Мысли о русском духе и российском государстве

http://yaroslavss.livejournal.com
Дай нам северный ветер, воды,
Что свободе вовек сродни!
А.Широпаев

Когда сильно государство – слаб народ,
когда силен народ – слабо государство.
Шан Ян, китайский философ

Вот уже три столетия не дают покоя два известных и даже наскучивших вопроса: «Что такое русское идея?» и « Кто такие русские?» Предлагалось множество теорий. Всем известна полемика между западниками и славянофилами. Первые утверждали, что Россия есть Запад, часть Европы, и развиваться она должна так же, как и обыкновенное европейское государство. Славянофилы утверждали существование «особого исторического пути России», основой русского духа они считали православие, верили, что у России в этом мире есть особая миссия – защита православных славян Восточной Европы и Балкан. Встречаются на идейно-философском фланге и более радикальные мыслители, в частности Чаадаев, для которого Россия была плоть от плоти Западом и материализм европейцев он считал нужным и для прививки его русским. Василий Осипович Ключевский в своей работе «Россия и Европа», наоборот, подверг западнические настроения русской интеллигенции критике, Россия для него – особое образование, причем причиной сему является даже не противостояние католичества и протестантства – с одной стороны, а православия – с другой, нет, он считает, что германо-романский материалистический агрессивный дух противостоит славянскому идеалистическому духу, отсюда выводится и вечное противостояние России с Европой. Хотя он все-таки признавал научно-технический и экономический прогресс Запада, которому Россия могла бы позавидовать. Поражает попытка этого мыслителя опираться на антропологию и с её помощью доказать это антагонизм. Василий Осипович совершает тут же фактическую ошибку, причисляя всех славян (которые принадлежат к немного разным европеоидным расовым типам, да и вообще термин «славяне» лигвистический, взят из гуманитарных наук) к брахицефалам (брахицефалы – это динариды, нордиды же долихоцефалы, ладно с этим, но делает категорическое утверждение), к которым относит и прибалтов, тюркские племена, лапландцев, басков, ретийцев, албанцев, древних этрусков. Следом за Данилевским уже «русский марксист» Бердяев говорит: «Рyсский народ по своей дyшевной стрyктyре народ восточный. Россия — христианский Bосток, который в течение двyх столетий подверrался сильномy влиянию Запада и в своем верхнем кyльтyрном слое ассимилировал всё западные идеи». Когда Данилевский говорил о европофобии, он по крайней мере не восхвалял Азию и восток. У марксистов и прочих «мыслителей» Советского Союза уже идет активное противопоставление «Запад – Восток», этот антагонизм лежит во всей философской основе коммунизма, что и привело сначала к евразийству Гумилева, который даже нормально не мог сформулировать понятие «этнос» (он этносом готов был назвать любую экономическую и социальную группу, например, русских староверов он называл «этносом»), а посему и не может считаться адекватным мыслителем в области этнологии, а потом уже само государство провозгласило построение не помнящего родства и предков Homo Soveticus, тем самым поправ все законы природы и пытаясь противопоставить себя Творцу.
После падения Красной Империи пришедшие к власти неучи-демократы тут же пытаются сотворить из России то, что они сами считают «Западом», или, по крайней мере, говорят, о том, что Россия есть Запад, хотя ничего не смыслят в рыночной экономике и капитализме – это показали реформы 90-х, оттуда они начинают насаждать толерантность и эгоцентрический индивидуализм, который абсолютно чужд нормальному здоровому альтруистическому индивидуализму, основанному на древнем язычестве предков.
Спросите – что же я так распинаюсь, рассуждая о антагонизме Востока и Запада и места России в нем? А дело в том, что понятия Запад и Восток очень абстрактны, и вследствие рассуждать о этих понятиях очень сложно, не определившись в их смысле.
Начнем с Запада. Он очень разный. Взять хотя бы Европу. Есть Северная Европа, где господствовал протестантизм, там и родился капитализм, оттуда и шел постоянный пассионарный поток на другие континенты и материки – вспомните викингов, затем англичан и голландцев , бросившихся торговать в заморские страны и осваивать новые земли. Про древних индоариев и вспоминать не стоит – те дошли до Индии и Китая, оставив за собой правящие династии и кастовую систему, но постепенно смешались с местным населением.
