ТЕЗИСЫ ВЫСТУПЛЕНИЯ ПО ДОКЛАДУ « БУДУЩЕЕ РОССИИ»

«Нашей цивилизации, в ближайшее время, предстоит пройти через своё рождение. И, если «роды» пройдут успешно, Земная цивилизация выйдет на новый качественный уровень своего развития, когда мысленно, только силой своей мысли, чело-век сможет влиять на экологию своей планеты, управлять погодой, стихиями, залечивать и восстанавливать раны природы, нанесённые неразумной деятельностью самого человека. Человек сможет познать самого себя, свои собственные возможности, возможности своего мозга. Перемещение в прошлое, в будущее, в пространстве на миллиарды световых лет, перестану быть «чудом», как говорят одни, или «бредом сумасшедших», как говорят сейчас другие...»

Н. Левашов. « Последнее обращение к человечеству»

1. Выступления докладчиков интересы и содержательны. Но у них один, на мой взгляд, недостаток. Все докладчики рассматривают будущее России исключительно в рамках иудо- христианской цивилизации, то есть признают полезность и необходи-мость научно- технического развития человечества, а также обеспечение и соблюде-ние прав и свобод человека на базе общечеловеческих ценностей и правового равно-душия.

2, С моей точки зрения такая перспектива есть самая худшая из всех возможных перспектив развития человечества на Миргард Земле, если, конечно, не считать воз-можное уничтожение человечеством самое себя. Я убежден, что у России иное великое и славное будущее. Россию ожидает ско-рое и качественное перерождение в ведическую православную «Светую Русь». «Светую» от слова «Свет». Для того, чтобы Россия оказалась в будущем ведической православной « Светой Русью» ей необходимо: а) отказаться от иудео-христианской цивилизации, как тупикового развития чело-вечества, навязанного силой русскому народу в период космической ночи Сварога (Кали-юга), следствием которого может быть только причинение увечий нашей Матушке Земле, тотальное уничтожение природы и собственной среды обитания при-роды, что неизбежно приведет к гибели человечества; б) перейти от общечеловеческих ценностей, выражающихся в равенстве всех граждан перед законом; тотальной монопольной охраны государством правопоряка и гражданских правоотношений, к ценности духовно- нравственного развития личности посредством уничтожения правового равнодушия с устранением самого государства и государственного регулирования отношений внутри общества, и перехода к общин-ному родо- племенному укладу жизни, основанному на совести, правде и справедли-вости при самодержавном земском самоуправлении; в) восстановление для каждого члена общины глубинного смысла жизни, заклю-ченного в приобретении опыта и ведения в период земной жизни в его духовном развитии от малодушия до великодушия ( от простого жителя до волхва и волшебника).

3. Возможность такого коренного поворота в развитии России, а следом и всего человечества, обусловлено уникальностью времени, в котором русские люди сегодня находятся. Кончилась ночь Сварога ( Кали юга) и наступает утро Сварога.

4. Чтобы понять и принять необходимость именно таких, а не иных изменений в образе жизни русского народа, надо в виде основополагающей истины исходить из того, что все наше русское общество объективно состоит из нескольких варн, которые сами собой образуются по уровню духовно- нравственного развития членов общины. Установленное законами государства равенство между людьми, вне зависимости от духовного развития (равнодушие), является непреодолимым препятствием в стрем-лении общины жить по совести и правде. Согласно ведическому учению весь живущий в гордах и весях русский народ де-лится на имеющих душу и бездушных. К имеющим душу относились те, кто чтил родовой кон и жил по кону (поконам), заветам и преданиям, кто соблюдал решения копы и вече и был предан памяти пред-ков и своим Богам - прародителям. Но и имеющие душу общинники делились между собой на четыре варны. Самые просвещенные русичи, ассы или волшебники ( волхвы), считались вели-кодушными. Ассы - волшебники знали все, умели творить чудеса и имели прямые свя-зи с Богами - покровителями и Родом. Именно из них выбирали родовых и племенных вождей и обще родового монарха (самого умного и могущественного руководителя) За волхвами следовали душевные человеки. Тот, кто считался человеком, обла-дал некоторыми способностями волхвов и почти всеми знаниями о мироздании. Они различали добро и зло. И жили и поступали так, чтобы никогла не чувствовать угрызе-ния совести. Из этой категории избирался средний руководящий состав и организаторы экономики: витязи, бояре, посадские, купцы, промышленники. За человеками следовали духовные людины или веси. Они также могли иметь от-дельные способности и знания человеков и даже волхвов, они задумывались о смысле жизни, но в целом их позитивная философия сводилась к необходимости, по современным понятиям, построить дом, посадить дерево, вырастить сына. Они могли различать зло и добро, но на более низком уровне. У них была совесть, но иногда (не часто!) они предпочитали о ней не вспоминать. Именно они составляли в массе своей сословие купцов, ремесленников, дружинников и основную массу копных мужей - об-щинников, собиравшихся на вече или копу.

