"Заключительные две части повести - "Изгание бесов.." и "Разовор с соседкой Светой"

На модерации Отложенный

 

 

Примечание 

Уважаемый мой читатель, закончил я свою автобиографическую повесть "Похождения Юрия в миру и уход его из мирской жизни" написанием на "Прозе ру" последних двух частей рассказа из жизни "Возвращение к бомжацкому вопросу в Харькове":

"Встреча с соседкой Светой": http://www.proza.ru/2017/01/23/1985

и Пьесы из жизни в трёх частях (действиях): "Как я с бесами у Храма Католиков в Харькове в снежки играл: На "Прозе ру"- "Пьеса Как я у Католиков с бесами в снежки играл":

http://www.proza.ru/2017/01/25/1878

Подумал я о том, что надо бы поменять местами последние эти две части моей Повести, чтобы более светлое окончание её получилось.

Поэтому, и на "Прозу ру" скидывю я сейчас этот материал:

"Заключительные две части повести: "Изгнание бесов" и "Разговор с соседкой".

Да и в "Избу Читальню", в "Неизвестный гений", и в два сообщества "Макспарка", "Совесть" и "Религия и вера", скидываю я этот материал под этим названием.

Там я ещё не размещал последние две части Повести своей.

Заодно, и подредактировал я немного эти две последние части Повести моей, как части последней её главы.

Главы Повести у меня - "рассказы из жизни", от 3 до 7 частей каждый.

Лишь первая глава Повести состоит из 12 частей, из которых, напомню, родился фантастический рассказ в семи частях "Весь фантастический рассказ "Превращение цивилизации НЕВЕРИЯ в цивилизацию Веры в Творца":

http://www.proza.ru/2016/09/01/1386

В Украине на "ХайВее" и этот рассказ мой фантастический, да и с пол сотни частей из глав моей Повести первых удалены бесследно стираниеи моего очередного профиля там (около 20 профилей моих на том Портале гражданской журналистики Украины у меня "угробили" модераторы его), поэтому я сейчас только на сайтах России размещаю свои материалы.

В Украине на всех сайтах, куда я заходил, не только на "ХайВее", несчадно удаляются мои профили и материалы.

В России такого беспредела модераторского нет, в целом, как на сайтах Украины, поэтому надоели мне все эти уничтожения моих профилей и материалов у себя в Украине, и "тусуюсь" я, поэтому, сейчас в интернете лишь на сайтах доменной зоны России.

 

КОНЕЦ ПРИМЕЧАНИЯ

......................................................

 

VI ЧАСТЬ РАСССКАЗА ИЗ ЖИЗНИ 

 

Как я с бесами у Храма Католиков в Харькове в снежки играл

Шестая часть  заключительной главы

Повести рассказа из жизни "Возвращение к бомжацкому вопросу в Харькове" в виде "Пьесы из жизни"

 

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

 

О! Понравилось мне пьесы писать, как в старом добром XIX веке я делал Антоном Чеховым (шутка, в свете того, что у меня с Чеховым всё 1 к 1 совпадает).

Поэтому, шестую часть, предпоследнюю, часть моей автобиографической повести главы последней, рассказа из жизни "Возвращение к бомжацкому вопросу в Харькове - VI" напишу я, как Пьесу из жизни в трёх частях (действиях).

ПЕВАЯ ЧАСТЬ ПЬЕСЫ:

   "Продолжение разговора с добрым язычником" или "Разговоры в соцсетях России и Украины"

ВТОРАЯ ЧАСТЬ ПЬЕСЫ:

"Беседы в Трапезной у римских Католиков

ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ПЬЕСЫ (название всей Пьесы от неё):   "Как я с бесами у Храма Католиков в Харькове в снежки играл" (это и название всей пьесы).

.................................................

 

ПЬЕСА в трёх частях

 

"Как я с бесами у Храма Католиков в Харькове в снежки играл"

 

I  часть

 

"Продолжение разговора с добрым язычником"

или

 "Разговоры в соцсетях России и Украины"

 

Место действия - украинский сайт один.