Есть Южная Европа, где господствовало католичество, тормозившее развитие предпринимательства и рынка. Южноевропейские народы более показали себя в исскустве и театре, чем в политике и завоеваниях. Да и в расовом отношении на юге господствуют более темнопигментированные элементы, что объясняется влиянием переднеазиатского расового типа (точно утверждать не смею, есть гипотеза, что динаризация Европы – процесс отнюдь не имеющий ничего общего со смешиванием с переднеазиатскими или кавказскими народами; в-общем, пусть решают расологи), присущего маврам и арабам, завоевавшим в средневековье Пиренейский полуостров и часть Аппенин. Тоже самое можно сказать и о Балканах – турецкое владычество сказалось и на южных славянах, не говоря уже о греках, которых внешне порой сложно отличить от арменоидов. Звучание языков тоже слишком разное. Северные – немецкий, скандинавские звучат мужественно, твердо, они больше годятся для солдат, чем для выступающих в театре или желающих покрасоваться перед незнакомой дамой. Южные языки – романские, то есть испанский, португальский, французский, итальянский, более «нежные» и «женские», годятся больше для сочинения ночных сиренад, чем для саг и маршей. Так что слишком разнятся Север и Юг даже в Европе – бастионе Белой Расы.
И в историческом плане войны шли больше между Севером и Югом – накатывали то римляне на варваров Севера, то германцы лавиной обрушивались на Империю; то арабы шли на приступ Европы. То испанская Реконкиста отбрасывала их в Африку; то Папский Рим католицизировал языческий Север, то разгорались религиозные войны между южанами-католиками и северянами-протестантами, апофеозом которых стала Тридцатилетняя война, сократившая население Германии в четыре раза, а чехи вообще были вообще истреблены чуть не подчистую – такова цена установления христианства и последовавших за тем размежеваний в Белой Европе. Потом борьба европейских наций с Турцией, с этим неповоротливым азиатским бюрократическим пожирающим все живое монстром – и в итоге постоянное затухание мощи этого монстра, а потом и развал Османской Империи. Европа в своей северной неудержимой пассионарности отправляет когорты германских, английских, французских и бельгийских солдат, торговцев, ученых и исследователей на то, что Белые Расисты сейчас называют «несением света цивилизации» дикарям, а дикари это называют завоеванием и насилием, забывая в своей агрессии, как они сами продавали своих же соплеменников европейцам за оружие да и просто диковинные безделушки. Сейчас «Северный» цикл закончился и идет «Южный» цикл, когда уже исламский Юг в своей агрессии демографически затапливает Европу и США. Во Франции арабов и прочих выходцев из Северной Африки становиться все больше и больше, как, впрочем и мечетей, количество оных уже превзошло количество христианских храмов. Примерно то же самое мы видим в старой доброй Англии и бывшем некогда великом и бряцавшем сталью Фатерланде. В странах Восточной Европы – в Чехии, Венгрии, Словакии, Румынии ситуация обстоит не так остро, но «цыганская» зараза, зараза с противного и ненавистного Белым Расистам Юга, хлынула и в эти земли, причем довольно сильно. Про США говорить вообще не хочется, так то, что мы видим в Европе – лишь жалкая пародия на то, что происходит в США, идея мультикультурного и мультирасового общества как раз то и проникла в Европу из США, этого довольно странного государства, чьи правители, в отличие от европейских век назад начали, а несколько десятилетий назад усилили, создание особого общества, особой идеи – идеи изначально благородной, но ушедшей в тупик и маразм. Индивидуализм превратился в атомизм, преследование расистов – в безнаказанное допущение произвола со стороны цветных, здоровая мораль уступила место морали не только вредной, более того, она вреднее значительнее и христианства, хотя, может из него и произошла. Парады феминисток и гомосексуалистов стали обыденностью для некогда великой Белой Америки, стране белых, решивших за океаном строить свою мечту вдали от своих старых домов и рисковавших немало, отдавших слишком много, чтобы построить новое общественное здание на Новой Земле. О, если бы только видели отцы-пуритане, что сделают из Белой Америки всякие прохвосты и их прихвостни!..
Но хватит об этом. Перед нами встают вопросы : «А что же такое Россия? Кто такие русские? Каково место России и русских в этом огромном мире?»
