Поэт, писатель, диссидент, борец за свободу и нравственность Наум Коржавин
Никогда раньше я не использовал Википедию как источник публикации на Макспарке, и это мой первый опыт такой публикации. Делаю это просто потому, что эта статья, на мой взгляд, достаточно подробная и даже интересная. И ещё потому, что герой статьи отлично известен старшему поколению русскоговорящих читателей, но едва ли знаком молодым. И наконец потому, что так случилось, что этот замечательный человек живёт нынче буквально в нескольких километрах от меня, в том же самом маленьком, уютном городке на юго-восточной Американщине...

Лауреаты российской литературной премии «Большая книга» Александр Кабаков, Дмитрий Быков, Наум Коржавин и Михаил Шишкин, Москва, 2006 год
Нау́м Моисе́евич Коржа́вин (также Н. Коржавин; настоящая фамилия — Ма́ндель; род. 14 октября 1925, Киев) — русский поэт, прозаик, переводчик и драматург.
Биография
Наум Мандель родился 14 октября 1925 года в Киеве в еврейской семье (его дед был цадиком). Мать была зубным врачом. Рано увлёкся поэзией. Учился в киевской школе. Перед войной, по его собственным воспоминаниям, был исключён из неё «из-за конфликта с директором». Ещё в Киеве молодого поэта заметил Николай Асеев, который затем рассказал о нём в московской литературной среде. В начале Великой Отечественной войны Мандель эвакуировался из Киева. В армию не попал по причине сильной близорукости.
В 1944 году приехал в Москву и попытался поступить в Литературный институт им. А. М. Горького, но попытка оказалась неудачной. В 1945 году всё же поступил в Литературный институт. Среди его соседей по комнате в общежитии были, в частности, Расул Гамзатов и Владимир Тендряков.
В конце 1947 года, в разгар сталинской кампании по «борьбе с космополитизмом», Коржавин был арестован. Около восьми месяцев он провёл в изоляторе Министерства госбезопасности СССР и в Институте им. Сербского. В результате Наум был осуждён постановлением Особого Совещания (ОСО) при МГБ и приговорён к ссылке по статьям Уголовного кодекса 58-1 и 7-35 — как «социально опасный элемент». Осенью 1948 года был выслан в Сибирь, около трёх лет провёл в селе Чумаково. В 1951—1954 годах отбывал ссылку в Караганде. В этот период закончил горный техникум и в 1953 году получил диплом штейгера.
В 1954 году, после амнистии, получил возможность и вернулся в Москву. В 1956 году был реабилитирован. Восстановился в Литературном институте и окончил его в 1959 году.
Ещё с 1954 года поэт зарабатывал себе на жизнь переводами, в период «оттепели» начал публиковать собственные стихи в журналах. Более широкую известность ему принесла публикация подборки стихов в поэтическом сборнике «Тарусские страницы» (1961).
В 1963 году вышел сборник Коржавина «Годы», куда вошли стихи 1941—1961 годов. В 1967 году Театр им. К. С. Станиславского поставил пьесу Коржавина «Однажды в двадцатом».
Помимо официальных публикаций, в творчестве Коржавина была и подпольная составляющая — многие его стихи распространялись в самиздатовских списках. Во второй половине 1960-х Коржавин выступал в защиту «узников совести» Даниэля и Синявского, Галанскова и Гинзбурга. Эти обстоятельства привели к запрету на публикацию его произведений.
Эмиграция
Конфликт Коржавина с властями СССР обострялся, и в 1973 году, после допроса в прокуратуре, поэт подал заявление на выезд из страны, объяснив свой шаг «нехваткой воздуха для жизни». Коржавин уехал в США и обосновался в Бостоне. Был включён В. Максимовым в число членов редколлегии «Континента», продолжая поэтическую работу. В 1976 году во Франкфурте-на-Майне (ФРГ) вышел сборник стихов Коржавина «Времена», в 1981 году там же — сборник «Сплетения».