 

ОБСУЖДЕНИЕ В УКРАИНЕ ЧАСТИ МОЕЙ ПОВЕСТИ

 

Беседка  19 декабря 2016 Автор: Ярослав Костышин (Мельник Юрий Адамович, Харьков)

"Поздравление с Праздником Святого Николая, 19 декабря (первые две части нового рассказа из жизни, и, заодно,- новый номер Христианской газеты "Человек"):

http://h.ua/story/434835/                            

 

                                                                     ***

ТУТ МОЙ САМЫЙ ПЕРВЫЙ СОБЕСЕДНИК В СОЦСЕТЯХ УЖЕ БОЛЕЕ 3 ЛЕТ ТОМУ НАЗАД ПРИВЁЛ СВОЙ СТИХ НА БЛОГЕ МОЕГО МАТЕРИАЛА В РУБРИКЕ "БЕСЕДКА" И СКАЗАЛ (лишь последние два катрена его стиха на украинском языке привожу, потому что лень мне, ленивому русскоязычному хохлу, много переводить с украинского на русский язык для читателей сайтов России):

 

Родослав Корченюк из Винницы:

 

От тоді то у той час, жив хлопець

Микола Артеміди храм потряс, як ніхто ніколи!

Розвалив усе до тла! Хай гади старезні

Не несуть нам барахла. Най слід їхній щезне!

 

(перевод в скобках будет и дальше:

И тогда в тот же час, жил парень

Николай Артемиды храм потряс, как никогда!

Развалил всё до тла! Пусть гады старые

Не несут нам хлам. Пусть и след их исчезнет!)

 

За цей подвиг Ієшуа з тих пір аж до нині Посадив його в ногах. - Тепер кожен пам’ятай! Сказав дід Стодола: - Він святий є Миколай! Не просто Микола.

 

(За этот подвиг Иисус с тех пор до сегодня Посадил его у ног Своих. - Теперь каждый пусть помнит!- сказал дед Стодол: "Он Святый Николай! А не просто Никола".)         

 

                                   ***

 

Родослав Корченюк из Винницы:

 

- Чи щось втяли? А вгадай! Лиш чути плаксиво: - Як трудився Миколай ! Оце, дійсно, диво!

Юра, а що ти скажеш з цього приводу? Почитай уважно!

(Что-то хоть поняли? А угадайте! Только слышно плаксиво: - Как трудился Николай! Вот это, действительно, чудо!

Юра, а что ты скажешь по этому поводу? Прочитай внимательно!)

 .........................................................

 

Юрий Мельник из Харькова:

 

- Родослав, по разрушению Храма Артемиды, по этому твоему стиху, мы с тобой уже говорили.

Как памятник зодчеству, если к нему люди так относятся, то не надо его разрушать, конечно же, было.

Но если перед ним люди поклонялись бесу, по имени "артемида", то надо было его разрушить. Потому что поклоняться можно лишь Единому Богу, Творцу, Господу Неба и земли.

О чём и Христианство говорит, и Иудаизм, и тот же Ислам, религии три веры в Единого Бога.

Все они называют Единого Бога, Творца Господом Неба и земли.

Ну, Христианство ещё, кроме этого называет, по словам Иисуса Христа, Творца "Отцом нашим Небесным", Иудаизм, по словам пророков Торы, - "Иеговой", а Ислам, по словам пророка Мухаммеда - "Аллахом Милостивым и Милосердным".

Но это всё Единый Бог, Творец.

А многобожники бесам, чертям, поклоняются всяким, "перунам", в том числе, которых они "богами", чертей, называют.

А это не правильно.

Поэтому, дружище Родослав, мой тебе добрый совет,- УБЕРИ ИЗ АВАТАРКИ СВОЕЙ ИЗОБРАЖЕНИЕ БЕСА "ПЕРУНА", которому неблагоразумные люди поклоняются, вместо того, чтобы поклоняться Единому Богу, Творцу, Господу Неба и земли. ...........................................................

 

Родослав Корченюк из Винницы:

- Я славлю своїх рідних Богів, Юра! Не молюся їм, бо вони рабства не сприймають, а славлю їх! Бога Ярила, Бога Перуна, Богиню Дану та багато інших.

Тебе зомбує твоє християнство і робить рабом своїм, а мене моє ПРАВоСЛАВіє робить вільною людиною і називає "Внуком Бога Сварога".

