Ну при чем здесь Исакий?

Этому движению сегодня уже под 30 лет. И оно еще очень сильно идейно – из людей протеста центральной идее этого движения сочувствуют или полностью её разделяют очень многие. Статистики нет (хотя и должна была бы быть), но очень многие.

Идея проста: так как коммунизм был мерзостью, давайте вернем всё, как было до 17-го года. До 1917-го. Из Ленинграда сделаем Санкт-Петербург, из города Горького – Нижний, из улицы Горького – Тверскую, ну и так далее.

До востановления самодержавия дошли лишь самые последовательные сторонники идеи, а до реституции – и это очень важно, обратите внимание – вообще почему-то никто не дошел. Но отдать церкви законной владелице, то есть церкви, за это любой самый демократичный раздемократ был готов перегрызть горло. И вообще: долой коммунистическое мракобесие, да здравствует православная (ну, и до кучи всякая прочая: исламская, католическая, иудейская, кришнаитская, свидетелеговская, дианетическая и прочая, и прочая) религиозная духовность...

Как молоды мы были! Какими мы были дураками! И какими – остались!

Результаты известны. И передача Исакия – капля в помойном море этих результатов. Мы получили госидеологию хуже коммунистической. Хуже тем, что она все время ухудшается и конца этому ухудшению не видно. Мы получили резко негативную общекультурную динамику: народ стал опускаться во всех смыслах. Мы получили подмену духовности суеверной архаичной и насквозь антидуховной религиозностью.

И мы бросили со всеми этими своими подарками общество на произвол судьбы – выбирайся как знаешь.

Конечно, оно выберется. Но при этом не раз разобьет себе голову и наставит синяков.

Нам бы сегодня посыпать себе голову пеплом, разорвать на себе рубашки (от Версачи, или кто там у нас производит рубашки подороже), расцарапать себе грудь и проклясть себя за то, что так бездарно мы распорядились свалившимися на нас возможностями.

А потом перестать крутить этой самой посыпанной пеплом головой с запада в добезцаря и с добезцаря на запад, и повернуться наконец-то лицом вперед. Может, что-то мы там впереди и заметим.

Но нет: опять проклятия всем кроме себя, опять нарциссизм, опять самолюбование, опять старые глупости и опять полное непонимание, что это же мы всё – своими руками.

Исакия им жалко. А Казанского жалко не было? А Успенского во Владимире? А сотен других памятников, включая и совершенно бесценные?

А кто за нас должен был написать детальнейшие законы, регулирующие деятельность всех религиозных организаций во всех сферах жизни? Пушкин?

Так чего же удивляться, что прохиндеи, для которых мы стали по собственной безмозглости идеологическим прикрытием, нашли себе иной идеологический покров, куда более удобный – эту самую церковь, которую мы реконструировали и в которой не нашлось ни одного голоса, ни одного, прокричавшего, что здание растет не к Богу, а к дьяволу.

Да, о чем говорить? Еще каких-то несчастных несколько лет назад, кто встал на защиту пуссириот не как жертв судебного произвола, а как подвижников борьбы с бесовщиной в церкви? Никого что-то не припоминается. Хорошо, что хоть сегодня Скобов об этом сокрушается.

Снявши голову, по Исакию не плачут. Мы им не домА отдали – мы огромную часть народной души им отдали. Вот о чем плакать нужно было бы. Битву за душу мы проиграли, а не за памятник архитектуры.

И понятно, почему проиграли. Потому что идеи наши были слабые, куцые, неработающие идеи. С такими не победишь.

А других идей мы и тогда не искали и сегодня не ищем. Вот и уходит весь наш пыл то на выборы Явлинского-Навального, то на борьбу против Газпром-Охты, то на проклятия в адрес скурвившихся союзников. А как им не скурвиться?

Когда знамя наше, хоть оно и пахнет нафталином, съела моль.