В постперестроечную эпоху у Коржавина появилась возможность приезжать в Россию и проводить поэтические вечера. Первый раз он приехал в Москву по личному приглашению Окуджавы во второй половине 1980-х годов. Первое место, где он тогда выступал, был Дом Кино. Зал был заполнен, на боковые балкончики поставлены дополнительные стулья, взятые из кабинетов работников. Когда Коржавин и Окуджава вышли на сцену, весь зал не сговариваясь поднялся и стоя аплодировал. Коржавин плохо видел, и Окуджава, наклонясь к нему, сказал, что зал встал. Было видно, как Коржавин смутился. Потом читал стихи, отвечал на вопросы. Читал стихи по памяти, по книге он не мог читать из-за слабости зрения; или в очень больших специальных очках. Тогда из зала выходили известные актёры, пришедшие на встречу в качестве зрителей, и читали по его книге без подготовки, сразу, первое попавшееся стихотворение, на котором раскрывался сборник. Первым вышедшим без всякого приглашения из зала на сцену и вызвавшимся читать стихи был артист театра «Современник» Игорь Кваша, за ним стали подниматься другие.
Через несколько дней после того выступления Наум Коржавин поехал в гости к опальному спортивному журналисту Аркадию Галинскому, они долго разговаривали, радовались начавшимся в стране переменам, но тогда, в личной беседе, Коржавин сказал: «Я им не верю».
Наум Коржавин — один из героев документального фильма «Они выбирали свободу» (RTVi, 2005).
В своих воспоминаниях и публицистических статьях Коржавин подробно рассказал об эволюции своих политических взглядов. В юности он отвергал сталинскую систему и в то же время разделял коммунистическую идеологию, противопоставляя подлинный коммунизм советской действительности. К концу Великой Отечественной войны он начал «признавать» и оправдывать Сталина, о чём вспоминает с сожалением. Такое настроение сохранялось и после ареста. В ссылке он вновь стал антисталинистом, продолжая исповедовать коммунизм. По собственному признанию, Коржавин отказался от коммунистической идеологии в 1957 году. Как и многие эмигранты из СССР, на Западе Коржавин оказался на правом фланге политического спектра. В публицистике резко выступал не только против коммунизма, но и против западных «друзей СССР», а также против всех форм социализма и революционного движения («Психология современного энтузиазма», «За чей счёт? (Открытое письмо Генриху Бёллю)»). Определял себя как либерального консерватора или «свирепого либерала». В спорах «русофобов» и «русофилов» занимал «русофильскую» позицию, отстаивал традиции русской культуры. В публицистике 1990-х — 2000-х выступал как против коммунизма, так и против радикального либерализма, который упрекал в непродуманной и безответственной политике. В литературоведческих статьях отстаивал традиционную культуру, защищал христианскую мораль в искусстве, настаивал на необходимости глубокого человеческого содержания художественного произведения. Коржавин протестовал против романтической и авангардистской традиции презрения к обывателю, настаивал на том, что литература существует для читателя и должна к нему обращаться. Он защищал «органическую связь искусства с Высоким и Добрым»[1]. Именно искусство, стремящееся к гармонии, по Коржавину, удовлетворяет подлинную художественную потребность: «Прекрасное, то есть искусство, не должно подчиняться требованию полезности не потому, что это примитивно и стыдно, а потому, что оно и так полезно, если оно на самом деле искусство»[2]. Если стремление к гармонии отсутствует, искусство превращается в простое самоутверждение.
С этих позиций Коржавин пересматривал наследие «серебряного века», высказывая упрёки даже в адрес Блока («Игра с дьяволом») и Ахматовой («Анна Ахматова и „серебряный век“»). Резко критиковал поэзию Бродского, высмеивал его культ в интеллектуальной среде («Генезис „стиля опережающей гениальности“, или миф о великом Бродском»).
Ныне поэт вместе с дочерью живёт в маленьком городке Чапел-Хилл, штат Северная Каролина.
Отзывы
Плотная, скупая на образность, обретающая благодаря абстрактности политическую и нравственную силу, лирика Коржавина возникла из пережитого, от увиденной им подлости и тьмы, но также из веры в благородство и свет.