Я специально разъединяю понятия «Россия» и «русские». Ибо понятия да и их сущности уж слишком враждебны по отношению друг к другу. И правителям часто приходилось выбирать между «Россией» и «русскими», выбор чаще всего склонялся в пользу первого во вред же последнему. Любопытный читатель меня спросит: «Аль не русофоб ли я, раз нападаю на Россию и её так не люблю?» Подожди, добрый читатель, и сам все поймешь.
В 989 году князь Владимир крестит Русь, навязывая сначала дружине, а потом уже и населению (ведь крещение должно проходить силовым методом, а для этого нужны хорошие кулаки и верные псы) чужую веру, веру взятую от пресловутых «византийцев», которые по крови и по нравам абсолютно чужды нам и представляют из себя непонятно какой народ – в будущем их станут величать греками, греков же вы уже видели и представляете, что они из себя представляют. Да и раньше Руси христианство утвердилось в Армении в 310 году, так что нынешние «православные» националисты, если их можно величать этим славным словом, могут гордиться тем, что армяне у них единоверцы и «братья по идее». Следом византийское христианство принимают и грузины – тоже «бг’атишки» баркашовцам и прочим фанатикам чужой веры. Ладно, оставлю свои нападки на них, ибо осталось оных мало, да и рассосутся подобные заблудшие души через годок-другой в эволюции идеи нации. . . Идем дальше. Владимир устанавливает христианство. И с какой же целью? Ясно, что из нравственных побуждений и угрызений совести вряд ли человек начнет такую грандиозную перестройку. Да и не таким уж нравственным он и не был – 800 наложниц препятствуют назвать его «скоромным». Какова же причина кровавого насаждения христианства? Отвечу – просто желание укрепления государства, его усиленная централизация и затем бюрократизация (если о бюрократии можно говорить в те века, но я считаю, что многочисленные сыны и внуки князей и князьков, желавшие урвать себе как можно больше, система местничества и кормления – вот это и есть подлинное начало и зарождение бюрократии). Любопытно, что в «Слове о полку Игореве» упоминаются языческие боги, но никак не Христос и православная вера христиан. Но сопротивление тех, кто оказался верен Родным Богам, все еще сильно. И окажется подавленным лишь много столетий спустя. Ну вот. Началось постепенное усиление роли государства, а как говорил легист Шан Ян (эта фраза вынесена в эпиграф; сам же Шан Ян был этатистом, сторонником сильного государства, которое бы подавляло народ) – «Когда сильно государство – слаб народ, когда силен народ – слабо государство». Вот Владимиру, за что-то получившему прозвище «Красное Солнышко», хотя, скорее, он был достоин именоваться «Кровавое Солнышко», и захотелось усилить свою личную власть, более того. Да и сам Владимир был странного происхождения. Отец – Святослав, но кто мать – рабыня Малуша. В.Емельянов в книге «Десионизация», а А.Широпаев в своей «Тюрьме народов» упомянули, что Малуша была то ли еврейкой, то ли хазаркой (в принципе одно и тоже), её отцом был некий Малк из Любеча. Вот сын еврейки и рабыни и избрал религию рабскую и семитскую. Не только он власть хотел свою усилить, но и обожествить – ведь Родные Боги не могли благословлять кого-либо на неправедные действия или идеализировать кого-то, как идеализировался монарх вплоть до рокового 1917 года – его считали самодержцем, непопрекаемым, он всегда прав и народ всегда должен искать у него спасения от бояр или помещиков. Но семена раздора были заложены в этом повороте, кровавом повороте, отступе от Родных Богов – начинаются смуты, раздоры, князи-бюрократы предпочитают драться друг с другом, чем с половцами и другими врагами. Забыты времена славные лихого Святослава, этого Северного Александра Македонского, этого гордого Арийца, избавившего Русь от извечных врагов её – волжских булгар и Хазарии, очередного уродливого азиатского государственного монстра, где как раз и есть отличная среда для прихода ко власти самого необычного и в то же время отверженного и всех отвергавшего народа, народа без родины, без земли, но с амбициями и жаждой, жаждой неутолимой к их выполнению и осуществлению. Я, разумеется, говорю об евреях. Они правили в Хазарском каганате, а в подчинении у них были тоже «серые», но уже не такие честолюбивые и умные – это кавказские народы. Вам Хазария что-нибудь напоминает? Мне, например, напоминает. . . сами, впрочем, можете догадаться, что.
