Православие и ностальгия по имперскому будущему России
Последние остатки Советской Власти были сокрушены в результате котрреволюционного госпереворота в Октябре-93. Пришла к власти проамериканская компрадорская либеральная "элита" из бывших представителей партноменклатуры, военных чинов и КГБ. Записывая себя "во дворяне", они разыгрывали фарс из Их Сиятельств, Светлостей, Ваших благородий и Высокопревосходительств. Россия запестрела новоявленными ряжеными Великими князьями, просто князьями, графами и баронами. Даже российская интеллигенция и артистическая богема не избежала искуса приобщиться их "благородиям" и "Сиятельствам". Это была жалкая пародия на Российскую Империю, почившую в Бозе в 1917 году.
Тем не менее, Красный день календаря - 7 ноября уже перестаёт быть государственным праздником только с 2005 года. Его пытаются заменить 4-м ноября — Днём народного единства. Но о каком единстве может идти речь между "новой элитой России" и основной массой народа, пропасть между которыми оказалась глубже, чем в 1917 году?
Октябрь-17 - это событие, определившее ход истории на несколько десятилетий и открывшее дорогу величайшему проекту современности. Он не мог катиться по ладкой дороге, он ехал по неразведанным путям, по кочкам, оврагам и буеракам, увязал в трясине "врагов народа" и троцкизма, его трясло и "колбасило", но вот, наконец, он выехал на твёрдую почву во второй половине 60-х и два десятилетия народ-труженик мог насладится стабильной жизнью "развитого социализма".
Но был забыт тезис товарища Сталина о том, что чем большие успехи будет делать социализм, тем в большей степени будут усиливаться меры противодействия ему как за рубежом, так и внутри страны. Государство теряло иммунитет к врагам Советской Власти. Так, страна с 1985 года покатилась к её закату и развалу.
Да, была своя правда у тех, кто был на стороне царской власти, кто пытался удержать Россию от революции, выступал охранителем "единой и неделимой", кто не давал ей устремиться в поток революционных веяний, захвативших Европу. Она заключается в том, что революция опрокинула пусть остаточную, но традицию, прервала 300-летний романовский цикл, насильственно пыталась демонтировать православие.
Главная правда тех, кто стоял за сохранение старого режима, заключалась в сохранении стабильности общества и державы, сложившейся на тот момент консервативной русской православной империи, которая простиралась на значительную часть Евразийского континента.
Но своя правда была и у тех, кто стоял на стороне революции. Она заключалась в том, что романовская элита выродилась, перестала реагировать и отвечать на запросы общества, что разрыв между элитами — князьями, чиновниками, купечеством, верхушкой богатейших людей — и массами превратился в пропасть, что народы искали самостоятельный путь своего развития вне империи, что, как показало будущее, было их ошибкой.
Революция стремилась вернуть государство большинству, — и эта правда революционеров стала движущей силой социальных трансформаций и снискала легитимность масс, колоссальную поддержку. И если самая пассионарная часть этих революционеров состояла из евреев, что они лишь использовали настроение рабочих и крестьянских масс и для достижения своей личной свободы и равноправия.
Однако, сам советский социалистический проект, который запомнился народу, был реализован совершенно не по тем лекалам глобального марксистского интернационала, который был предложен Лениным и отстаивался Троцким, а по лекалам, предложенным и в конечном итоге реализованным Сталиным. Сам Сталин, как показала история, не был марксистом, поэтому не стремился к перманентной революции за счёт России, а построил самую настоящую национал-большевистскую, не марксистскую "красную" империю.
Сталин подчёркивал, что он верный ученик Ленина, но у него была другая идеологическая платформа, ссылавшаяся на марксизм лишь номинально. Сталин построил на месте романовской России новое континентальное государство имперского типа с элементами национально-государственного устройства.
Это был новый национал-большевистский проект, сглаживающий жёсткий классовый подход марксистов-ортодоксов. Марксисты стирали границы национальных государств, и уже пролетариат, а не государство становился глобальным мировым субъектом, единственным гегемоном. Сталин — вопреки марксистскому подходу — предложил мобилизационную модель социалистического государства-крепости с государственным капитализмом.
В итоге Красная Империя Сталина даже превзошла по масштабам — учитывая союзников и идеологически близкие блоки государств — Империю романовскую. В какой-то момент ровно половина мира стояла на стороне советского проекта, а другая половина придерживались идеологических моделей капиталистического мира. Ещё немного — и баланс сил окончательно сместился бы в нашу сторону. Проживи Сталин чуть дольше, а вместо Хрущева к власти приди Берия, капиталистический мир был бы опрокинут. Вот почему так боятся на Западе возрождения путинской России и реставрации Советского Союза. Вот почему не прекращается литься поток лжи и грязи на Иосифа Сталина и на Лаврентия Берию, а теперь и на Владимира Путина.
Мир был в полушаге от глобального "царства всеобщей справедливости". Но всё испортил скрытый троцкист Никита Хрущёв . Он, движимый животным инстинктом самосохранения, убил степенного и последовательного сталиниста Берии, и стал могильщиком сталинского СССР, положив начало конца великого государства.