О настоящем имени
Среди знакомых Коржавин был в молодости известен под прозвищами Нёма (Нёмка, уменьшительным от Наум) и, позже, Эмка[3][4]. Согласно автобиографической прозе, его настоящее имя Наум.
Семья
- Первая жена — Валентина Мандель.
- Вторая жена (с 1965 года) — филолог Любовь Семёновна Верная (Мандель; 1933—2014), первым браком замужем за писателем М. Г. Хазиным[5][6]
Сочинения
<dl>
стихи
</dl>
- 16 стихотворений // «Тарусские страницы», 1961
- Рождение века. Поэма // «Молодая гвардия», 1962, № 8
- Годы, 1963
- Поэма греха // «Новый журнал», № 116, 1974
- Времена, Frankfurt/M., 1976
- Сплетения, Frankfurt/M., 1981
- «Письмо в Москву» (стихи и поэмы, 1991)
- «Время дано» (стихи и поэмы, 1992)
- «На скосе века» (Время, 2008)
<dl>
эссе
</dl>
- В защиту банальных истин // «Новый мир», 1961, № 3
- Лирика Маршака. Статья // «Новый мир», 1963, № 3
- Поэзия А. К. Толстого // «Вопросы литературы», 1967, № 4
- Судьба Ярослава Смелякова. Статья // «Грани», № 91, 1974
- Опыт поэтической биографии. Статья // «Континент», № 2, 1975
- Игра с дьяволом. Статья // «Грани», № 95, 1975
- Психология современного энтузиазма. Статья // «Континент», № 8, 1976 и № 9, 1976
- «В соблазнах кровавой эпохи» (2005) — воспоминания
Поэтические произведения
- 16 октября
- 22 июня 1971 года
- Апокалипсис
- Братское кладбище в Риге
- В наши трудные времена…
- В Сибири
- В трудную минуту
- Вариации из Некрасова
- Весна, но вдруг исчезла грязь…
- Влажный снег
- Возвращение
- Возьму обижусь, разрублю…
- Восемнадцать лет
- Враг
- Всё это чушь: в себе сомненье…
- Вспомнишь ты когда-нибудь с улыбкой…
- Встреча — случай. Мы смотрели…
- Встреча с Москвой
- Вступление в поэму (Ни к чему…)
- Гейне
- Генерал
- Дети в Освенциме
- Детство кончилось
- Друзьям
- Если можешь неуёмно…
- Есть у тех, кому нету места…
- Ещё в мальчишеские годы…
- Зависть
- Знаешь, тут не звёзды…
- Знамёна
- Иль впрямь я разлюбил свою страну?..
- К моему двадцатипятилетию
- Как ты мне изменяла…
- Кропоткин
- Лёгкость
- Любовь к добру… (Памяти Герцена)
- Люди пашут каждый раз опять…
- Меня, как видно, Бог не звал…
- Мир еврейских местечек…
- Мне часто бывает трудно…
- Мы мирились порой и с большими обидами…
- На побывке
- На речной прогулке
- На смерть Сталина
- Надоели потери…
- Не верь, что ты поэта шире…
- Не надо, мой милый, не сетуй…
- Небо за плёнкой серой…
- Невеста декабриста
- Нелепые ваши затеи…
- Непоэтическое стихотворение
- Нет! Так я просто не уйду во мглу…
- Неужели птицы пели…
- О Господи! Как я хочу умереть…
- От дурачеств, от ума ли…
- От судьбы никуда не уйти…
- Паровозов голоса…
- Песня, которой тысяча лет
- Поездка в Ашу
- Поэзия не страсть, а власть…
- Предельно краток язык земной…
- Родине
- Русской интеллигенции
- Смерть Пушкина
- Сочась сквозь тучи, льётся дождь осенний…
- Стихи о детстве и романтике
- Стопка книг… Свет от лампы…
- То свет, то тень…
- Ты разрезаешь телом воду…
- Уже июнь. Темней вокруг кусты…
- Усталость
- Утро в лесу
- Хотя б прислал письмо ошибкой…
- Через год
- Я в сказки не верю…
- Я пока ещё не знаю…
- Я раньше видел ясно…
Кинодокументалистика
- 2003 — «Портреты эпохи. Наум Коржавин», (режиссёр Григорий Катаев)
- 2005 — «Они выбирали свободу» (RTVi)
- 2011 — «Эмка Мандель с Колборн Роуд, 28» (режиссёр Павел Мирзоев, диплом фестиваля «Литература и кино» в Гатчине)
- 2015 — «Наум Коржавин. Время дано…» (режиссёр Павел Мирзоев, Гран-при Гранатовый браслет фестиваля «Литература и кино» в Гатчине)
Награды, премии
- 2006 — Специальный приз «За вклад в литературу» премии «Большая книга».
