Кто виноват в революции?

Патриарх дал свой ответ – интеллигенция. Почему? Потому что интеллигенция совершила страшные преступления "против веры, против Бога, против своего народа, против своей страны". Конец цитаты.

Давайте сразу к сути. Ответственность интеллигенции бесспорна. Но виновата была не только интеллигенция и не столько интеллигенция. А самое главное - интеллигенция была виновата вовсе не в том, что инкриминирует ей патриарх Гундяев. Но давайте по порядку.

Почему совершилась революция? Да по самой простой причине – птицу-тройку стреножили. Ей нужно было бежать, нужно было мчаться. А ей не давали. Огромные массы народа жили животной жизнью, а хотели жизни человеческой. Вот тройка и разорвала путы. И помчалась, с ржанием, переходящим в хрип, ломая и себе ноги, и изгороди на пути.

Кто стреножил? О, здесь список будет большим.

Прежде всего – власть, наши кшатрии. Власть, презирающая свой народ. Но это бы еще полбеды – было у народа, за что презирать. Но власть народа и не понимала. И не хотела понимать. И не могла понимать. Глупая была эта власть. Вот беда настоящая. Я сейчас не только и даже не столько о святом страстотерпце. Эта огромная группа людей, обличенных властью. Держать и не пущать – так эти люди видели свою задачу. Где это в законе написано, чтоб народу волю давать.

Но вина не только на власти. Не меньше виноваты были и кровососы-мироеды. Это так народ поименовал русских бизнесменов-капиталистов, наших вайшья. Непомерный эгоизм побуждал их хапать и хапать. Не все, не сто процентов. Но в целом – именно так. То есть у огромной части народа не было не только личной свободы, но и материального ресурса, который позволил бы этой свободой, появись она, воспользоваться.

Огромна вина и церкви, экс-брахманов. Православная церковь консервативна по природе своей. Почему – отдельный разговор, не для этой статьи. Этот консерватизм, однако, не мешал духовному водительству церкви в первые века русской истории – примерно века до 16-го: уровень духовного развития, который законсервировала церковь, в те века был много выше не только среднего уровня духовного развития народа, но, и уровня духовных лидеров. В результате церковная духовность была маяком, путеводной звездой. С 16-го века ситуация стала меняться – народ начал церковную духовность перерастать. Реформа 17-го века была попыткой церкви сделать шаг вперед, но лидирующие позиции в русской духовной жизни она занять уже не смогла никогда. И в результате всё больше превращалась из движателя духовного развития в тормоз.

Такой церковь и вошла в 20-й век. Это было то же самое "держать и не пущать", но уже в духовном смысле. Церковь со своим мировидением перестала делать людей лучше, делать умнее. Наоборот – мешала становиться умнее, добрее, выше душой. Опять-таки, можно отыскивать исключения, но в среднем, в масштабах всего общества – именно так.     

И наконец – интеллигенция, духовные лидеры общества, брахманы 19-го века. И они были виноваты. Но в чем? Виноваты в отсутствии способности понять происходящее. Интеллигенция с момента своего появления настойчиво искала ответы на главные вопросы. Но... не находила. И, что происходит в стране, понимала очень мало. Глупостей же придумывала непомерно много. Это в самом деле был мозг нации. Ленин сгоряча отказал в этом интеллигенции. А вот качество этого мозга в общем и целом он определил точно. Опять-таки, были отдельные исключения – особенно в профессиональной жизни, были очень крупные для своего времени ученые: математики, химики, физиологи, психологи и особенно философы. Но рефлексия общественной жизни была явно недостаточной. Тот же Ленин – что-то часто мне приходится о нем вспоминать в последние дни, к чему бы это – на этом фоне был, в самом деле, из крупнейших обществоведов. Что подтвердила и история...

Да, в этом виноваты. Есть за что покаяться. Но только в этом. А отнюдь не в том, что отказывались верить в детские сказки, которыми церковь потчевала народ, и высмеивали толоконные лбы, готовые разбить себя о пол церкви, но начисто отказывающиеся стать хоть каплю Богоподобней.

Интеллигенция делала для народа и страны что могла. И делала самоотверженно, бескорыстно, часто подвижнически. Но беда в том, что могла она очень мало. Совершенно недостаточно по сравнению с реальными нуждами народа.

Интеллигенция приняла на себя работу, от которой отказалась церковь – работу Богоискательства, и пыталась как могла торить дорогу к Богу. Но могла она это мало, плохо. Обвинять ее в этом? Это – как обвинять рахитика, что он не смог поднять штангу. Да, можно обвинять. И – даже нужно. Но... не церкви, которая от Бога отказалась гораздо раньше и в которой к 19-му веку от Бога и следа не осталось. Здесь, как говорится, чья бы корова мычала...    

Почему эта тема важна сегодня? А потому что всё повторяется. Те же путы. Так же реакционны власть и церковь. Так же ненасытны мироеды. И так же интеллектуально беспомощна интеллигенция. Есть о чем подумать.