Подробно про жидовские штучки с "Матильдой"

 "1.Александр III и Мария Феодоровна не являлись инициаторами «романа» Цесаревича Николая Александровича и М. Кшесинской.
2.Александр III и Мария Феодоровна не были противниками свадьбы своего сына на Принцессе Гессенской Алисе. Наоборот, узнав о помолвке были счастливы за сына.
3.Юношеское увлечение Цесаревичем Николаем Александровичем балериной М. Кшесинской не носило с его стороны характера «любовной страсти» и не переходило в сексуальную связь.
4.Цесаревич с ранней юности мечтал жениться на Принцессе Алисе, и никогда не собирался придавать хоть сколько-нибудь серьезный характер своим отношениям с Кшесинской. Утверждения авторов сценария, что Николай Александрович так «любил» Кшесинскую, что не хотел жениться на Принцессе Алисе, и даже был готов променять корону на брак с балериной, являются чистейшим вымыслом, ложью.
5.Крушение Императорского поезда произошло осенью 1888 г., за два года до знакомства Александра III и Цесаревича Николая Александровича с М. Кшесинской. Поэтому, они никак не могли говорить о ней. Самой Кшесинской было в 1888 г. 16 лет.
6.М. Кшесинская никогда не была на Высочайших приемах.
7.Принцесса Алиса Гессенская прибыла в Крым 10 октября 1894 г., то есть за десять дней до кончины Императора Александра III. Поэтому совершенно не понятно, почему она по сценарию одета в траурное платье и выражает Наследнику соболезнования. Кроме того, Наследник встречал Алекс в Алуште, куда она была доставлена конным экипажем, а не поездом, как это утверждается в сценарии.
8.М. Кшесинская не присутствовала на коронации Императора Николая II, и он никак не мог ее там видеть.
9.Порядок коронации и венчания российских императоров расписывался до деталей и имел вековую традицию. Откровенным вымыслом и ложью являются положения сценария, где Александра Феодоровна спорит с Марией Федоровной одевать ли ей шапку Мономаха или большую императорскую корону. А также то, что Мария Федоровна сама примеряла своей невестке корону.
10.В репетиции коронации согласно установленного порядка принимали участие не лично Император и Императрица, а придворные лица.
11.Старший сын Императора Александра II Наследник Цесаревич Николай Александрович скончался в 1865 г. в Ницце не от туберкулеза, как об этом заявляет «Мария Федоровна», а от менингита.
12.Первая киносъёмка в России, осуществлённая французской компанией «Пате», была посвящена не приезду в Симферополь «на поезде» Принцессы Алисы, как об этом утверждается в сценарии, а коронации Императора Николая II.
13.Император Николай II не падал в обморок на коронации, его корона не катилась по полу.
14.Император Николай II никогда, тем более один, не заходил за кулисы театров.
15.В списке директоров Императорского театра никогда не было человека с именем «Иван Карлович».
16.Среди врачей, лечивших Государыню Императрицу Александру Феодоровну никогда не было «доктора Фишеля».
17.Костюм балерин не одевается на голое тело, поэтому эпизод с оторванной лямкой лифа не мог иметь место в действительности.
18.Никто, кроме близкого семейного окружения, не мог говорить Царю или Наследнику «ты», тем более, этого не мог делать К. П. Победоносцев.
19.Никогда ни один русский офицер в здравом рассудке не мог броситься на Наследника престола с целью его побить или убить, из-за «поцелуя балерины».
20.Император Николай II никогда не пытался отказаться от престола, тем более не предпринимал попыток «бежать» с Кшесинской из России.
21.Коронационные подарки раздавались народу не киданием их с каких-то вышек, а в специально отведённых для этого буфетах. Давка началась за несколько часов до раздачи подарков, ночью.
22.Император Николай II никогда не приезжал на Ходынское поле и не осматривал «гору трупов», которой и не было. Так как в общее число погибших в ходе давки (1300 человек) входят и скончавшиеся в больницах. К приезду Императора и Императрицы на Ходынском поле, трупы погибших уже были увезены. Так что «обозревать» было нечего.
23.Клевета: Александр III занимается организацией блудных свиданий для своего сына, заставляя своего брата Великого князя Владимира фотографировать для этого балерин.
24.Клевета: Александр III призывает своего сына Цесаревича Николая жить блудной жизнью, «пока я жив».
25.Клевета: Александр III перед смертью благословляет М. Кшесинскую на блудное сожительство со своим сыном Цесаревичем Николаем.
26.Клевета: Александр III уверяет, что все русские императоры за последние сто лет жили с балеринами.
27.Клевета: Александр III называет балерин «породистыми русскими кобылами».
28.Клевета: Николай II рисует на фотографиях балеринам усы и бороды.
29.Клевета: Николай II не скрывает своих отношений с Кшесинской и вступает с ней в половой контакт в Большом Петергофском дворце, впадая тем самым блуд.
30.Клевета: Николай II и Александра Феодоровна участвуют в спиритических оккультных сеансах «доктора Фишеля», что является по учению Православной Церкви тяжким грехом.