- 2016 — Национальная премия «Поэт».
Примечания
- ↑ Н. Коржавин. В защиту банальных истин. М., Московская школа политических исследований, 2003, с. 316.
- ↑ Там же, с. 327.
- ↑ Семинар юных поэтов
- ↑ Факультет непризнанных гениев
- ↑ Любовь Коржавина
- ↑ Кирилл Ковальджи «Моя мозаика»
Ссылки
- Статья в Энциклопедии Кругосвет
- Наум Коржавин в «Журнальном зале»
- Интервью с Наумом Коржавиным в ЧасКоре (автор Юрий Чекалин)
- Интервью с Наумом Коржавиным (автор Михаил Бузукашвили, журнал «Чайка»)
- Наум Коржавин: Катастрофа не неизбежна (журнал «Кругозор»)
- Наум Коржавин в Харькове (Фото Г. Беремблюма)
- К 80-летию Наума Коржавина (автор Александр Росин, журнал «Флорида»)
- БИБЛИОТЕКА ПОЭЗИИ
- Наум Коржавин о жизни и о поэзии. Видео-интервью на портале RUNYweb.com — Русский Нью-Йорк онлайн
- Рецензия Н. Коржавина на стихи Владимира Пламеневского. Подлинник находится в архиве Виталия Диксона
- 16:28 18.10.10 Линия жизни. Наум Коржавин (эфир 15 октября 2010 года)
- Интервью с Наумом Коржавиным
- Последний из могикан. К девяностолетию Коржавина
Комментарии
Все, с чем Россия
в старый мир врывалась,
Так что казалось, что ему пропасть,—
Все было смято... И одно осталось:
Его
неограниченная
власть.
Ведь он считал,
что к правде путь —
тяжелый,
А власть его
сквозь ложь
к ней приведет.
И вот он — мертв.
До правды не дошел он,
А ложь кругом трясиной нас сосет.
Его хоронят громко и поспешно
Ораторы,
на гроб кося глаза,
Как будто может он
из тьмы кромешной
Вернуться,
все забрать
и наказать.
Холодный траур,
стиль речей —
высокий.
Он всех давил
и не имел друзей...
Я сам не знаю,
злым иль добрым роком
Так много лет
он был для наших дней.
И лишь народ
к нему не посторонний,
Что вместе с ним
все время трудно жил,
Народ
в нем революцию
хоронит,
Хоть, может, он того не заслужил.
В его поступках
лжи так много было,
А свет знамен
их так скрывал в дыму,
Что сопоставить это все
не в силах —
что к правде путь —
тяжелый,
А власть его
сквозь ложь
к ней приведет.
-------------
К какой правде ?
Сто процентов наивности
Разумеется, тёзка ! Только не забывайте, что слова эти были написаны в 53-м, сразу (или даже во время) пышных сталинских похорон. Много ли тогда было таких смельчаков ? Не преуменьшил ли тогда Коржавин критическую струю, прекрасно понимая, что с ним могут сделать (до 20-го съезда вообще было неясно, куда дальше пойдёт страна) ? И сколько сейчас людей, имеющих на порядки больше информации о сталине, чем тогдашний Наум Коржавин, продолжают исступлённо молиться на своего фю... сорри, вождя. Вот это вот действительно чудовищно странно ! А не мнимая наивность тогдашнего молодого Коржавина.
