Мирское желание , привычки, влечения, привязанности и потребности возникают из-за незнания

Какой смысл признавать страдания?  Если мы не хотим страдать, то должны  полностью признать факт страдания. Например, если мы не хотим страдать от какого-либо заболевания, то мы должны изучить и понять это заболевание. В противном случае мы будем принимать симптомы заболевания за само заболевание. Поэтому мы должны полностью  истинно понять, что такое страдание.  Есть страдание вынужденное, а есть  страдание добровольное.То, что мы в обыденной жизни считаем страданием,  является симптомами страдания.  Страдание перемен с страдания вынужденного на страдания добровольные терпением  То есть происходит  смена страдания от одного фактора на страдание от противоположного фактора.  Понимание страдание терпения сознательного и  перемен к лучшему , к совершенству является радостью. Когда человек осознает  сознательное  страдание или проще терпение перемен как страдание добровольное, то у него исчезает привязанность и мирская мотивация. Поэтому мирское желание (влечение, привязанность) возникает из-за непонимания, что терпение  - это страдание. Это сущностное наставление.

 Все наши проблемы  рождены нашим непониманием и не знанием, нашим неправильнымне достаточно разумным  отношением к жизни. Мы огромное количество усилий всей своей жизни вкладываем в ничего не значащие, мелкие вещи. И все, что мы получаем благодаря таким усилиям, практически ничего не меняет в нашей жизни.  Это рана нашего тела и ума. Эта рана является следствием болезни безумия. Именно всепроникающее страдание  и проблемы нашей жизни становиться основой для нашего страдания, включая последнее страдание смерть. Поэтому если мы не хотим страдать, то мы должны вылечить эту невидимую рану тела и ума . Для человека избавившегося от раны ума  и тела любые негативные воздействия окружающей среды, проблемы  и высказывания в его адрес приносят пользу и удовольствие, так же, как массаж приносит пользу и удовольствие здоровому телу.  Все проблемы и негатив  физического , материального и духовного характера   просто напросто обходят   таких людей стороной.

Потому что, когда в теле  сознании нет раны и их ничего не беспокоит  и не раздражает , то  все проблемы и слова негатива подобны пальцам массажиста, они тренируют и укрепляют ум и тело, закаляя его и делая его совершенным. Таким образом, если мы хотим избавиться от страданий мы должны избавиться от всепроникающего  вынужденного страдания. Все люди, независимо от положения и рода занятий, стремятся к освобождению от  вынужденных страданий.

Что мы для этого делаем в настоящий момент? В настоящий момент,  все мы , прибегаем к методам изменения внешних условий вокруг себя себя никак не касаясь. Мы не лечим свою умственную  и телесную рану, мы пытаемся оградить и отгородить  огромным забором с колючей проволокой ее от многочисленных рук и  отрицательных внешних и внутренних воздействий и проблем, которые тянуться к ней, чтобы прикоснуться. И мы занимаемся тем, что отталкиваем проблемы руки и всячески ограждаем рану от прикосновений. То есть мы пытаемся изменить внешние условия, внешние обстоятельства, а НЕ СЕБЯ.  И мы затрачиваем на это очень много усилий. И какого результата мы достигаем? Проблемы остаются те же самые.  "Для того чтобы защитить ступни ног от колючек нет необходимости устилать всю поверхность земли ковриком или асфальтом. Мы не сможем покрыть  этим  всю землю. Лучший способ покрыть кожей  истинной и совершенной защиты ступни ваших ног". Если мы будем размышлять обо всех видах страдания от потребления и от чего они возникают, то в глубине нашего сердца родится сильное искреннее желание избавиться от страданий , проблем и потребностей раз и навсегда.. Мы должны сказать себе: "Пока я буду находиться под контролем своего безумия, я всегда буду находиться в зависимости полной   вынужденных страданий и проблем".