Тому я, як внук Божий тебе мушу розуміти, як раба чугого мені бога і смиренно не дивуватись твоїм словам!

(Переведу на русский язык лишь последнее, раньше и так понятно всем, по-моему:

"Поэтому, я, как внук Божий тебя должен понимать, как раба чуждого мне бога и смиренно не удивляться твоим словам!)

................................................

 

Юрий Мельник из Харькова:

 

- Ну, Родослав, и я тебя, многобожника, славящего бесов всяких, "ярилу, перуна, дану", которых ты "богами" называешь, как верующий в Единого Бога, Творца, и славящий только Его, Господа Неба и земли,  понимаю, что у тебя этим многобожием-язычеством просто "мозги запудрены" сильно.

По-чеховски, понимаю и прощаю я тебя (всё-таки я, по буддизму и есть Антон Павлович Чехов, собственной персоной, потому что у меня всё 1 к 1 с Чеховым совпадает. По-Христианству, не признающему реинкарнаций этих, это просто шутка, конечно).

Ну, Единый Бог, Творец, Господь Неба и земли, тебе, Родослав, простит, конечно, эти все твои заблуждения религиозные, если ты будешь слушаться Его в сердце своём, и будешь в реальной жизни жить по Его голосу в твоём сердце, по-мирскому, голоса совести будешь слушать, голос Единого Бога в сердце своём.

То есть, если, Родослав, будешь ты стараться поступать с другими людьми так, как хочешь ты, чтобы поступали с тобой, в чём и заключен "Божий закон", "Закон Правды Божьей", по словам Пророка пророков, Спасителя нашего Божьего Сына Иисуса Христа в Его Главной, Нагорной проповеди.

То есть по-честному: - стараться будешь никого из людей не обманывать, - никому из людей не желать и не делать зло, которого ты себе не желаешь, естественно, как и не желаешь того, чтобы тебя обманывали; - не считая себя лучше другого человека ни одного (Один Бог знает, кто из нас, людей лучше или хуже, и насколько); - всех прощая (потому что ты сам хочешь, чтобы люди забыли тебе твои ошибки и плохие поступки, простили тебя, не мстили, и даже о них не вспоминали тебе); - жалея любое чужое страдание (сам ты не откажешься от помощи, если, пусть и незнакомый тебе человек, протянет тебе руку помощи, если ты в беду попадешь).

К слову, Спаситель наш, Божий Сын Иисус Христос, объясняя, как надо жить в реальной жизни, чтобы жить по Божьему Главному Закону любви к Единому Богу и ко всем людям, как к себе самому, привел еврею Иудею одному в пример в своей притче доброго язычника-многобожника самаритянина.

Который не научен был правильной вере в Единого Бога, славит всех этих бесов придурошных, которых он "богами" называет, вместо того, чтобы славить лишь Единого Бога, Творца.

Но идет этот многобожник-язычник самарянин, всё-равно, ко спасению своей души, потому что слушается голоса невидимого Единого Бога, Творца, в своём сердце- голоса совести, который призывает всех людей быть милосердными и добрыми людьми.

И не смог этот добрый язычник пройти мимо истекающего кровью умирающего человека, чтобы не помочь ему, не спасти его от смерти, не жалея для этого ни своих сил, ни своего времени, ни средств.

В отличие от двух евреев-Иудеев, священнослужителей, священника и левита, священнослужителей Храма Иудейского, которые спокойно прошли мимо умирающего человека, истекающего кровью, не оказав ему помощи.

То есть лишь на словах проповедующих веру в Единого Бога. Но не на деле, увы.

Относительно этого доброго язычника-многобожника, то Иисус Христос сказал еврею-Иудею, чтобы он в реальной жизни поступал так же, как этот язычник-многобожник поступил в притче Христа, и тогда будет жить душа его, и достигнет он её спасения:

"Иди и поступай так же. И будешь жить".

 .....................................................

 

Как-то, Ярослав, мой добрый друг из Винницы, ты шёл по Виннице своей со своим другом, и увидели вы с другом плачущую старушку у себя в городе, сидящую на скамейке.

Вы не прошли мимо чужого страдания и боли.

Остановились, спросив у неё, почему она плачет?

И, наплевав на своё время, силы, и средства, пол дня решали вы с другом её проблемы, помогли ей.