слепо верили ему.
Моя страна!
Неужто бестолково
Ушла, пропала вся твоя борьба?
В тяжелом, мутном взгляде Маленкова
Неужто нынче
вся твоя судьба?
А может, ты поймешь
сквозь муки ада,
Сквозь все свои кровавые пути,
Что слепо верить
никому не надо
И к правде ложь
не может привести.
Март 1953
Меж красных звёзд, в сияющем гробу,
«Великий из великих» — Оська Сталин,
Всех цезарей превозойдя судьбу.
А перед ним в почётном карауле
Стоят народа меньшие «отцы»,
Те, что страну в бараний рог согнули, —
Ещё вожди, но тоже мертвецы.
Какие отвратительные рожи,
Кривые рты, нескладные тела:
Вот Молотов. Вот Берия, похожий
На вурдалака, ждущего кола…
В безмолвии у сталинского праха
Они дрожат. Они дрожат от страха,
Угрюмо пряча некрещёный лоб, —
И перед нами высится, как плаха,
Проклятого «вождя» — проклятый гроб.
Г. Иванов
<1953>
В подъезде какая-то старая женщина тихо говорила: " ... околел, антихрист, Бог прибрал...", ей другая женщина, что-то возражала.
Многие плакали, некоторые никак не реагировали, нам, пацанам весело было, от занятий освободили..., в день похорон, весь транспорт встал, машины гудели, трамваи звонили, ТЭЦ, заводы гудели, какой-то ужас был...
Только в России может всплыть эта пена, выскочки, парвеню... и сейчас он засекреченный, мы о нем ничего не знаем
Потом позорный факт "защиты" диссертации недоюриста по экономике, которой он вообще не обучался !
Т.е. все жизненные этапы бездарны и криминальны. И вот это водружается на вершину власти страны. И остается на ней до своей смерти, раньше слезть невозможно по определению.
Смотрите, поднялся Иран, а ведь его 30 лет давили не приведи Бог как!
Может и Россия очнется от морока? Захочет жить, а не погибнуть?
Однако помогли ему университеты? Служил Дьяволу.
Русская интеллигентность аморфна и не жизненоспособна.
Причём, в двух смыслах: 1) Он его предложил и поддержал и 2) Сам Ельцин также выходец из самых верхов той старой советской системы, из которой вышел и Путин, причём, он доказал, что это может и не быть преградой к более свободной и творческой мысли. Думаю, что многие надеялись, что прошлое Путина так же не будет большой помехой для России, особенно с учётом его многолетней работы в мэрии Питера под началом Анатолия Собчака... Но вот не вышло здесь ! Хотя, конечно, скажем, Путин или Крючков - это совершенно не одно и тоже.
Курился вдали под копытами шлях,
И пахло медвяной травою.
Что ж! Некуда деться!- Москва или лях!
Так лучше подружим с Москвою.
В тяжелой руке замерла булава,
И мысли печальные бродят...
Конечно бы, лучше самим панувать,
Да только никак не выходит.
Поляки и турки застлали пути,
И нет ни числа им, ни меры.
И если уж волю никак не спасти,
Спасем православную веру.
Молчали казаки... Да гетман и сам
Молчал и смотрел на дорогу.
И слезы текли по казацким усам,
Но слезы - беде не помога.
Печально и гордо смотрел он с коня,
Как едут бояре до места...
Прощай же ты, воля!
В честь этого дня
Сегодня играют оркестры!
Мы празднуем праздник, а гетман страдал
И, пряча от прочих кручину,
Со шведом он снесся потом и отдал
Родную свою Украину.
Казацкую волю щадил ты, Богдан,
И только... И, если признаться,
Пожалуй, не мог и предвидеть тогда
Ты образования наций.
И умер, измену в душе затая,
В ней видя мечту и свободу...
