О проникновении Церкви в школу.

   Вопросы веры волнуют далеко не всех, и как посмотрят неверующие на утверждения, что на всё – воля Божья? Если они попробуют это допустить, они подумают, что и все самые страшные злодеяния тоже творятся по воле Бога. И они пропитаются отвращением к вере в такого Бога, и никогда не согласятся с участием Церкви в воспитании их детей.

   Такое отношение уже сложилось, поэтому попы, покушаясь на учительство в школах, рискуют разрушить терпимость к себе со стороны неверующего общества.

   Здесь же они рискуют вызвать на себя гнев Божий за нарушение прямого указания Божьего, поданного устами Иисуса Христа: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос» (от Матфея 23 – 8).

   Короче, с бревном в глазу вознамерились править зрение у детей, не видя из-за бревна, что против этого и Бог, и родители.

   Что касается евангельских слов о высшем Учителе, то их сказал Он Сам, а до попов это не доходит. И Он Сам постепенно открывает глаза на мир людям, которые заинтересованно читают евангельское Слово Божье. Для этого в людях должен созреть интерес к Слову, а принуждением попы могут лишь погасить этот интерес….

   Как его разогреть?

   Неверующие в доказательство правоты своего неверия любят ссылаться на всемирный потоп, но этот аргумент легко отметается тем, что прежде людей Создатель сотворил живую планету Земля, снабдив её, как и любой живой организм, силами иммунитета. И тогда получается, что не именно Бог наслал тот потоп, а силы иммунитета Земли уничтожили людей, которые стали для живого организма планеты чем-то опасны.

   Чтобы не думать плохо о Небесном Отце, вы только посмотрите на красоту Его творений и поймёте, что Он всё творит с высочайшей Любовью. Он – не тиран, и Он позволяет нам творить на Земле нашу волю, а чтобы мы не зарывались, Он дал планете силы стихий, которые нас пресекают, если наш разврат грозит погибелью и планете, и нам самим, как виду живого. У Него всё в высшей степени разумно и гуманно. А чтобы и мы стали разумными гуманистами, Он прислал нам с Христом своё наставничество.

Он прислал Слово Божье заранее, в преддверии созревания нашего разума, чтобы мы поняли, когда созреем разумом, что Слово Царя Вселенной – это нерушимый закон. Жить по Слову – это вызывать содействие сил, поддерживающих во Вселенной порядок, жить против Слова – это вызывать их противодействие. И нам лучше жить по наставлениям Христа, в противном случае мы можем вызвать себе на погибель не только силы стихий, но и силы возмездия из Большого Космоса.

   Зрелый разум различает добро и зло, и созревание нашего разума связано с познанием добра и зла. Для познания человечеством зла на Земле правит князь мира сего, могущественный дух тьмы, способный подчинять себе нашу волю. Его силами являются бесы и прочая нечистая сила, которая при помощи всевозможных соблазнов заставляет нас творить богопротивные дела и этим подводит нас под наказание. И мы познаём, что грех – это зло, поскольку грешные дела доставляют нам беды.

   За познанием зла приходит очередь познания добра, и чтобы мы познавали добро, Небесный Отец подал нам через Иисуса Христа науку побеждать дьявольские наваждения князя мира сего, вызывая себе на поддержку высшие силы. А чтобы мы поняли о необходимости борьбы с силами зла, Он припугнул нас адом. Приняв всё это к сведению, человек перестаёт подчиняться грешным побуждениям, начинает бороться с ними и учиться победам над ними. Из наставлений Христа ему становится ясно, что любой грешный поступок – это шаг к беде, и таких шагов не надо делать ни одного. Данный вывод о полном отказе от греха не может родиться в уме безбожника, делающего выводы от поверхностного взгляда на жизнь. Он же видит, что многие грешники не бедствуют, а жируют, значит, и ему можно так же. А он не туда смотрит, и не видел Слова Божьего, которое тоже нужно посмотреть своими глазами, чтобы ясно увидеть, что можно, и чего нельзя.

   Если же церковники не видят в Слове, что от имени Христа нельзя быть учителями, это – их проблемы. Не понимают, хотя и убедились в прошлом веке, что жить не по Христу – это создавать себе проблемы. Не видят, что это про них сказано: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры…».