, но с сохранением и умножением жизнь поддерживающих.

Ценность русской, по языку и другим ярлыкам, культуры, вызывающая естественное бешенство у отдельных многочисленных представителей населения планеты, вызываемую направленностью на узконациональные, другие групповые приоритеты преобладания, эта ненависть является, во многом, столь неуёмной в результате явной ценности, величия, величины, конкурентоспособности, значения для мировой цивилизации русской культуры.

И то, что культура эта не есть принадлежность и свойство какого-либо отдельного народа, русского, а есть форма и методы жизнедеятельности (в очень разной, уже, степени) всех народов бывшей Российской империи, есть то доброе, что (помимо недоброго) прившло с этой империей и шире, чем только живущим в пределах империи, культура эта принадлежит, поддерживает и ведёт в жизни.

Спокойное осознание сего факта, и должное последовать из сего осознания трепетное отношение к русской культуре, не отказ от неё в пользу узконациональных культур и интересов, а использование её, как плода общего труда кучи народов, представляется наиболее искренним, верным, способствующим процветанию остатков культурного населения Земли.

Культуры других общностей и территорий даже проигрывают, по массе параметров, русской культуре, в результате, думается, именно слишком большой акцентуации их, в ходе их создания, формирования на гораздо более узких национальных формах и интересах. Русская же культура изначально создававшаяся не просто многими разноязычными и разноментальными и днк-образными, но и не отрешаясь от сего факта и дела, сохраняя черты, основы, формы и имена народов, создающих русскую культуру в общем древе, русская культура именно поэтому, несмотря на всю дремучесть некоторой её части, имеет черты, неоспоримо ценные и дающие ей некоторое превосходство над другими культурами планеты. – Именно в результате наличия коих черт эта культура ещё жива, даже в чём-то по-доброму действенна, несмотря, повторимся, на ужасающе тупое, пренебрежительное, ленивое и безответственное использование её ресурсов, наследниками, представителями, носителями и управителями сей культуры.

 

Примечания

Цели, основания, причины включения в более общий континуум, общественную структуру более мелких структур обозначены и выше, но могут быть дополнительно доопределены как несомненные выгоды – вместо полного уничтожения – частичное, вместо утери многого – утери меньшего, и, вместе с тем, некоторые обретения, как-то защищённость и выходы на какие-то интересные рубежи, достижения, возможности (не всем, так значимым слоям намечающегося малого вкрапления) как в сфере развития экономики, ремёсел, торговли, культурных начинаний и продолжений.

 

 

 

Дополнение через час от досужих комментаторов (там и хужее есть, с теми потом после спицов разберёмси, там и рисурс спец)

В Британской империи хужее было, вырезали больше, в 1,2,3,4,5 и далее в сорта сували. В Российской меньше, в 3 сорта.