Поэтому, Родослав, если так и дальше будешь ты с другом жить в реальной жизни, как тогда вы с твоим другом поступили в Вашей Виннице, в милосердии к любому чужому страданию, помогая, чем можете (если нет такой возможности помочь, то хотя бы искренне сочувствуя любому чужому горю), то Бог простит тебе твои религиозные заблуждения, и достигнешь ты спасения своей души.

И после окончания земной жизни будешь ты, Родослав, и друг твой тоже, по словам Божьего Сына Иисуса Христа, пребывать вечно на Небе подобно Ангелам Небесным, в Вечном счастливом Мире Единого Бога, Творца.

Ну, все земные люди и есть падшие Ангелы Небесные, От-туда рОдом.

Первая ступень падения из Рая - бренный земной мир.

Если здесь не каятся бывшие люди Мира Бога, теперь земные люди, в нарушениях Божьего Закона, то потом уже транзитом через земной мир в огонь ада они идут, к дьяволу-сатане, где "слышен лишь плач и скрежет зубов", увы, по словам Спасителя нашего Божьего Сына Иисуса Христа.

Склероз, просто у многих земных людей, забыли они об этом, увы, что рОдом они все из Царства Небесного, из Вечного Мира Бога.

Спасенные души земных людей, добрые, честные, скромные, прощающие, милосердные к любому чужому страданию, покаявшись искренне в грехах своих Богу, Творцу, Который в Христианстве называется Иисусом Христом "Отцом нашим Небесным", начав жить по-совести в земной жизни, просто Домой возвращаются на Небо в счастливую жизнь Вечного Мира Бога, по-простому в Рай.

"Покайтесь перед Богом, люди, ибо приблизилось Царство Небесное,- сказал Божий Сын Иисус Христос сразу людям, став на проповедь Евангелия Царства Небесного, прощения Богом людям всех грехов.- Отныне Царство Божье благовествует, и ВСЯКИЙ усилием входит в него".

Аминь (это значит "истинно так, Правда")

С теплом души из моего Харькова в твою, Родослав, Винницу.

 

PS!

 

О! Родослав, сделаю я этот наш разговор с тобой началом своей "Пьесы из жизни" в трёх действиях. Он начнёт первое действие Пьесы.

Это будет предпоследняя, шестая, часть моей последней главы моей автобиографической повести "Похождение Юрия в миру и уход из мирской жизни" - рассказа последнего их жизни.

"Задолбался" я уже её писать, пора её заканчивать.

 

А то тут, на украинском "Хайвее" "сотрут" модераторы, мой последний уже здесь, 20 профиль, теперь моего друга в реальной жизни в Харькове Ярослава Костышина, который он мне подарил.

 

И пропадут, как обычно, и все мои материалы и на этом профиле моём украинского этого сайта, и даже все, до единого слова, сказанные в беседах с людьми.

 

Не хотелось бы, Родослав, чтобы эта беседа наша пропала совсем.

 

Как исчезли, к примеру, все мои слова на этом сайте, сказанные за полтора года в моём первом профиле здесь "Юрия Мельника".

Тогда я такого "прикола" от модератора из Киева не ожидал совсем.

 

Ну, эти "приколы" его со "стираниями" всего в профилях моих, мне уже хорошо известны, очень модные эти хабадовские "Приколы" и на других сайтах Украины, как я заметил, поэтому я всё сейчас копирую сразу.

 

Хорошая Пьеса у меня, получилась, как по мне, на 157 день рождения мой Чеховым,  17 января, из удаленных модератором этим "Хайвея", вместе с моим профилем, комментариев моего тут профиля прошлого "Олег из Харькова":

 

 "Приключения Мюллера в логове Хабада", которую уже весь мир интернета читает на многих сайтах.

 

В том числе и в двух сообществах "Макспарка", социальных сетей России, "Совесть" и "Религия и вера" её читают тоже, в литературном приложении материала моего там "Георгия Мельника":

 

"Печальные дела на украинских сайтах. статья, пьеса "Приключения Мюллера в логове Хабада" В ЛИТПРИЛОЖЕНИИ к статье:

 

 http://maxpark.com/community/43/content/5643998

 

На этом блоге моём Макспарка прошла активная моя беседа с двумя земляками из Украины: из Киева и Крыма (Армянска) (если Крым Украиной считать, конечно. Но он пишет в профиле "Макспарка" "Украина").

