Слепые поводыри для слепых


Между хорошо и полезно

 «Бытие определяет?.. Ну, да – в какой-то степени».

 Бытие (жизнь) определяет сознание – сознание (разум) определяет бытие.

 «Между "хорошо" и "полезно". Неважно даже для кого полезно – для себя любимого, для общества или для государства. Просто эти два понятия у них слились в одно: хорошо то, что я считаю полезным, и то, что я считаю полезным – то хорошо».

 Важно, между «полезно» и «полезно для кого» увидеть разницу. Понять, что такое «полезное» по определению. Не подменяя частным – общее.

 «Крымнаш. Почему это воровство не вызывает естественного чувства нравственного отторжения?».

 Это –  возврат сворованого.

 «А потому что оттяпать Крым кажется людям делом весьма полезным».

 Нельзя «оттяпать» своё у себя... Тема Крыма закрыта окончательно.

 «Что получается в результате?

Что мы оказываемся бессовестными».

 Как это видно теперь – совестливость не отменяет необходимости иметь мозги.

 «И делаем по-своему».

 А нужно – по-правильному. Разумно.

 «И поэтому за нами идти не могут».

 А нужно чтобы кто-то кого-то вёл? Слепые вели слепых. А теперь новые слепцы метят в поводыри… Вести «нас» по жизни может только «наш» разум.

 «Та самая потеря света в лицах, который у нас как общности был».

 Общность (социальность) «у нас» была и есть. А не было и нет её осознания. Любой современный социум – всё то же безУМное стадо в окружении стаи.

 «Ремонт страны нам нужно начинать с самих себя. (…) Если мы будем звать к хорошему, за нами пойдут».

 Звать можно, но бесполезно. Зовущих и предлагающих много – понимающих мало. Нужно не звать других – нужно самому начать с «самого себя». А не ставить себя на место поводыря – оставляя позади себя стадо.

.