Будучи человеком хитрым и изворотливым, был малообразован и не понимал, что такое коммунизм, как и марксизм в целом. Поэтому совершенно идиотским образом установил дату начала коммунизма 1980-м годом.
А Сталину ещё при жизни Ленина, склоняясь перед авторитетом Ильича, пришлось согласиться с принципом национальных республик, навязанных Лениным, вместо автономий в основе строительства нового советского государства. Эта модель была сохранена и при Сталине, что и стало миной замедленного действия для СССР.
Не пройдёт и четырёх десятилетий, как грязная пена прозападного либерализма породит гаврило-поповщину. Г. Попов, грек по национальности, в 1990 годы в брошюре "Что делать?" даже не ограничился разделом СССР по границам союзных республик, а пошёл дальше. Предложил разделить Советский Союз на конгломерат из 40 - 50 государств, дав возможность выйти из состава России всем, кто захочет: автономиям, республикам, округам, губерниям, городам. Суть плана - расчленить не только территорию, но и весь хозяйственный комплекс и уничтожить все, на чем могла бы возродиться держава.
Будучи наперсником национал-предателя Бориса Ельцина, он заслужил высокое признание своих "заслуг" в деле десоветизации РФ у великой княгини Марии Владимировны Романовой. Глава Российского Императорского Дома сделала Гавриила Попова потомственным дворянином. http://maxpark.com/community/politic/content/4800464
Русский народ, державообразующий и составляющий основу населения РФ, видит Россию только величайшей, огромной, бескрайней империей и только так её и воспринимает. Русскому народу нужна была Вера, отнятая революцией и воссозданная новой, сталинской, Империей Советов виде патриаршества, что свидетельствовало том, что Сталин, проживи он ещё некоторое время, окончательно вернул бы религию в массы.
Он понимал, что без религии народ огромной континентальной империи можно удержать только на страхе и постоянной мобилизации. Но долго без Веры и не только в светлое будущее страна в строгой узде продержаться не могла. Никита Хрущёв снова начал крушить храмы и монастыри, а в замен пообещал коммунизм к 80-му году. да кто в это мог поверить, когда при нём в Россия впервые начала закупки зерна у США.
Менталитет русского человека складывался историей и таков, что он ностальгирует по глобальному проекту, по идее, по русской империи, пускай и в советском обличье. Русский человек не может без великого проекта, без размаха великих свершений, без этого он разлагается, начинает грустить, чахнет, потом начинает пить и пускается во все тяжкие. Русский народ начинает массово вымирать, что мы и наблюдали 15 лет, по миллиону человек за год при ельцинском режиме.
Ностальгия по советскому проекту — это ностальгия по великим смыслам, по великим целям, задачам и свершениям. Это ностальгия по ясному образу справедливого будущего. Дайте русскому человеку веру в имперское будущее и он в состоянии мессианского подъёма сможет вновь совершить настоящие чудеса. Не отнимайте у него будущее, не станет русских, не будет и России. Не будет России - история человечества остановится в однополярном мире капитала и несправедивостей.
(П материалам книги Валерия Коровина «Россия на пути к Империи»).
Владимир Владимирович Путин является самым верующим руководителем российского государства за все время после 1917 года, когда атеизм был объявлен своего рода государственной религией. В своих служебных апартаментах в Кремле он распорядился оборудовать домашнюю часовенку, куда бы мог заходить и помолиться без публичного пригляда. В прессе появились многочисленные сообщения о том, что у него появился и свой духовник, намекали, что им является наместник Сретенского ставропигиального мужского монастыря архимандрит Тихон. В кругах православной патриотически настроенной интеллигенции отец Тихон был хорошо известен своим благочестием, высокой культурой, редкими человеческими качествами. Одно это заставляло серьезно воспринимать сведения о духовном зрении Президента РФ.
Путин сыграл решающую роль в возрождении церковного единства, которое является важнейшим условием для восстановления утраченного единства всего русского мира.
http://www.imperiyanews.ru/det...
Неоднократно возникал вопрос, почему именно в России коммунисты были столь нетерпимыми по отношению к Церкви. Ответ находился лишь в том, что наша тогдашняя коммунистическая партия, в отличие от всех других компартий мира, была еще и нерусской по составу своих руководящих кадров. Возьмите любые материалы 20 –30-х годов XX века, и вы увидите, кто вершил судьбы страны, как по партийной, так и по государственной линии. И. Сталин, сам воспитанник Тифлисской семинарии, не мог противостоять коллективному деспотизму окружавших его инородных революционеров от Д. Троцкого (Бронштейна) до Е. Ярославского (Губельмана).
Всю свою жизнь как партийный лидер И. Сталин положил на искоренение чужеродной диаспоры в руководстве ВКП(б) — КПСС и только в годы Великой Отечественной войны он решился реабилитировать Православную Церковь. В 1943 году он вернул ей часть храмов, превращенных в склады и канцелярские помещения, восстановил церковные печатные издания, помог открыть духовные семинарии.

Комментарии
потерявши - плачем..
St.Petersburg ". Кроме фарфорового завода им Ломоносова императорский у нас и монетный двор.
Вот так возвращается империя в Россию.