 

Тут около сотни просмотров у меня материала в России.

 

В сообществе "Совесть" поменьше просмотров этого моего материала, но около пол сотни есть.

Там люди молча читают, без обсуждения, пьесу "Приключение Мюллера в логове Хабада":

 

http://maxpark.com/community/3550/content/5643986

 

Надеюсь, Родослав на то, что и эту мою пьесу ждёт, со временем, такой же всемирный успех, как и мою пьесу "Вишнёвый сад" Чеховым.

 

К слову, в "Вишнёвом саде" Чеховым я подсказал всем в конце её, где меня следует ждать в следующей реинкарнации на Земле - почти все персонажи пьесы "Вишневый сад" моей той в конце пьесы в Харьков, теперь мой родной город, а не Таганрог, как Чеховым был, уезжают (шутка, по Христианству, и правда, по-буддизму).

 

Уезжают почти все персонажи моей пьесы "Вишнёвый сад" в Харьков, в главный город всего Мироздания материального, на индийском санскрите, который ты, Родослав, к слову, как ученый-лингвист, пишуший дисертации эти всякие о языках Индии, знаешь конечно же.

 

О том, что мой родной сейчас "Харьков" на этом языке звучит, как "Город главной энергии Бога".

 

Ну, Миша Ностардамус назвал Харьков в своём пророчестве о 50-й параллели главным городом всей Земли.

Харьков - самый большой город в обоих полушариях Земли точно на 50-й параллели.

 

Григорий Сковорода, пророк Руси, определил Харькову быть Духовной столицей всей Руси Великой.

 

Это - современные и наша Украина ("Южная Русь"), и Россия ("Северная Русь") и Беларусь ("Средняя Русь").

 

В Харькове все три Руси едины становятся, по мнению пророка Григория Саавича Сковороды.

 

Я согласен и со Сковородой и с Мойшей, то биш, с Мишелем Ностардамусом, как малехо пророк тоже.

 

Как с коллегами по нашему пророческому цеху Божьему, мне глупо с ними здесь не согласиться.

 

......................................................................

 

 

ОБСУЖДЕНИЕ ЧАСТЕЙ ПОВЕСТИ В РОССИИ

 

 

МЕСТО ПЬЕСЫ ПЕРЕХОДИТ В РОССИЮ, НА САЙТ "МАКСПАРК" в вышеупомянутый мой материале в сообществе "Религия и Вера" на "Макспарке:

 

"Печальные дела на украинских сайтах. статья, пьеса "Приключения Мюллера в логове Хабада" В ЛИТПРИЛОЖЕНИИ к статье:

 http://maxpark.com/community/43/content/5643998

 

Вячеслав Шубин из Украины (в профиле указано):

 

- У Вас размытые понятие о Вере, так как Добро и Зло едины и нечего хаять Сатану - Он прокурор от Господа у Бога.

 

..................................................

 

Юрий Мельник (в костюме, нике, то биш "Георгия Мельника"):

 

- Вячеслав, земляк, а откуда ты из Украины?

Добро и зло чётко определяются Божьим Сыном Иисусом Христом, в той же Его Главной, Нагорной проповеди.

 

Добро - это жизнь в соблюдении Божьего Закона, когда ты стараешься поступать с другим человеком так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой.

То есть не делать никому зла и даже не желать никому зла, никого не обманывать, не считать себя лучше других людей, унижая и оскорбляя их, всех прощать, и не желать зла даже своим обидчикам, жалеть любое чужое страдание.

Потому что любой человек сам не желает себе никакого зла, не хочет чтобы его обманывали, чтобы его считали хуже других людей, хочет, чтобы ему прощали его ошибки и не мстили за них, чтобы его пожалели, если он попал в беду и помогли.

Живущий по Божьему Закону человек, по-мирскому, по-совести, идет ко спасению своей души в Рай, в вечную счастливую жизнь Царства Небесного.

А зло - это нарушение Божьего закона, желание зла и делание его другим людям, обман их, считать себя лучше других людей, оскорбляя и унижая их, не прощать, мстить, не сочувствовать чужому страданию.