Сегодня сияет икона твоя
На празднике дружбы народов.
И, ясные в творческом рвеньи,
Несут кандидаты словесных наук
Эмблемы воссоединенья.
А я не нуждаюсь в поддержке твоей -
Ведь я навсегда возвеличил
Не дружбу народов, а дружбу людей
Без всяких народных различий.
Сегодня лишь этого требует век,
Другие слова - обветшалы...
А ты был, Богдан, неплохой человек,
И ты ни при чем здесь, пожалуй...
1954
Помните анекдот, когда Коржавин разгорячился в выступлении и обозвал Довлатова говном.
Войнович сказал Коржавину, что он был не прав и должен извиниться!
"Но извинись как следует, Нёмка, - сказал Войнович, - знаю я тебя!"
Коржавин подошел к Довлатову и сказал ему: "Извини меня, я был не прав!" и добавил: "Но ты все равно говно!"
К своему стыду, я сам очень мало знал о нём и даже не читал его стихов и прозы.
Тут просто так случилось, что моя жена узнала случайно о том, что совсем рядом с нами живёт этот человек, и я, конечно, сразу заинтересовался, полез в Вики...
Сейчас уже думаю, как бы навестить его, хотя не уверен, что ему это нужно.
И да, я знаю, как наши писатели и поэты, даже вполне известные и приличные, не любили друг друга, очень жаль !
Надо если не любить, то хотя бы уважать другие таланты, поддерживать их, а не гнобить и высмеивать...
С другой стороны, тот же Коржавин вступался за Даниэля и Синявского, Галанскова и Гинзбурга, а это уже совсем немало !
Я прилично младше его, и значит его читают, он нужен!
Вот, нашёл сейчас интервью с ним, взятое в октябре 1915-го, (http://www.krugozormagazine.com/show/article.2780.html ):
"октябрь '15
Наум Коржавин
"Россия ещё не выбралась из-под обломков сталинщины"
Эксклюзивное интервью накануне юбилея
"Сутью и смыслом моей жизни была, есть
и до теперь уже не очень далекого её конца
будет Россия: её жизнь, её культура, её судьба -
все, что её касается"
/Наум Коржавин/
- Добрый день, Наум Моисеевич! Как вы себя чувствуете?
- Самочувствие не очень обнадёживающее. Возраст такой, что друзья уходят слишком часто. Год назад Бен, очень близкий друг, ушел… русский писатель Бенедикт Михайлович Сарнов. Огромная потеря. Не утешайте меня - я понимаю, течение времени от нас не зависит…
- Вы уже обжились в Северной Каролине?
- Да, здесь хорошо. Рядом со мной дочь Лена, её муж Михаил и внуки. Они меня любят, и я их очень люблю. В основном провожу время дома, в Чапел-Хилл. Слушаю музыку, люблю сидеть на веранде. Вечерами Лена мне читает. Зять и внуки ко мне добры и внимательны. Любящая семья - это приятно.
- Пожалуй, вы правы. Взрослели мы с друзьями рано. Время было такое, сложное. Нужно было сделать свой личный выбор и, по мере сил и способностей, следовать ему. Невозможно было иначе. Нельзя идти против собственной совести.
Еще в мальчишеские годы,
Когда окошки бьют, крича,
Мы шли в крестовые походы
На Лебедева-Кумача.
И, к цели спрятанной руля,
Вдруг открывали, мальчуганы,
Что школьные учителя -
Литературные профаны.
И, поблуждав в круженье тем,
Прослушав разных мнений много,
Переставали верить всем...
И выходили
на дорогу.
- Одним из самых пронзительных стихотворений, автором которых Вы являетесь, стало написанное в 1961 году - "Дети в Освенциме". Его появлению предшествовала Ваша поездка в Польшу?
- Нет, в Европе я побывал значительно позже, прилетал из Америки в Западную Германию в 1976-ом, когда там был издан сборник моих стихов "Времена".
- Наум Моисеевич, вы всегда были сильны в анализе той ситуации, в которой творили. Что вы можете сказать о ситуации в современной России?