Междоусобица, названная учеными-историками феодальной раздробленностью продолжалась долго. Эти историки говорят, что естественный ход вещей, присущий в то время и Европе, в результате в Европе появились нации – этносы, имеющие своё государство, то бишь мы должны утверждать, что национальные государства возникли, когда кончилась феодальная раздробленность, а вместе с ней и сама эпоха феодализма, уступившая место новой эре – эре капиталов, и многие народы получили своё государство. Многие считают, что идея нации абстрактна, приводя в пример Бургундию, утверждая, что был такой народ – бургундцы, что он имел определенное время свое довольно-таки обширное государство, но со временем в силу определенных обстоятельств, как военных, так династических и экономических, потерявший это самое государство, оказавшееся поглощенным разрастающейся Францией. Я утверждаю, что за нацию мы можем признать совокупность людей, объединенною общими расовыми, культурными (значит, то, что дает народу воспринимать себя как общее – религия, литература и др.), языковыми признаками (народы, сходные по крови и происхождению, но отличные по языку, я не считаю одной нацией). Культура – это осознание собственной истории, вот почему разными нациями чувствуют себя родственные, даже братские немцы, шведы и датчане. Религия тоже важна. Именно религия сделала боснийских славян – бошняков отдельной от сербов и хорватов нацией, да и различие между этими нациями только религиозное и историческое (особенно между сербами и хорватами, жившими долгое время в Австро-Венгерской Империи и потому чувствующими себя отдельными от сербов, находившихся в рабстве у турок много веков). Но я признаю, что самое главное – это расовое, и если убрать культурное и языковое(территориальное я отсекаю, так как представители одной нации могут жить на разных территориях, но обладая культурной памятью и одним языком), то представитель одной нации внутри расы может стать при сходстве по культуре и языку представителем другой нации. Расовое, то есть биологическое первично, вы же никогда не станете называть льва тигром, а тигра львом, только потому, что решили столь различающиеся виды приспособить к общей нации? Раса – это не только внешнее сходство, это сходство душ, душ национальных, у каждого народа есть своя, отличная от всех душа, но у наций, составляющих расу, как вид составляет класс или порода составляет вид, души, то бишь менталитет похожий. Посмотрите, как похожи южане – испанцы, португальцы и итальянцы, хотя отличия есть. То же самое скажу и про северян – датчан, шведов и норвежцев. Для русских (можете говорить, «русов» или «русичей») я считаю сходными по душе белорусов, украинцев и казаков (я все-таки выделю их как отдельный народ, который и государство-то своё имел в определенные периоды истории). Из этого сходства души и тела и выводится понятие «комлиментарность», то есть способность и степень уживчивости разных народов. Так вот, бургундцы для меня обычные европеоиды Белой Расы, народ, говорящий на сходном с франками языке и приобщенный к западноевропейской христианской католической культуре и религии. Следовательно, с франками вместе они и составили нацию, именующуюся «французами». Другое дело, что французские философы Просвещения придали понятию нации понятие принадлежности к тому или иному гражданству, вот и получилось, что сейчас французами считают всех арабов, турок и негров, получивших паспорт гражданина Франции. К чему это ведет – видите сами.
Ладно, продолжим размышления о русском духе. Христианская Церковь вот уже несколько столетий вбивает в головы русских то, что они народ законопослушный, рабски преданный то царю - помазаннику божьему, то генсеку - помазаннику не знаю кого, то президенту - помазаннику Сиона. И постоянно вбивалось коллективное «мы» в эти самые головы, что всю эту кашу русский народ принял, правда не все, а только те, кто действительно хочет покоряться и приспосабливаться, не переваривая. Но так ли это?