сатана-дьявол искушениями алчностью, гордостью и властолюбием (три искушения им Иисуса Христа в пустыне) толкает так жить людей, чтобы в ад забрать к себе.

сатана-дьявол не служит Богу, Творцу, а воюет с ним за души людей.

Каждому человеку, Своему земному ребёнку, Бог, Творец, Отец наш Небесный, Господь Неба и земли, даёт полную свободу выбора.

Если, Вячеслав, ты так уважаешь сатану, что тебе нравится то, чему он тебя учит, то иди к нему: желай и делай зло другим людям, обманывай, считай себя лучше других людей, унижая и оскорбляя других людей, не прощай, не сочувствуй чужому страданию.

Хотя, не думаю я, что придя с такой жизнь во владение сатаны-дьявола, в огонь ада, геенны огненной, тебе там очень понравится.

Почему-то там все плачут, и от боли зубами крепят, по словам Иисуса Христа.

Значит, не так уж во владениях сатаны в аду и приятно жить.

В Раю, как по-мне, намного комфортнее и радостнее жить.

..................................................................

 

Вячеслав Шубин из Крыма (как оказалось):

 

- Я в Крыму живу, а на Украине не был (в профиле "Макспарка" он указывает место жительства: "Украина").

 

Из Нагорной проповеди- "НЕ ДУМАЙТЕ, ЧТО Я ПРИШЁЛ НАРУШИТЬ ЗАКОН ИЛИ ПРОРОКОВ; НЕ НАРУШИТЬ ПРИШЁЛ Я,НО ИСПОЛНИТЬ. ИБО ИСТИННО ГОВОРЮ ВАМ: ДОКОЛЕ НЕ ПРЕЙДЕТ НЕБО И ЗЕМЛЯ, НИ ОДНА ЙОТА ИЛИ НИ ОДНА ЧЕРТА НЕ ПРЕЙДЕТ ИЗ ЗАКОНА, ПОКА НЕ ИСПОЛНИТСЯ ВСЁ".... ...........................................................

 

Остаются в силе десять заповедей Моисея данные на горе Синай, только Иисусу Христос более расширил познания- "СОГРЕШИВШИЙ В МЫСЛЯХ ЕСТЬ СОГРЕШИВШИЙ НА САМОМ ДЕЛЕ".

Новый Завет требует чистоты помыслов.

Добро во имя зла, зло во имя добра - одно без другого не бывает.

Соратник Бога - Сатана вместе испытывали Иову на веру и при этом вели беседу.

 Почитайте про Иову, особенно когда Сатана прошествовал к Богу меж ангелами. ............................................................

Юрий Мельник из Харькова:

- Вячеслав, братишка из Крыма (я там в Симферополе был, в Ялте был, в Гурзуфе, в Феодоссии, Анапе, Алупке. Ты откуда из Крыма, если не секрет?), ты приводишь правильно слова Иисуса Христа из Нагорной проповеди.

Но они означают то, что все 10 заповедей Моисея входят в Закон Божий.

По Нагорной проповеди: "Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так точно и вы с ними поступайте. Ибо в этом - Закон и пророки".

Отсюда, добро - это так жить, а зло - жить наоборот.

И совсем добро со злом не смешиваются, как Божье не может смешаться с сатанизмом богоборческим, в принципе.

Не говори глупостей, я тебя умоляю.

С теплом души из Харькова в Крым твой.

С уваженим. Юрий Мельник .

................................................................

 

 

Вячеслав Шубин из Армянска в Крыму (как оказалось):

 

- Живу я в Армянске секрета нет, на границе.

Я пока не имею права изменять Священное Писание, заглавные буквы слова Иисуса Христа из Нагорной Проповеди.

Скрижаль Моисея, где десять заповедей - Бог дал, а Иисус Христос просто разъяснил доходчиво, расширил знания о десяти законах - любовь, добродетель и не думай плохо - не греши в мыслях.

Что Вы считаете глупостью?

У меня свои специфические взгляды на религии, пока анализирую - делаю выбор, расчищаю путь.

Да пребудет с Вами Бог, с глубоким приветом Вячеслав Шубин.

 .....................................................

