Какие бывают грехи
http://lib.rus.ecУсловно все прегрешения, совершенные человеком, можно разделить на три группы: грехи против Бога, грехи против ближних и грехи против самого себя.
Грехи против Бога
· Неблагодарность Богу.
· Неверие. Сомнение в вере. Оправдание своего неверия атеистическим воспитанием.
· Вероотступничество, малодушное молчание, когда хулят веру Христову, неношение нательного креста, посещение различных сект.
· Упоминание имени Божия всуе (когда имя Бога упоминают не в молитве и не в благочестивом разговоре о Нем).
· Клятва именем Господа.
· Ворожба, лечение у бабушек-шепотуний, обращение к экстрасенсам, чтение книг по черной, белой и прочим магиям, чтение и распространение оккультной литературы и различных лжеучений.
· Мысли о самоубийстве.
· Игра в карты и прочие азартные игры.
· Невыполнение утреннего и вечернего молитвенного правила.
· Непосещение храма Божьего в воскресные и праздничные Дни.
· Несоблюдение постов в среду и пятницу, нарушение других постов, установленных Церковью.
· Неусердное (некаждодневное) чтение Священного Писания, душеполезной литературы.
· Нарушение обетов, данных Богу.
· Отчаяние в трудных ситуациях и неверие в Промысел Божий, опасение старости, нищеты, болезни.
· Рассеянность на молитве, мысли о житейском во время богослужения.
· Осуждение Церкви и ее служителей.
· Пристрастие к различным земным вещам и удовольствиям.
· Продолжение греховной жизни в одной надежде на милосердие Божие, т. е. чрезмерное упование на Бога.
· Пустая трата времени на просмотр телепередач, на чтение развлекательных книг в ущерб времени для молитвы, чтения Евангелия и духовной литературы.
· Утаивание грехов на исповеди и недостойное причащение Святых Тайн. · Самонадеяние, человеконадеяние, т. е. излишняя надежда на собственные силы и на чью-то помощь, без упования на то, что все в руках Божиих.
Грехи против ближних
· Воспитание детей вне христианской веры.
· Вспыльчивость, гнев, раздражительность.
· Высокомерие.
· Лжесвидетельство.
· Месть.
· Насмешливость.
· Скупость.
· Невозвращение долгов.
· Неуплата за труд заработанных денег.
· Неоказание помощи нуждающимся.
· Непочитание родителей, раздражение их старостью.
· Непочтение к старшим.
· Неусердие в своей работе.
· Осуждение.
· Присвоение чужого – воровство.
· Ссоры с соседями и ближними.
· Убийство своего ребенка во чреве (аборт), склонение других к совершению убийства (аборта).
· Убийство словом – доведение человека клеветой или осуждением до болезненного состояния и даже до смерти.
· Употребление спиртного на поминках усопших вместо усиленной молитвы за них.
Грехи против самого себя
ГОРДЫНЯ.
· Многословие, пересуды, празднословие. ,
· Беспричинный смех.
· Сквернословие.
· Самолюбие.
· Делание добрых дел напоказ.
· Тщеславие.
· Желание обогатиться.
· Сребролюбие.
· Зависть.
· Ложь.
· Пьянство, употребление наркотиков.
· Чревоугодие.
· Любодеяние – разжигание блудных помыслов, нечистые желания, блудные прикосновения, просмотр эротических фильмов и чтение подобных книг.
· Блуд – физическая близость лиц, не связанных узами брака.
· Прелюбодеяние – нарушение супружеской верности.
· Блуд противоестественный – физическая близость лиц одного пола, рукоблудие.
· Кровосмешение – физическая близость с близкими по родству или кумовству.
Хотя вышеперечисленные грехи условно разделены на три части, в конечном счете – это все грехи и против Бога (т. к. преступают Его заповеди и тем самым оскорбляют Его), и против ближних (т. к. не дают раскрыться истинным христианским отношениям и любви), и против себя (т. к. препятствуют спасительному устроению души).