За людинами следовали малодушные жители или смерды. Жители относились к своей жизни незатейливо, просто жили, ели, пили, трудились или работали по способ-ностям, растили детей. У них было слабо развито различие между добром и злом, а если говорить о совести, то она у них была в зачаточном или спящем состоянии. К бездушным наши предки относили тех, кто не хотел жить в общине по совести, страдал жадностью, завистливостью, властолюбием и другими пороками и готов был, ради власти и богатства, творить зло и служить темным силам. Бездушными считались: а) нежити, б) нелюди, в) бесы, г) и, наконец, Господа, У них отсутствовала душа, и, естественно, совесть, поэтому у них не было необходимости различать добро и зло. Они руководствовались в жизни порочными страстями, которыми наделены жители пекла. В своих подлых делах они не брезговали пользоваться возможностями черной магии.

Сегодня у нас в России, по моей оценке, в духовно-нравственном отношении примерно следую-щее соотношение среди жителей. Бездушных (нежитей, нелюдей, бесов) примерно 10% ( но среди них есть как конченные отморозки, так и те, кто близок в духовном развитии к малодушным); малодушных (смердов), примерно, 89, 6 % ( но среди них есть как те, что недавно были бездушными, так и те, кто в духовном развитии прибли-зились в плотную к духовным людинам и даже спящие хранители); духовных (весей, людин) примерно 0,4% ( но среди них есть те, кто обладает, хотя и не полностью рас-крывшимися качествами человеков и волхвов), душевных и великодушных нет со-всем, точнее они насчитываются единицами, но число их с каждым годом заметно увеличивается.

5. При таких условиях управление нашего общества, учитывая, что в руках мно-гих бесов и нелюдей находится власть, деньги, информационное кормление и кон-троль над досугом бездушных и малодушных, отстранить бездушных бесов и нелюдей от власти практически невозможно, тем более, что такая мирная попытка всегда пред-принимается на их поле и по правилам, установленным ими же. Однако и не надо ставить перед собой цель силового устранения бесов и нелю-дей засевших во власти. Это произойдет само собой. Утро Сварога вступает в свои права. Общий уровень вибрации на нашей Миргард Земле повышается. Спящие русичи, которых усыпляли, давили и угнетали низкие частоты, начинают просыпаться. И наоборот все бездушные нежити, бесы и нелюди с повышением частот начинают испытывать дискомфорт и угнетенное состояние. И даже черная магия им помогает все меньше и меньше.

6. Как только проснется примерно 1% русичей и русских людей, которые по ду-ховно нравственному развитию находятся на уровне люди, то сработает закон коллек-тивного пси – поля, то есть возникнет в России самостоятельное коллективное созна-ние людин- русичей, которое очень быстро обратит на свою сторону, находящихся по-ка сегодня под полным влиянием бесов и нелюдей, малодушных жителей (смердов).

7. Вместе с утром Сварога в Россию возвращается волшебство. Все большее и большее число проснувшихся русичей чувствуют в себе новые возможности и силы, дающие могущество творить пока некоторые чудеса ( в основном и особенно в лече-нии людей). И когда люди, овладеют волшебством, с помощью которого смогут полу-чать любую информацию , перемещаться на любые расстояния и материализовывать любые продукты питания и материальные предметы, то им не нужен будет техниче-ский прогресс. Наши далекие предки вполне обходились без технического прогресса. Технический прогресс нужен только бесам и нелюдям, как источник их личного обога-щения в ночь Сварога, поскольку использовать черную магию во благо людям ( то есть без получения прибыли и власти) они не могут.

8. На помощь проснувшимся русичам- людинам скоро явятся пробуждающиеся светлые Маги и Витязи. Вот, вот, проснутся Святогор- богатырь, Маг Ведамир и мно-гие, многие другие, усыпившиеся себя на период ночи Сварога, а также волхвы и вол-шебники. Не за горами пробуждение, спящего в глубинах земли подо дном Чёрного (Русского) моря титана Прометея ( Денницы). После этого из тайников будут извлечены и преданы гласности великие знания наших могучих и великих предков, которые тысячелетия, в период господства на Зем-ле сил тьмы и мрака, хранились в дали от жадных и подлых людских глаз. И уже скоро вся ложь о так называемой до христианской истории Руси, о дикости, невежестве русичей до прихода христианства, о добровольном принятии русичами греческого христианства растворится без остатка. Возрожденная православная Светая Русь будет процветать под управлением светлых магов и волшебников, всеми уважаемых монархов, живя по правде, совести и справедливости, руководствуясь божественными заповедями, конами и преданиями, которые дошли до нас от великих и мудрых предков.

9. Вернувшаяся к исконным ведическим православным ценностям Россия, начав жить по правде, совести и справедливости, не только сама нравственно и духовно воз родится, но и станет источником света и примером для подражания остальным народам, населяющим нашу Мидгард Землю.