 

Юрий Мельник из Харькова:

- Вячеслав, глупостью я считаю смешивание Божьего с сатанинским, это как Рай и ад, они не смешиваются совсем.

сатане- дьяволу, лукавому, да, Бог разрешает забрать себе в ад людей, которые к нему захотели попасть, отвернувшись совсем от Бога,- от доброты, честности, скромности, прощения, милосердного отношения к чужому страданию, короче.

 По-мирскому, от жизни по-совести.

В Христианстве, к слову, слово "сатана - дьявол" принято писать с маленькй буквы.

Плохо то, что ты этого не знаешь, и пишеш "сатана" с большой буквы, а слово "Ангел" с маленькой.

Всего доброго.

..........................................................

 

Вячеслав Шубин из Армянска в Крыму:

 

- Я на Ваше искушение не поддамся, больше поверю Веельзевулу, потому что Иисус Христос пользовался его магией, а чего касался Иисус Христос то священно.

...................................................

 

Юрий Мельник из Харькова:

 

- Вячеслав, сатанинской магией, колдовством, только продавшие душу сатане-дьяволу колдуны и ведьмы пользуются, или всякие жрецы сатанинских культов, типа "ву-ду", на погибель своих же душ.

 

Да и эстрасенсы сегодняшние тоже.

 

Последние даже хуже первых.

 

Первые честно признаются в том, что продали душу сатане-дьяволу за магические колдовские способности воздействовать на других людей, делая им зло, понимая то, что сознательно в огонь ада идут за своё колдовство сатанинское.

 

А экстрасенсы эти тоже самое душу сатане продали свою за сатанинское колдовство бесовское, пытаясь колдовскими сатанинскими методами так деньги зарабатывать, но часто прикрываются верой в Бога, именем Иисуса Христа, молитвами, свечками, иконками.

 

Иисус Христос Духом Святым от Отца Небесного исходящим, и бесов изгонял из одержимых ими людей, любой силы и количества, хоть и легионы бесов.

 

И исцелял Он все болезни, и сжигал одним взглядом всё колдовство, магию эту, которую ты, по ошибке, Ему приписываешь, увы.

 ..............................................

 

Вячеслав Шубин из Армянска в Крыму:

 

- Чьей силой пользовался Иисус Христос изгоняя бесов, в Библии говорится о том, что Он воспользовался силой Веельзевула-Князя Бесовского.

Каждый кому дано хорош на своём месте:

 Богу-Богово, Дьяволу-Дьяволово.

 

 ...............................................

Юрий Мельник из Харькова:

 

- Вы заблуждаетесь, Вячеслав, в Евангелии говорится то, что фарисеи Иудейские обвиняли Иисуса Христа в том, что Вы говорите, что Он чудеса великие, исцеление любой болезни, изгнание бесов любой силы и количества, делает силой сатаны: "веельзевула-князя бесовского".

 

На что Божий Сын Иисус Христос им сказал то, что:

 "Не может сатана сатану изгонять.

Если же я Духом Святым, от Отца исходящим, изгоняю бесов, то достигло вас Царство Божье".

 .....................................................

 

ЭТОТ ОППОНЕНТ, В УЖАСЕ, СКРЫЛСЯ В ТУМАН ПОСЛЕ ЭТОГО

ПОЯВИЛСЯ ДРУГОЙ

 

Житель Киева без имени:

- За такие публикации, вас и отсюда погонят.

 ..........................................................

 

Юрий Мельник  (ник на "Макспраке" "Георгий Мельник) из Харькова:

 

- Братишка из Киева, земляк, тебе статья не понравилась "Печальные дела на украинских сайтах", или  пьеса "Приключения Мюллера в логове Хабада" в ЛИТПРИЛОЖЕНИИ к статье?

 

И чем, позволь тебя спросить, не понравились они тебе?

 

Тем, что правда в них говорится?

 

Ну, вижу не любишь ты правду, потому тебе мой материал и не понравился.

 

Настолько не любишь ты правду, братишка (или сестрёнка?), что даже не хочешь честно назвать ни своего имени, которое тебе родители дали, ни фамилии рода своего?

 

Без имени и рода и племени ты, бедняга, значит, и не человек совсем.

 

А какой-то нечестный образ, увы.

 

Или назовешь?

 ......................................

