Проблема зла и свободы выбора в Зороастризме.

Проблема зла, свободы выбора человека и целостности мира.

Как уже рассматривалось нами, проблема добра и зла - главная проблема всей философии зороастризма. Зло - разрушительный паразитический вирус поражающий человека на трех уровнях - тела, души, духа, проявляясь как злая мысль , злое слово, злое дело. Еще одними из самых главных атрибутов зла являются насилие, ложь, искажение истины и пожирание времени, которое - драгоценно. Поэтому человек тратящий время по пустякам, или отнимающий его у других - служитель зла. Но зло не вечно, человечество в силах его уничтожить, лишив его подпитки своими негативными поступками.

Канон зороастризма гласит , что все в мире взаимосвязано. И каждая частица единого и гармоничного мира вбирает в себя весь закон мироздания. Человек - частица неделимого вселенского организма , он не 'игрушка богов', а сущность обладающая самосознанием и свободой выбора, в том числе и своей судьбы, однако при этом нужно помнить, что эта свобода ограничивается результатами того выбора который человек уже сделал, т.е.

свобода в рамках определенного коридора, но ширину его человек может контролировать сам, что прививает человеку ответственность за свои поступки, за свой выбор.

Человек - творец, и прежде всего творец самого себя и себе подобных . Поэтому одной из задач способствующей раскрытию творческой природы человека является произведение на свет достойного потомства, как высшей степени творчества, в которой человек уподобляется Творцу.

Весь мир вокруг нас - единый организм. Каждый человек хоть и самостоятелен и имеет право выбора, все же частичка этого организма. И состояние мира во многом зависит от поведения человека. Губя природу, человек следовательно губит что-то и внутри самого себя. Осквернение стихий - воздуха, земли, воды и огня, создание мусора - приравнивается в зороастризме к самым страшным грехам, таким как воровство или убийство. Так как природу нужно беречь не только потому что водой из отравленного колодца можно и самому отравиться, а еще и потому что полноценный человек не может жить в неполноценном мире. И наоборот, неполноценный мир может породить только уродов, так как здоровье всего мира и человека в частности лежит прежде всего в целостности и гармонии.