Не пей, братец Иванушка, из козьего копытца!

   Телевидение – это мощный источник духовного питания, и глупо думать, что хозяева телеэфира питают народ без выгоды для себя. Ещё в советские времена телевидение использовалось властями для воспитания выгодных им качеств в народе. А с разрушением Союза российский телеэфир захватили холуи запада, и он стал использоваться для воспитания в народе качеств, выгодных западу, традиционному врагу русского мира.

   Выгодные врагу качества – это наши болезни и наша слабость, и русский мир пичкают через телевизор пропагандой порочной, нездоровой жизни.

   Информационная война против Руси началась не на днях, а ведётся давно, и ведётся с явной целью превратить русских людей в развращённую и тупую скотину.

   И ещё – в злую скотину, то есть в сказке о братце Иванушке, напившемся воды из козьего следа и превратившемся в козлёночка, нарисована слишком добрая картинка.

   Потому что второе направление информационной войны – нагнетание злобы, низы заряжают злобой против верхов, постоянно подавая информацию о нечистоплотности высших чинов. Злоба активна, она побуждает к злым делам, а если до высших чинов снизу не достать, злоба душит людей, и они пытаются выплюнуть её, добавочно заражая духовную атмосферу своим злословием.

   Но если человек озлоблен сильно, выплюнуть всю свою злобу он не может, и ему с этой злобой становится жить безрадостно, тоскливо и горько, и он ищет утешений и забытья в грешных удовольствиях.

   Здесь враг опять подводит наш народ к порочной, нездоровой жизни, если ему не удаётся спровоцировать открытые выступления против властей.

   Довожу вам, граждане, об этих происках врага, старающегося своей духовной отравой погубить русский мир, чтобы сказать о противоядии. Не хочется мне, чтобы враг отравлял ваше сознание, превращая вас в тупую, развращённую и озлобленную скотину.

   Противоядием являются евангельские наставления Иисуса Христа, настраивающие на преодоление слабостей, пороков и всех дурных побуждений. Враг старается превратить нас в скотов, а Христос учит нас становиться богами.

   Чувство злобы толкает в пропасть, и иногда атакующий напор злобы так силён, что люди творят беду, даже и подумать не успевая: «Что я делаю?».

Христос разъясняет, что силой, толкающей людей к беде, являются бесы, которые забавляются, стравливая людей, и когда люди грызутся между собой, они тешат бесов.

   И вы, граждане, можете проверять, что одолеть нечистые побуждения помогают мысли от Христа, которые приходят на ум при чтении Евангелий.

   При усвоении наставлений Христа умом овладевают мысли, что основная сущность человека – это его бессмертная душа, и что грешные поступки ведут её к адским мукам, сопряжённым с чёрной тоской.

   А поступки по Христу, то есть победы над нечистой силой, ведут человека к божественному совершенству, где он сделается сильнее самого дьявола, и будет иметь в пакибытии жизнь, наполненную светлой радостью победителя.

   Данные мысли предлагают выбор пути – к чёрной тоске или к светлой радости. Само собой, человек, уразумевший о таком выборе, выбирает путь к радости.

   И власть мыслей, принятых от Христа, не допускает, чтобы им овладели худые мысли, при такой власти разум бракует любую грешную мысль, как определённо безумную и негодную.

   От размышлений над Евангелиями в уме формируется боевой заслон из многих и многих светлых мыслей, отбивающих атаки зла, и не дающих злым мыслям поработить волю человека. Эти же светлые мысли изгоняют из ума те грешные мысли, во власти которых человек жил до знакомства с книгой Евангелий. И новая внутренняя власть светлых мыслей ведёт человека по пути неотступной борьбы с грехом и пороком, придавая ему уверенность, что в этой борьбе он завоюет райскую свободу.

   Это знание о действии книги Евангелий по выводу человека на путь борьбы с властью греха заставляет будить в людях интерес к этой книге. И когда вся Русь усвоит наставления Спасителя, забракует грех и откажется от него…, это будет чудом превращения миллионов злодеев и злоумышленников в добрых людей.

   Никакой мистики в этом нет, всё просто и понятно – против всех грешных побуждений вооружают выводы из учения Христа, что грешные дела – это дела во вред себе. И человек вооружается этими выводами, когда думает над учением.