Власть над смертью

Перед римским императором стоял мужчина, единственная вина которого заключалась в том, что он являлся учеником и последователем Иисуса. Разными обещаниями Диоклетиан пытался склонить его к отказу от своего вероисповедания. Но христианин лишь улыбался в ответ. Наконец тиран разгневался и в ярости закричал:
- Знаешь ли ты, что я властен казнить тебя? И что ответил христианин?
- Ты, император, властен казнить меня, но я властен принять смерть.

Император хорошо понимал, что этот подданный вправе гордиться большей силой, чем обладал он, властелин. И силу эту могли терпеть лишь немногие монархи. Поэтому, Диоклетиан приказал пытать, а затем казнить этого, по его мнению, нахального человека. Но именно этим решением он, сам того не ведая, дал христианину возможность доказать свою власть над смертью: тот во всех пытках оставался тихим и спокойным. С его уст сходили лишь слова: "Иисус, мой Иисус, мой Спаситель", - пока не испустил дух.

Быть властным убить - это, конечно, сильная и страшная власть, но ее имеет и тигр в дремучем лесу. Властен умереть лишь тот, кто имеет Христа и в Нем - жизнь вечную, которая намного ценнее нашей временной жизни, и никакой враг не сможет одолеть ее, даже телесная смерть.

Родившись, ты плакал, а стоявшие рядом - радовались. Живи теперь так, чтобы умирая, ты радовался, а окружающие - плакали.
С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону Его. И сбылось слово Писания: "и к злодеям причтен". Проходящие злословили Его, кивая головами своими и говоря: "Эй, разрушающий храм и в три дня созидающий! Спаси себя самого и сойди с креста". Подобно и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: других спасал, а себя не может спасти! Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем. И распятые с Ним поносили Его. (Мк. 15:27-32).