Комментарии
Человек подверженный ГОРДЫНЕ, попадает на другие грехи:
Самолюбие, Тщеславие.
Далее идет ЗАВИСТЬ. Завистливый человек подвержен ЛЖИ и воровству.
Один грех тянет человека к другим грехам.
Если человек не будет оценивать свои поступки, и не контролировать свое поведение, то идет нравственное и духовное падение личности.
1. Гордость, презирающая всех, требующая себе от других раболепства, готовая на небо взыти и уподобиться Вышнему; словом, гордость до самообожания.
2. Несытая душа, или Иудина жадность к деньгам, соединенная большею частью с неправедными приобретениями, не дающая человеку и минуты подумать о духовном.
3. Блуд, или распутная жизнь блудного сына, расточившего на такую жизнь все отцовское имение.
4. Зависть, доводящая до всякого возможного злодеяния ближнему.
5. Чревоугодие, или плотоугодие, не знающее никаких постов, соединенное с страстною привязанностью к различным увеселениям по примеру евангельского богача, который веселился на вся дни светло.
6. Гнев непримирительный и решающийся на страшные разрушения, по примеру Ирода, который в гневе своем избил Вифлеемских младенцев.
7. Леность, или совершенная о душе беспечность, нерадение о покаянии до последних дней жизни, как, например, во дни Ноя.
Для чего это сделано, спросите?
Все очень просто.
Пасти грешников очень хороший, не пыльный бизнес.
Гундяев его олицетворяет.
"· Осуждение Церкви и ее служителей." То есть, служители Церкви могут делать всё, что им заблагорассудится, а их и осудить за это нельзя.
Чуть не забыл ещё: "Кровосмешение – физическая близость с близкими по родству или кумовству."
А чем сыновья и дочери Адама и Евы занимались?
Но грехи у всех разные. Одни воры и убийцы. Другие гневные и злые люди. Третьи ленивы и пессимистично настроенные люди, находятся в депрессии, всем недовольны. Четверные умные и гордые, много достигли в жизни, имеют все и власть и деньги.
Другие просто люди, не злые и не добрые, не жадные и не щедрые, но без веры в Бога, надеяться только на себя.
Меня поражала другое, одно дело убить, а другое дело скупость. Нет ВЕСА греха. Нет тяжести греха, вот что меня удивляло раньше. Сегодня с понимаю, что все грехи имеют один вес и одну тяжесть, как бы это странно не показалось.
Вот в Запорожье неделю назад церковь взорвал пономарь, которого выгнали за чрезмерное мздоимство. Но судить его нельзя, как же, он служитель церкви.
Лицемеры.
Ученик не может быть больше учителя. Мы осуждаем своих родителей, когда они наказывают нас, мы осуждаем священника, когда он говорит одно, а делает другое. Но священник тоже человек и тоже слаб как и мы. Он отличается от нас тем, что выбрал путь священника, учился на него, больше знает о религии. Но это не делает человека умнее и мудрее. Много в церкви людей страдают от греха ГОРДЫНЯ, от пьянства. И служители церкви знают это и по мере сил пытаются бороться с этим. Но грех победить очень тяжело, и чем выше поднимается человек, тем более он подвержен греху. Поэтому святые (Серафим Саровский) уходили в лес и жили в одиночестве, чтобы избавиться от греха Гордыня.
Кровосмешение - приводит к генетическим заболеваниям. Как было у Адами и Евы для меня тоже загадка, но это может быть легенда, а не быль.
Погибла 80 летняя старушка. Не дали дожить своей смертью поповские разборки.
В эту церковь ходил мой приятель, заболев. Попик его обнадеживал Молись, мол, бог поможет. Умер приятель, а сколько им перетаскал...
Могу сказать за себя. Мне с трудом верится, что где-то на облаке сидит старичок-Бог. Но ещё меньше мне верится, что человечество это венец всего во Вселенной.
Чем примитивней и малообразованней человек, тем более искренне верит. И чем умнее, тем больше лицемерит.
