Отсчёт времени пошёл !

Воровская приватизация заложила бомбу под всю конструкцию Государства Российского .

И есть опыт : точно такая же бомба взорвала и уничтожила его сто лет назад ! 

Выводы из уроков истории просты и однозначны :

1. Концентрация всех средств к существованию (по науке – «ресурсного распоряжения») в руках узкого круга лиц неразделимо с величайшими нуждой и бедствиями широкого круга лиц.

2. Узкий круг ресурсных распорядителей нанимает себе батраков из огромной массы лишенцев (людей , оторванных от возможности самостоятельно выжить) сколько захочет и на каких захочет условиях .

3. Это неизбежно сопрягается с грубейшим шантажом , с экономическим террором , с циничным пренебрежением человеческими жизнью и достоинством .

4. В итоге – лютая ненависть и острое желание поквитаться с «мироедами» при любой удобном случае .

Эта ненависть объединяет и униженных батраков .

Возникает ситуация, о которой бил во все колокола , в своё время , царский сановник , а затем советский чиновник Кутлер :

Когда экономическая власть олигархии стремится к бесконечности , её защитные , «штыковые» возможности устремляются к нолю .

То есть мироед изгаляется над людьми , как хочет , пока его не убьют .

Российское безземельное крестьянство считало себя обманутым , а землю – божьей (то есть общим достоянием) .

Современный российский гражданин в той же пропорции (те же 90%) считает себя обманутым , а приватизацию – воровской .

Известен и ход событий с 1861 по 1917 год :

Вначале мольбы и просьбы , дать средства к существованию , которые становились всё более настойчивыми , затем всё более агрессивными (мы говорим – а нас не слышат !) – и в итоге взрыв .

Стремление власти оберегать не жизнь подданных , а их собственность (священность частной собственности вместо священных прав человека) – лишь недоразумение , следствие недопонимания .

Пример разбора :

Государство возникает как коллективная самооборона общности суверенных личностей , которые соглашаются нести тяготы служения государству , чтобы не быть убитыми внешним агрессором .

То есть нормальное государство видит в своих гражданах совокупность своих защитников , а граждане в государстве – генеральный штаб сопротивления внешним «экспроприаторам» .

Здесь важно понимать несколько вещей , которые государство , обязано понимать :

1. Внешняя агрессия –константа , она перманентна , то есть всегда присутствует .

С уничтожением одного агрессора тут же появляется другой – точно так же , как с поимкой одного вора появляются другие воры.

Желание хапнуть чужих ресурсов на халяву – сопутствует всей человеческой истории и является лишь опрокинутой в геополитику преступностью , криминальной мотивацией .

2. Чтобы граждане защищали свою власть от чужих – она должна быть в их глазах своей , а не враждебной .

3. Гражданин считает власть своей тогда , когда у него есть часть этой власти . Когда у него есть что терять при набеге печенегов или американцев .

4. Если власть заботится только об узком круге хищников , а на остальных сограждан цинично плевать хотела – то и они в ответ на неё плюнут .

Даже если не будет прямого предательства – то не будет и активной защиты, личного героизма при противостоянии врагу.

Если оба государства (моё и вражеское) в равной степени мне ничего не дали – то они для меня в равной степени оба чужие .

Мне (суверенной личности , сотворённой по образу и подобию Бога) – нет нужды , что одна из властей говорит на моём языке .

Тем более , что царская власть говорила больше по-французски , а ельциноиды - путиноиды – больше по-английски .

Я ещё раз хочу подчеркнуть , что отстаивая приватизаторскую касту , верховная власть потеряет Государство Российское .

История учит , что мысль о невыносимой несправедливости может жить в массах многие десятилетия и приобретать маниакальный, сверхценный характер .

1917 год не начал , а завершил многие десятилетия просьб, ходатайств , хождений с хоругвями , подачи челобитных и т.п.

То , что пока приватизация 90-х в силе – вовсе не значит , что нанесённая ей страшная рана зажила .

Отсчёт времени пошёл !

Пора начинать смотреть на жизнь взрослыми трезвыми глазами реалиста .

Ведь речь идёт в буквальном смысле о жизни и смерти ,  причём огромных масс людей , включая и нас с вами .

Карнавальный выбор костюмчика бессилен дать хлеб и кров тому , кто всего лишён по прихоти ресурсных распорядителей .

Средства к существованию у личности либо есть , либо их нет .

Карнавальные пляски их не добудут .

Их даёт только вполне определённая система отношений и отлаженная схема обменов , прав и обязанностей .

Наша жизнь – это наша жизнь , наше всё , а не разменная монета .

Если государство для неё не предоставило необходимого – это чревато гибелью человека . А потом и самого государства…