Ветхий Завет не является словом божьим.

Блаватская ставит под сомнение древнееврейский язык, названный ивритом. Для нее он никогда не существовал и не имеет предка. Он составленный из элементов греческого, арабского и халдейского языков. Этот факт она доказала профессору Росону из Йельского университета. Е.П. настолько твердо знает древние языки, что с легкостью предлагает тете: «Возьмите любое слово древнееврейского языка, и я докажу, что оно происходит из арабского, греческого или халдейского языков».

Для нее иврит – не настоящий язык, а «пестрый, составленный из разных кусков, это костюм арлекина». В своем письме Е.П.Б. выказывает основательные знания древнееврейской, ассирийской, древнеславянской этимологии, филологических наук этих народов.

В читателя создается впечатление, что не Е.П.Б. пишет свое письмо, а кто-то невидимый диктует ей историко-философский трактат на тему: «О происхождении иудейского народа, Ветхого Завета и Бога Иегова». Используя выдержки из «Риг-Веды», Блаватская доказывает, что древнееврейские рукописи не являются откровениями или Словом Божьим. Бог никогда не написал бы и не продиктовал бы ничего такого, чтобы человечество или наука обвинили его во лжи.

«Безоговорочно верить в еврейские Писания и, одновременно, в небесного отца Иисуса, — это абсурд: хуже того, это святотатство» — утверждает она.