Как зло всегда побеждает добро, становится во главе, всё пожирает и вновь захватывает бразды. Не сказка.
Вся история человечества есть преступления желающих иметь для себя и непротивление желающих жить добром.
Желающие добра только для себя, и любого зла всем прочим, слишком намного более действенны в главном, в сохранении себя и противлении всем, могущим им противостоять.
Мир так создан. Нет силы, нет типажей, могущих действовать за добро и уметь себя, при этом, достаточно успешно сохранять. Такие всегда уступают в видении вариантов борьбы против них, вариантов злых и совершенно недопустимых для сих добряков.
Поэтому зло всегда, в итоге, побеждает добро. Затем пожирая всё и, на время, слишком много пожрав, давая добру взять верх. Зло пожирает умение видеть реальность, развиваться. Деградируя (пресловутой эволюцией дураков, в и.ч.), уничтожая всех умных, потенциально опасных, злые сводят общество к маразму, с полным уничтожением основ жизнеобеспечения. В такие моменты добрые, порой, успевают победить и, на время, возобновить существование спасённого ими общества. Затем добрые снова погружаются в свою спячку, относительно намерений и действий недобрых.
Точнее, всегда, и в самый разгар битвы, и сразу после одержания победы, добрые уступают недобрым, которые сменяют их на каждом шагу, всеми средствами, без ограничений, на видение коих средств у добрых нет просто умения, просто возможности допускать представление о таких средствах. Поэтому злые со временем всегда побеждают, всегда становятся у руля, править обществом м определять его развитие.
Бороться с этим, как видим, нет возможности. Мечтать о произрастании таких гениальных добрых (с кулаками... – так головы не хватает, чтобы видеть возможности зла, а зло видит, со сладострастием, страстью, вдохновением – все злые возможности, изыскивая их на каждом шагу), чтобы, оставаясь добрыми, видели все злые возможности лучше (да, хотя бы, не хуже) апологетов возможностей без ограничений. – Молиться об таком произрастании, таких мощных добрых, мы можем. Начать производство людей такого типа – нет таких конструкций человеческих, чтобы занялись этим производством.
Комментарии
Краткие моменты, когда эти гадкие силы упускают управление, слишком много загадив, уцаряется подобие того, что можно называть и социализмом, но силы, пытающиеся править таким устройством общества, нелегитимны, слабы, незащитимы сами собой и мгновенно сметаются ветром истории и теми единственными силами, которые только и умеют править, умея и реализуя защищать себя и прибивать других.
В моих трудах всё это безоговорочно доказательно исписано, но, в силу невозможности понять, прекратили и занимаемся маразмом.
Итак. Никаких различных формаций с различным устройством никогда не было. На краткое время возникающее подобие иного тут же изменяется в обычное, "эксплуататорское", на время оставляя лозунги, вывески "социально-защищающего".
Определяют типы деятельных личностей. Такой деятельный тип – один. Деятельный именно вполне и до конца, т.к. реализует необходимые для успешной деятельности формы, средства, методы в достаточной мере, не пренебрегая неукоснительным – защитой себя и своего базиса. Именно сей тип (в моих трудах обозначенный как соцти...
--
Только в равновесии(равенстве) каждый будет иметь возможность противостоять злу, т.е. ЗЛО там где сила и желание её применить,в ущерб тех у кого силы меньше
В СССР пытались уравновесить силу каждого, сделать равным по силе(влияния), например была запрещена эксплуатация человека человеком, теперь времена другие есть те кто владеет и те кем владеют, т.е. есть ЗЛО и Добро...
Краткие моменты, когда эти гадкие силы упускают управление, слишком много загадив, уцаряется подобие того, что можно называть и социализмом, но силы, пытающиеся править таким устройством общества, нелегитимны, слабы, незащитимы сами собой и мгновенно сметаются ветром истории и теми единственными силами, которые только и умеют править, умея и реализуя защищать себя и прибивать других.
В моих трудах всё это безоговорочно доказательно исписано, но, в силу невозможности понять, прекратили и занимаемся маразмом.
Итак. Никаких различных формаций с различным устройством никогда не было. На краткое время возникающее подобие иного тут же изменяется в обычное, "эксплуататорское", на время оставляя лозунги, вывески "социально-защищающего".
Определяют типы деятельных личностей. Такой деятельный тип – один. Деятельный именно вполне и до конца, т.к. реализует необходимые для успешной деятельности формы, средства, методы в достаточной мере, не пренебрегая неукоснительным – защитой себя и своего базиса. Именно сей тип (в моих трудах обозначенный как соцти...
--
То что мир всё время в движении, не значит что он не меняется в пространстве и времени, да он един, как и любой процесс в природе, это мы его делим для лучшего понимания, измерения, анализа, например поделили развитие общества на общинный строй, рабовладельческий, феодальный и т.д. Нам так более понятны основные различия, например при рабовладельческом строе была собственность на человека (раба) при феодальном уже на всё что обеспечивает жизнь подданных владельца титула, при капитализме на средства производства в частных руках, и т.д.
именно эти факторы и играют роль в возможностях самореализации, плюс конечно рост культурного, нравственного и научно-технического потенциала, т.е. мы зависим от механизмов работы общества, которые меняются во времени и пространстве .