А что скажите о своей вере, если не секрет, конечно.
Каждому воздастся по его деяниям.
Не согласен. Ученик должен превзойти своего учителя. И только тогда будет прогресс. В противном - регресс.
Но один согрешил, и всю жизнь каялся за этот грех.
А другой согрешил и даже не раскаялся.
Одинаково ли они получат за этот грех?
Эта отмазка о том, "что все грехи имеют один вес и одну тяжесть", придумана попами для того, чтобы не пропустить мимо своего кармана ни одного верующего. Маленький грех совершил, большой -ли, все равно иди кайся и плати.
И еще. Вы произвольно переиначиваете заповедь.
Сказано "и воздам каждому по делам его. {Мф. 16:27.}" , а не воздастся по тому, как он отмолил свой грех, отмаливание греха "делом" назвать нельзя.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Не убивай.
Что-же получается, не произнести имя Господа напрасно, стоит выше не убивай. Хотя убийство по людским меркам более тяжкое преступление, чем словоблудие.
А ведь 10 заповедей были даны Богом Моисею.
http://ru.wikipedia.org
А теперь вы говорите о весе греха в порядке записи. Имейте в виду, что евреи, которые все это придумали, пишут справа налево, поэтому, возможно, порядок заповедей был изменен при переводе.
И вообще, при чем здесь порядок записей?
Цитата из трактовки богослова.
"Подобает оценивать грехи по их тяжести. Уже ощутимое в Писании, различие между грехом смертным и грехом обыденным (повседневным, или простительным) прочно вошло в Предание Церкви. Оно подкреплено человеческим опытом.
Смертный грех разрушает любовь в сердце человеческом тяжким нарушением Закона Божия; он отвращает человека от Бога, Который есть его конечная цель и его блаженство, заставляя предпочесть Богу некое благо низшего порядка.
Обыденный грех сохраняет любовь, хотя он ее оскорбляет и ранит."
С точки зрения души, не важен сам грех, важны последствие грехе.
С точки зрения священника грехи делятся на смертные и обыденные.
С точки зрения обывателя есть просто грех и есть поступки которые он грехом не считает (это ваша позиция).
Хотя, если честно, не уразумел в ваших рассуждениях логики.
Мы начали с конкретного - вес греха. Я говорил, что есть, вы возражали, а сошлись на том. что каждый может считать вес греха по своему разумению. Вы - так, священник - эдак, а я простой человек еще как-то.
В этой мутной воде мнений попам легче окормляться. Для этого и мутят воду.
К стати, а вы знаете, что в исламе грехи четко делятся по степени тяжести, и каждому греху свое наказание?
У них что, другой бог?
Суть моей логики следующая:
Важно что испытывает душа после смерти. Тоже самое что и при жизни, те же эмоции.
Если мы в этой жизни кого-то обидели, то можем выслушать его претензии, а можем и изолироваться от него и нечего не слышать. А вот душа после смерти изолироваться не может и слышит все, что о ней думают, в том числе и все претензии. Поэтому не важно, убил ли ты или просто пакость сделал, а человек потом страдал, все это страдающий предъявит душе, и спрятаться негде, и уши заткнуть нет возможности. Отсюда и АД, человек сам себя мучает и раскаивается в сделанном, но изменить уже нечего не может.
Фора, молодой не может угнаться за старым, поскольку старый тоже учиться. Но это в умственных направлениях, в философии и т.д.
Другое дело спорт, изобразительное искусство. Там где с возрастом падает производительность труда.
Нужен учитель и исповедник, который может и хочет направить на путь истинный, однако это и есть сегодня самое сложное, для людей приходящих в православие от атеизма...
Еще хуже когда женщина меняет мужиков как перчатки, в результате, не детей, не семьи.
Всем известно, что сексуальные чувства между постоянными партнерами со временем притупляются, что собственно и подталкивает к походу на ЛЕВО, поиск новых сексуальных ощущений. Но для партнера такая измена болезненна, поэтому БЛУД и является грехом.