Не понятый и не понимаемый Христос

Не понятый и не понимаемый Христос.

«Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Т.е. каждое «я» условно вот этого человека должно полагать это «я» в каждом другом человеке. Но как же, это значит, что другой человек не может иметь своего «я», потому что его «Я»- это ваше «я»?! Возможно ли такое?! Ответ строками выше: «Возлюби Господа Бога твоего». Т.е. …Оказывается, и ваше «я»- это не ваше «я», но «Я» Господа Бога в вас.

Конечно, «Я» (точнее «Мы», но как местоимение единственного числа; последнее должно пониматься от противного, неправильно изложенного в 3:22 Бытия: «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас»,- но «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как Мы») Господа Бога в каждом из нас не имеет никакого отношения к нашим профессионально- техническим достоинствам, но относится только к нашей социальной модели поведения- к нашим общественным отношениям. Это важно понимать.

Т.е. в Господе Боге каждый в отдельности и все мы вместе- «Мы». С другой стороны, и в отношении человечества все мы- подобно(!)- тоже «мы», но уже как один социальный вид. Т.е. ни о каком ««я»- спасении» Христос не говорит!

Только «мы»- спасение! И не на уровне секты- конфессии- церкви- вероисповедания, но на уровне едино цело человечества. А это (понимание) резко, на 180 градусов разворачивает деятельность и Церкви, и православного! Т.е. Церковь, из- за своей ограды, и православный, от себя в общественные отношения,- должны «вынести» из себя это понимание народам мира. Не вовлечение в Церковь, а распространение Слова/Закона Бога на мир, в мир посредством Церкви и православного. Этим мы, православные, признаем, что не Церковь в мире, но мир в Церкви. И потому проповедь Слова/Закона Бога всем и каждому безотносительно вероисповедания. И в этом смысле не имеет никакого значения количество воцерковленных: Христос- наша Церковь, а Он один.

И в этом смысле все остальные вероисповедания, к примеру, Иудаизм, Ислам, Буддизм, прочие,- все они «внутри» Православия, «внутри» Церкви Православия, но все они полагаются заблудшими, а крайняя мера: «если же и Церкви не послушает, то пусть он будет тебе, как язычник»,- в Православии так далеко отодвинута, что... проповедь Слова/ Закона Бога не останавливается, даже когда… даже когда Христа вели на крест, а христиан вели на казни.

А «вы» говорите «Церковь отделена от государства». Не ведаете о том, о чем говорите.