Сравним количество народных войн, революций и движений в России с самой революционной и бунтующей страной Европы – Францией. Во Франции была Жакерия, Фронда (это больше восстание аристократии, чем народа), Великая Французская революция, Июльская революция – ну вот, в принципе и все. У нас – Хлопок, Болотников, Василий Ус, Заруцкий, Степан Разин, Булавин, Пугачев, восстания 60-х, декабристы (восстание аристократов), революция 1905-1907, и сразу две революции в 1917, но ускоренные и частично сконструированные, особенно последняя «всеми любимым народом». Потом Кронштадт, Антонов в Тамбовской области, Нестор Махно в Украине, там же до него и Петлюра (но, пожалуй, это уже украинское национальное движение). Про Дон и Кубань в эти годы и говорит не стоит, сами все знаете. То есть народ-то у нас не такой уж робкий. Особенно если ему башку не забивать «законопослушностью» и «рабским повиновением».
Идем дальше – про коллективное «мы». Появляться оно стало после окончательно закрепощения и делалось больше самими крестьянами для их же пользы для упрощения системы сдачи податей и налогов помещику и государству и для того, чтобы можно было прокормиться, при этом делясь тем, что у тебя есть с общинниками. Но кА только этот самый гнет государства и помещиков на крестьян убавлялся, вспомните хотя бы то, что происходило после отмены крепостного права в 1861 году, реформы, конечно, половинчатой и неуверенной, но тем не менее давшей некоторые результаты и способствовавшей возникновению частной собственности и её укрупнению у крестьян (личная свобода есть, есть наделы, конечно не очень хорошие, но их можно продать бывшему хозяину и купить землю в другом месте, в особенности в просторной Сибири или, на ранний случай уйти в город искать работу). Великолепным образом и идеалом тех лет мог стать герой «Вишневого сада» А.П.Чехова купец - бывший крестьянин Лопахин, человек предприимчивой души, но не бессердечный капиталист, поклоняющийся «золотому тельцу» и готовый ради денег на любую подлость. Нет, он переживает по поводу загубленного вишневого сада и чувствует на себе вину за все это. Называйте, господа коллективисты, таких людей «кулаками», «бандитами» и «буржуями», но мне ясно одно – это такие же русские, свои, умеющие тонко чувствовать, ведь они обрабатывают родную землю своими руками и покрывают собственным потом. Но ненавижу я шкурников, ростовщиков, дельцов – они не землю обрабатывают, они вообще ничего не создают, они просто паразитируют, хотя среди этих уже больше встречается представителей «всеми нами любимой национальности». Николай не захотел продолжать дело Столыпина, позволил его убить Богрову, который был не просто эсером-евреем, но и работал на Департамент полиции и. разумеется, выполнял государственные заказы. Вот и поплатились Романовы в 1917 году за все свои ошибки и просчеты. Они и были той чужой, сотворенной по византийским лекалам Россией, Россией бюрократии и паразитов-помещиков, которую ненавидел русский народ. Но на смену им пришли господа не лучше. Землю-то дали крестьянам, а все остальное забрали, даже еду. Тот же византийский лекал, тот же самый азиатский Молох государственной машины. Вот и против новой власти бунтуют русские – восстают матросы Кронштадта, крестьяне по всей стране, в Тамбовщине движение приобретает уже угрожающие черты, свободолюбивая Украина так же горит пламенем анархии. Но нет – счастье на стороне большевиков и они на 70 лет превращают в рабов новой угрожающей всему миру грозной и монструозной государственной машины, названной СССР. Естественно, на положении новых господ выступает «всеми любимый народец», и его главари издают «Декрет об запрете и искоренении антисемитизма» и начинают строить из мяса подневольного народа свои мечты и осуществлять фантазии.