- Россия сегодня ещё не выбралась из под обломков сталинщины. Возврата к прошлому не произошло, эпоха Владимира Путина не перещеголяла сталинскую эпоху. Происходит сложное, но закономерное развитие. У страны нет иного выхода - она должна трудно, мучительно переболеть. Слишком глубоко увязли мы в этом болоте…
- В чём вы видите выход из этой ситуации? Возврат в правовое поле, повышение общего уровня культуры?
- Нужно просто создать людям условия для нормальной жизни. К примеру сказать, такого уровня, как в Америке. Люди хотят жить, а не выживать.
- Известный в русскоязычной общине Америки журналист Михаил Немировский утверждает, что вы были властителем умов поколения "шестидесятников".
- Всё же я надеюсь, что интересен не только поколению "шестидесятников", - в голосе Наума Моисеевича слышны нотки иронии. Вопрос сложный, мне нужно подумать… Впрочем, это всё несущественно, состоялись "шестидесятники" в политическом смысле или нет, выросли в настоящих поэтов или нет. Надо просто в любых обстоятельствах стараться быть людьми - в этом только и есть толк.
Примечание автора.
Вопрос: "Почему вы уехали из России?" я задавать Науму Моисеевичу не стала. Он честно и внятно ответил на него в своих воспоминаниях:
"Многие считают, что самое трудное - осмелиться сказать правду. Я думаю, самое трудное - знать эту правду. Так было в XIX веке, ничто не изменилось в XX, и не изменится с началом третьего тысячелетия. Жизнь в каждую эпоху не идеальна, но бывают разные эпохи. Последние два десятилетия мы жили в эпоху стагнации под знаком распада. Я уходил не в эмиграцию, а в оживание, и Горбачева не предвидел даже в самых розовых снах.
НАУМ КОРЖАВИН ЧИТАЕТ СВОИ СТИХИ
https://youtu.be/fV5F2Hiiqds ,
https://youtu.be/mOIbg01iETA
ЮЛИЯ РУТБЕРГ ИСПОЛНЯЕТ СТИХОТВОРЕНИЕ НАУМА КОРЖАВИНА
"Меня, как видно, Бог не звал..."
https://youtu.be/iVoW02YCkzI
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Наум Коржавин - Памяти Герцена или Баллада об историческом недосыпе (1969)
Любовь к Добру сынам дворян жгла сердце в снах,
А Герцен спал, не ведая про зло...
Но декабристы разбудили Герцена.
Он недоспал. Отсюда все пошло.
И, ошалев от их поступка дерзкого,
Он поднял страшный на весь мир трезвон.
Чем разбудил случайно Чернышевского,
Не зная сам, что этим сделал он.
А тот со сна, имея нервы слабые,
Стал к топору Россию призывать,-
Чем потревожил крепкий сон Желябова,
А тот Перовской не дал всласть поспать.
И захотелось тут же с кем-то драться им,
Идти в народ и не страшиться дыб.
Так родилась в России конспирация:
Большое дело - долгий недосып.
Был царь убит, но мир не зажил заново.
Желябов пал, уснул несладким сном.
Но перед этим побудил Плеханова,
Чтоб тот пошел совсем другим путем.
Все обойтись могло с теченьем времени.
В порядок мог втянуться русский быт...
Какая сука разбудила Ленина?
Кому мешало, что ребенок спит?
На тот вопрос ответа нету точного.
Который год мы ищем зря его...
Три составные части - три источника
Не проясняют здесь нам ничего.
И будучи спросонья страшно зол,
Он сразу всем устроил революцию,
Чтоб ни один от кары не ушел.
И с песней шли к Голгофам под знаменами
Отцы за ним,- как в сладкое житье...
Пусть нам простятся морды полусонные,
Мы дети тех, кто не доспал свое.
Мы спать хотим... И никуда не деться нам
От жажды сна и жажды всех судить...
Ах, декабристы!.. Не будите Герцена!..
Нельзя в России никого будить.