Всем прочим. Иначе смысла и толка нет.
Так вот. Прогресс человечества, и его формы, и его схождение к самоуничтожению определяются одним фактором, наличием типа личностей, имеющих обеспечение себе жизни, от предметов первой необходимости до наиболее полной, из возможных, защищённости, главной и, часто, единственной целью. И все прочие части бытия для личностей этого социального типа не имеют значения. В т.ч. ограничения морального и законотворческого порядков.
Личности этого типа владеют всем, уничтожая, в первую очередь, друг друга, себе подобных, своего типа, как конкурентов. Имея человекообразных представителей других типов как средства достижения целей (когда не как ненужное, балласт, мусор).
Личности этого типа не умеют име...
не могут использовать своё творчество, и что бы то ни было, в реальную полноценную пользу себе, не обеспечивая себе ни полного жизненного цикла, никаким управлением другими ресурсами (в т.ч. человеческими), живя на то, что падает им со стола, из системы, строимой и управляемой типом 1.
Тип 3. Растения. Ничего не меняют, не создают нового, разве мелким, случайным и ими самими далеко не самым желанным способом. Радость их – во вторении, повторяющихся неизменных прелестей (в т.ч. в повторении неизменяемых, давно прочно усвоенных навыков и методов труда, возобновления производства неизменяемых предметов, подобно растениями хлорофилла, других химических соединений). Воздух, солнышко, ландшафты, природа и мирские, плотские и некоторые неизменяемые наборы духовных прелестей. За годы неизменного, в главных чертах, существования растения, как и должно растениям, нарабатывают отшлифованные течением времени, объектов в нём (вод и камней) гладкие, гармоничные, взаимосоответствующие прекрасные формы.
Тип 4 проявляется в редкие периоды слома систем, когда тип 1 настолько израсходовал ресурсы на взаимоуничтожающую и всё истощающую борьбу ради борьбы, ради бесконечной череды по...
и проигрывает, не умея ни противодействовать, ни видеть, ни предусматривать нелегитимные (недопустимые, с позиций типа 4) действия, постоянно применяемые типом 1. Таким образом, деятели 4-го типа быстро проигрывают, до полного их уничтожения, типу 1, обходимые им на любых этапах и, особенно, когда если тип 4 временно победит и начнёт вести общество к развитию всех его сторон в гармонии. Тут уж тип 1 сладко (потому что с очень малым противодействием, т.к. тип 4 вовсю, после одержания победы, занят непомерно громадными проблемами счастливого гармоничного обустройства общества, всех в нём, развитием всего, и ему, типу 4, уже совершенно не до борьбы с разными там типами 1, с их происками, жуткими намерениями, планами и действиями) пробирается к браздам и, умерщвляя тип 4 на каждом шагу, под вывесками типа 4, на время вывески-лозунги пригождаются (как и всегда тип 1, для типов прочих, использует вывески морали, добра, законности и т.п.). И тип 1, единственный, могущий долговременно вести общество, определяя его алгоритмы и структуры, ведёт нас всех к дальнейшему схождению живыми в ад.
Краткие моменты, когда эти гадкие силы упускают управление, слишком много загадив, уцаряется подобие того, что можно называть и социализмом, но силы, пытающиеся править таким устройством общества, нелегитимны, слабы, незащитимы сами собой и мгновенно сметаются ветром истории и теми единственными силами, которые только и умеют править, умея и реализуя защищать себя и прибивать других.
В моих трудах всё это безоговорочно доказательно исписано, но, в силу невозможности понять, прекратили и занимаемся маразмом.
Итак. Никаких различных формаций с различным устройством никогда не было. На краткое время возникающее подобие иного тут же изменяется в обычное, "эксплуататорское", на время оставляя лозунги, вывески "социально-защищающего".
Определяют типы деятельных личностей. Такой деятельный тип – один. Деятельный именно вполне и до конца, т.к. реализует необходимые для успешной деятельности формы, средства, методы в достаточной мере, не пренебрегая неукоснительным – защитой себя и своего базиса. Именно сей тип (в моих трудах обозначенный как соцти...
Об этом не думали? :-))
К растениям не отношусь, нет той гармонии слаженности частей, отточенных временем, и позывы к поиску и созданию нового, да ещё и социально-значимого, улучшающего общество.
Не тип 1. Отвлекаюсь от личной выгоды на общественные нужды и даже на полный альтруизм.
Значит, тип 2 или 4.
Но для типа 2 не хватает знаний, навыков, умений творить общественно и культурно значимое. Что мог, растерял и не соберу. Значит, выпавши из гнезда типа 2.
Не тип 4. Нет того напора единства творчества и социальной продуктивности.
Так что, не состоявшийся как тип 4, выпавший из некогда состояния типа 2. В настоящее время атипичный, закончивший своё социальное существование. Т.е. отброс, на стадии разложения и обращения в ничто. Так бывает, когда израсходовал запас жизненных сил, не воплотив в зримое. Таких немало, к такому приходят большинство к концу жизни.
Не стоит. Не известно никогда, сколько кто убил, загубил душ и идей, оставил бессребрениками тех, кто без моей помощи мог бы возвыситься к владыкам мира.
Это просто неинтересно.
Всего доброго.