Прошло 70 лет, пришла новая власть и … Казалось бы, избавление да и уже приоритет всему частному отдается, но не все так просто. Новые властелины-то просто прежние «добросовестные» коммунисты, но сменившие «шкурку» идеологии. Вся та же самая государственная машина разбухает еще больше, чем была в советские времена, гнет хоть где-то и уменьшается, но где-то становится и похлеще… Но ожиревшему Молоху двигаться все труднее и труднее. Он стар, опыт начинает изменять, как, впрочем, и разум, ему перестают верить даже самые «законопослушные» и «рабски преданные», он разваливается на глазах. Что с ним произойдет – увидим дальше. Главное – не дать этому вампиру вкусить свежей крови русского народа вновь, как это было в 1917, и не дать ему полакомиться любимой пищей – имперской химерой…
Напоследок я хотел бы сказать о расовой составляющей борьбы русской нации. О скандинавском происхождении корня «Ruotsi» сказано достаточно. Скандинавия и Русь (она же Гардарика Руссланд – Русская Земля Городов) были органически целым. Вспомните хотя бы одно нашествие на Русь норманнов, которые опустошали берега Западной и Южной Европы. В том-то и дело, что такого не было. И спор «норманнистов» (Байер, Шлецер, Миллер) с Ломоносовым абсолютно беспочвенным. Зачем разделять варягов и русов, выяснять кто кому привнес государство, если это оба настолько родственных народа, что достаточно взглянуть на природу Скандинавии и Северной России, сравнить древний орнамент, оружие и доспехи, архитектуру, чтобы убедиться, что это братские народы. А воевали русы с серым «Югом» - с азиатскими государствами – с Византией и Хазарией, про которую я упомянул выше. Это и есть настоящий Drang nach dem Süden, то бишь Натиск на Юг, но натиск не с целью убивать и грабить, но затем, чтобы укреплять границы, устрашать врагов и отпугивать их от родных земель, на которые они так жадно зарились все время.
Но времена менялись, некоторые из князей стали мешаться с южными кочевниками. Маленькую, но половецкую частичку, имел и пресловутый «победитель проклятых тевтонов» Александр Невский. Для чего спрашивается, он заключил союз с Ордой, стал побратимом сына Батыя Сартака, изгнал в Швецию брата своего Андрея, поднявшего против татар восстание? А не был он русским, вот и все. Может, по крови и был, и то частично, но чувствовал себя полным азиатом и прилагал все свои усилия для помощи Неврюевой рати, потом в Новгороде бойню устроил, выкалывая глаза и отрезая уши тем, кто помогал ему бить германцев, братьев по крови. Вот и росла азиатская Москва, «евразийский центр тьмы мировой», как справедливо заметил Э.Эрикссон, на костях русского народа. Вы еще Тверь разоренную припомните, как Калита гнал свои полки с татарами вместе на русский город. «Расчет», скажут некоторые «патриоты», «везде расчет». Расчет с какой целью? С целью угробления русского народа и возвышения государства над ним – вот и весь замысел!
Но несмотря на искривление расовой памяти, все-таки и люди оставались, призывавшие «бить басурман», и некоторые правители-цари вынуждены были ходить в степь, не так часто, конечно, когда Русь еще была, но бывало и такое. Покорение Кавказа, совершенное Русским героем Ермоловым, да и другими доблестными мужами хотя бы вспомнить. Хотя ничего полезного и не дало это самое покорение, и оно действует сегодня во вред русским, не принося пользы вовсе.
Свою пассионарную арийскую энергию Севера вылили в великие экспедиции и русские путешественники-первооткрыватели, организовывавшие походы за Урал, в Сибирь и на Дальний Восток – Ермак, Хабаров, Дежнев и другие. Открывали бескрайние просторы Востока и осваивали их, неся светоч цивилизации племенам, находящимся на уровне развития каменного века. Даже Аляску начали заселять, так бы довел их северный дух до самой бесконечности, если бы сама Земля была таковой. Но их энергию использовали все те же сидевшие на троне властелины России, с помощью неуёмных трудяг расширяя свою Империю, своё Государство. И опять же, во вред русским, вынуждая их оберегать столь быстро расширяющиеся границы и смешиваться с тамошними аборигенами… Короче, как говорил Ключевский, «Государство пухло, а народ хирел».
Русский этнос прожил последнее тысячелетие в службе Чужим Идеям, отдавал до последней капли крови силы ради их торжества. Принесло ли русским это пользу – посмотрите в окно и сами все увидите. Апофеозом чужеродности государства для русских стала сама Столица, которую стоит именовать так, как и именуют все правые – Москвабад. Уже сейчас там большинство населения отнюдь не европейцы. Что дальше? По прогнозам при продолжении той же демографической тенденции русских к 2050 году в России вряд ли будет больше 26 миллионов…
Так что решайте, братья, кто вы – из ряда «совков» и «россиян» или же Русские (Русы, Русичи)? От вашего выбора будет зависеть ваша же судьба и если выбор будет верным, то вы сможете порвать тысячелетние оковы рабства и вернуть Светлую Русь.

Слава Руси!