Великая степь. В Казахстане мирно уживаются люди разных культур и народов

 1 марта в Казахстане впервые отметили новый государственный праздник - День благодарности, который мог родиться только там, где представители разных народов и конфессий живут в дружбе и согласии.

Народный артист СССР режиссёр Григорий Рошаль и народный артист Казахстана Елюбай Умурзаков на съёмках фильма «Песни Абая». Алма-Ата, 1944 г. © / Фото предоставлено Государственным архивом кино- и фотодокументов РК

  •  

Откуда многоэтничность?

Весь прош­лый век, по словам президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева, здесь шёл сложный процесс формирования многоэтничного народа. Сначала переселение крестьян в ходе столыпинских реформ отправило 1 млн 150 тыс. человек из России, Украины и Белоруссии. В ­30-е гг. коллективизация добавила 250 тыс. раскулаченных. В годы репрессий на территории республики появилось 11 спецлагерей. Одновременно индустриализация мобилизовала 1,2 млн строителей промышленных объектов со всех уголков страны. 

В 1937-1944 гг. Казахстан принял более 1,1 млн человек из числа депортированных народов. «Их выгружали из вагонов прямо в голой степи. И казах­ские семьи, сами находившиеся в крайней нужде, принимали их в свои саманные дома. Наша семья также приняла супружескую пару с тремя детьми», - вспоминает президент.

 

В Великую Отечественную в Казахстан прибыло 350 тыс. эвакуированных. Сюда перевозили целые заводы, но не только. Приехали и представители научной и творческой интеллигенции. Киностудия «Мосфильм» базировалась в Алма-Ате и выпустила за годы войны много прекрасных фильмов.

А в 50-е гг. осваивали целину - ещё 1,5 млн добровольцев. На различные закрытые военные объекты приехали 150 тыс. специалистов с семьями. Всего XX в. увеличил население республики за счёт приехавших на 5,6 млн человек, притом что местное население насчитывало тогда около 6 млн.

Не все из тех, кто прибыл, вернулись назад, многие остались. То есть многоэтничным Казахстан стал стараниями политической системы.

«Мы сумели объединить всех в единый, сплочённый народ.

Сегодня это наше главное преимущество. В этом наша сила», - уверен Нурсултан Назарбаев.

 

Комментарий

Папа Римский Иоанн Павел II, Астана, 2001 г.:

- Казахстан может служить примером будущего внутреннего устройства многоконфессиональных обществ с многонациональным составом населения. Здесь избежали и межэтнических, и религиозных притеснений и конфликтов, какие возникали в других государствах. В этом прежде всего видится толерантность казахского народа. Мир и согласие Великой степи доказывают, что мир в многонациональном государстве можно сохранить.

 

С благодарностью

Представители прибывших народов обратились к президенту с предложением установить новый государственный праздник - День благодарности. Благодарности земле, их принявшей, благодарности народу, их приютившему. Главе государст­ва предложение понравилось, и на XXII сессии Ассамблеи народа Казахстана год назад он сказал: «Было бы справедливым день образования Ассамблеи отмечать как День благодарности всех этносов друг другу и казахам, принявшим людей как родных. Этот день может стать праздником дружбы и любви всех казахстанцев друг к другу».

 

Дружба - это всегда стремление помочь. Фонд Ассамблеи народа Казахстана оказывает поддержку детям из отделения онкогематологии Национального центра материнства и детства. Узбекское этнокультурное объединение «Дустлик» привозит продукты в детдома, организует «караваны милосердия» для домов престарелых. Ассоциация немцев «Возрождение» создала сеть социальных станций, помогая людям с ограничениями по здоровью. 

 

Впрочем, в Казахстане мирно уживаются не только народы, но и конфессии - их там 17. Наиболее крупные - ислам, православие и протестантизм. Причём ислам - ханафитский, отличающийся умеренностью и терпимостью. В последние годы растёт число последователей католицизма и протестантских церквей. В республике считают, что у каждой религии есть свои достоинства. Когда конфессии заодно, то поддерживают мир и согласие, помогают развиваться обществу и экономике и в конечном счёте укрепляют государство, которое при этом остаётся светским.