31.Клевета: Николай II продолжает любовные контакты с Кшесинской уже после его обручения с Алисой.
32.Клевета: Во время коронации Николай II грезит Матильдой.
33.Клевета: Николай II готов бросить свое служению Богу и России и сбежать с Кшесинской.
34.Клевета: Александра Федоровна пытается узнать будущее через оккультные опыты Фишеля.
35.Клевета: Александра Федоровна колдует против Матильды на крови с целью вызвать ее смерть.
36.Клевета: Александра Федоровна пытается убить Матильду специальным ножом.
37.Клевета: М. Кшесинская «спит» с Наследником в его спальне Большого дворца.
38.Клевета: Русский «офицер» Воронцов бьет по лицу Цесаревича, который является также офицером.
39.Клевета: Доктор Фишель проводит опыты над людьми в своей лаборатории. Об этом знает высокопоставленное лицо Власов, который считает подобные преступления вполне нормальным событием.
40.Клевета: Великий князь Владимир Александрович бегает в шкуре медведя с целью напугать Александру Федоровну.
41.Клевета: Великий Князь Владимир Александрович вступает в любовный контакт с балериной Леньяни.
42.Образы Императора Николая II и Императрицы Александры Феодоровны, их взаимоотношения, подвергнуты глумлению и клевете. Император Николай II представлен как глупый, никчемный человек, подвергнутый блудной страсти, прелюбодей, участвующий в оккультных сеансах и лишенный чувства долга перед Богом и Россией.
43.Императрица Александра Феодоровна изображена как оккультистка, фанатичка, гадающая и колдующая на крови, готовая убить свою «соперницу» ножом.
44.Глубокая любовь, существовавшая на самом деле между Императором Николаем II и Императрицей Александрой Феодоровной с самого юного возраста, авторами сценария и режиссером А. Учителем отрицается, и на ее место ставится «страстная любовь» Николая II к Матильде Кшесинской, которой в действительности никогда не было.
45.Исторические события в сценарии и трейлерах фильма «Матильда» искажены коренным образом, как фактическом, так и морально-нравственном плане, и практически ни в коей мере не соответствуют исторической действительности".

КАК УШЛЫЙ ЕВРЕЙ ДОВЕРЧИВОГО МОСКАЛЯ КИНУЛ...
(Подробная история жульничества Учителя с подменой сценария и вероятные последствия нецелевого расходования Учителем средств иностранных инвесторов и российских бюджетных средств)

Смотрите "Другая “Матильда”. Об уроках шулерства от режиссера А. Учителя…" на YouTube:

http://www.youtube.com/watch?v=voK7xOVgEeI­

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=487996234910220&id=100010995425807

«Аргумент» вроде «чем «Матильда» хуже «Викинга» или жития апостола Павла – совершенно безграмотный. Некто Игорь Ильницкий из «Ленты.ру» решил поучить нас богословию – придумав каких-то «бывших пионеров и комсомольцев», вдруг ставших неофитами. Таким людям сейчас не менее 50 лет, и от пионерства-комсомольства они отошли минимум два десятилетия назад, а вот большинство тех, кто сегодня отстаивает ценности веры, в те годы еще не родились или в детский сад ходили.
Главный его «аргумент» - то, что апостол Павел и некоторые другие «будущие великие святые до обращения были лютыми злодеями и грешниками» (https://lenta.ru/articles/2017/09/18/mat/ ). Так вот в том-то все и дело, что «до обращения»! Фильм «Матильда» отличается, например, от фильма «Викинг» тем, что кощунственно приписывает блуд человеку, воспитанному с детства в Православии. Если такой грех был, наследника надо было отлучить от причастия – по строгим правилам на 7 лет, со снисхождением – на полгода-год, как сейчас обычно делается. Понятно, что такое отлучение в данном случае не могло оставаться в тайне и главой государства наследник не должен был стать. Так что речь идет о изображении ситуации, совершенно невозможной с христианской точки зрения. К тому же не соответствующей исторической правде. А Ильницкий – либо как раз тот самый неофит, воспринимающий христианство глазами «реформаторов»-либералов, либо просто обычный светский либерал, почему-то считающий, что нашел «брешь» в религиозной аргументации верующих людей.