Душа и Дух

Душа и Дух. Это довольно трудно понимаемые категории Бытия. Хотя бы Евангелие от Матфея и определило: душа- это жизнь. Однако вернемся на шаг назад: Душа- это нечто и Дух- это нечто. Т.е. этим я хочу показать- мы не знаем, что есть Душа и Дух, но понимаем- наитивно, интуитивно,- что это нечто и нечто.

Дадим понятия второго порядка: Душевность и Духовность- понятия, опирающиеся и производные от Духа и Души, но уже, скажем так, формализованные некой моделью поведения. Замечу, мы до сих пор не знаем, что есть Душа и Дух.

А теперь резко омирщимся: бездушие и бездуховность! И вот , что такое бездушие, мы уже знаем- это головлевщина! («Господа Головлевы»). Но позвольте, очевидно же, что бездуховность- предтеча бездушия! Замечу, мы до сих пор не знаем, что есть Душа и Дух.

Однако с достаточно огромной группой людей (русских, православных) мы будем общаться, прекрасно понимая, что есть Душа и Дух,- понимая, так сказать, на некоем- Духовном? врожденном,- уровне.

Последнее суждение согласуется с церковно- православным: эти категории- Духа, Души, Бога,- не доказываются вещественностью этих категорий, но есть, постигаются и доказываются на бытийном опыте. Замечу еще раз: мы до сих пор не знаем, что есть Душа и Дух как нечто материальное, вещественное.

Окинем суждения единым взглядом: мы, некоторые, вполне предметно говорили о неуловимых для атеиста и язычника вещах, абсолютно не нуждаясь в доказательствах Фомы.

Мы вновь возвращаемся к пониманию того, что современное человечество, как и в Начале, как и во времена Христа,- все еще состоит из двух видов, одного, способного понимать категории Писания на врожденном уровне, и другого, иного. В частном же случае, само указание на национальность «русский» еще или уже ровным счетом ничего не говорит о том, что вы русский: только русский способен оперировать категориями Писания без слов.