Слепые поводыри для слепых
Между хорошо и полезно
«Бытие определяет?.. Ну, да – в какой-то степени».
Бытие (жизнь) определяет сознание – сознание (разум) определяет бытие.
«Между "хорошо" и "полезно". Неважно даже для кого полезно – для себя любимого, для общества или для государства. Просто эти два понятия у них слились в одно: хорошо то, что я считаю полезным, и то, что я считаю полезным – то хорошо».
Важно, между «полезно» и «полезно для кого» увидеть разницу. Понять, что такое «полезное» по определению. Не подменяя частным – общее.
«Крымнаш. Почему это воровство не вызывает естественного чувства нравственного отторжения?».
Это – возврат сворованого.
«А потому что оттяпать Крым кажется людям делом весьма полезным».
Нельзя «оттяпать» своё у себя... Тема Крыма закрыта окончательно.
«Что получается в результате?
Что мы оказываемся бессовестными».
Как это видно теперь – совестливость не отменяет необходимости иметь мозги.
«И делаем по-своему».
А нужно – по-правильному. Разумно.
«И поэтому за нами идти не могут».
А нужно чтобы кто-то кого-то вёл? Слепые вели слепых. А теперь новые слепцы метят в поводыри… Вести «нас» по жизни может только «наш» разум.
«Та самая потеря света в лицах, который у нас как общности был».
Общность (социальность) «у нас» была и есть. А не было и нет её осознания. Любой современный социум – всё то же безУМное стадо в окружении стаи.
«Ремонт страны нам нужно начинать с самих себя. (…) Если мы будем звать к хорошему, за нами пойдут».
Звать можно, но бесполезно. Зовущих и предлагающих много – понимающих мало. Нужно не звать других – нужно самому начать с «самого себя». А не ставить себя на место поводыря – оставляя позади себя стадо.
.
Комментарии
.
Выбирая из «страшного» менее «страшное», получаешь «страшное».
Зрение видит близко, умозрение – далеко.
.
И, «так...на всякий случай» – «мыслителям» не следует переходить на личности.
.
Комментарий удален модератором