 

Житель Киева без имени:

 

- Просто такие многословные опусы тут не размещают.

 

 Своё мнение следует излагать кратко и понятно.

 

 ........................................................

 

Юрий Мельник из Харькова:

 

- Так как тебя, братишка (или сестрёнка?) из Киева, хоть мама с папой назвали, скажи, если не желаешь фамилию рода своего говорить?

 

Если коротко, то надо стараться жить по Божьему Закону, по-мирскому, это по-совести:

 

- никому не желать и не делать зла, не обманывать, в скромности, без гордыни - не считать самого себя лучше других людей, прощая всех, жалея любое чужое страдание. Каяться перед Богом за грехи свои, когда мы делали зло и неправду другим людям. Прощаются все грехи человеку Богом, если человек сам всех прощает. Ну, и стараться больше не делать зла и неправду, конечно.

 

Кто так живёт в реальной жизни, тот идёт ко спасению своей души, в Вечную счастливую жизнь Рая, согласно учения Божьего Сына Иисуса Христа.

 

Кто не хочет так жить, (а у Бога полная демократия на этот счёт, всем земным людям, Своим грешным детям, Он даёт полную свободу выбора, как жить) и считает злость, лживость, гордость, мстительность и непрощение других, чёрствость к чужому страданию нормой жизни для себя, то идёт такой человек к гибели своей души, гореть вечно в огне ада, где слышен лишь плач и скрежет зубов, по словам Иисуса Христа.

 

Если не покается перед Богом, конечно, до окончания его земной жизни.

 

Бог милостив и прощающ.

 

Вот коротко о чём мой материал.

 

С уважением.

Мельник Юрий Адамович, житель Харькова, 20 января мне 53 года исполнилось.

 ..........................................................

 

Житель Киева без имени:

 

- Ну вот видите: в одном коротком сообщении вы вместили все свои опусы, из-за которых вас везде гоняют.

А если еще короче:

- "Познайте Истину и она сделает вас свободными".

 

 .................................................

 

Юрий Мельник из Харькова:

 

- Да, Братишка из Киева, меня нигде не гоняют, кроме Отечества моего в Украине, на украинских сайтах.

 

На сайтах России, кроме питерского сайта одного литературного, у меня никогда не удаляли ни профилей, и материалы сейчас не удаляют.

 

Хотя, вру, на "Литсайте ру" удалили последние 4 материала, почему я от-туда и ушёл.

 

Ну, я же малехо пророк, а сказал Пророк пророков, Божий Сын Иисус Христос:

 

"Не бывает пророк без чести, как только в доме своём, и в отечестве своём, и у сродников своих".

 

Всё, как у меня.

Рад, что Вы не возражаете против сУти того, что я проповедую.

В этом и есть Истина, с моей точки зрения, да и Иисус Христос говорит, что в этом, Его словами - "Закон (Истина) Божий и пророки".

 

Но огорчён я тем, что Вы так и не назвали своего имени.

В имени человека, во-многом, заключена его бессмертная душа дитя Божьего.

Нет имени - нет и личности человека, увы.

Всего доброго.

 ...............................................

 

Житель Киева без имени:

- НЕчего интересоваться личностями собеседников, прежде чем научитесь понимать их сообщения.

.....................................................

 

Юрий Мельник из Харькова:

 

- Ну, братишка из Киева, тогда наш разговор закончен.

У меня в интернете правило есть одно - разговаривать лишь с честными людьми, которые честно называют своё имя, которое им родители дали.

Как в реальной жизни: люди знакомятся называя своё имя, к примеру:

- Юрий.

- Александр.

Мужчины при этом ещё жмут друг другу руку, а затем уже беседуют.

Нет имени, - нет и живой честной человеческой души, увы, с моей точки зрения.

Прощайте.

Всего Вам доброго, с уважением и пожеланием стать нормальным собеседником, называющим своё настоящее имя.

 

И ЭТОТ ОППОНЕТ, В УЖАСЕ, СКРЫЛСЯ В ТУМАНЕ

 

  КОНЕЦ ПЕРВОГО ДЕЙСТВИЯ ПЬЕСЫ.

 

..............................................

 

АНТРАКТ

 

КОНФЕРАНСЬЕ (Я ЗА НЕГО):

 

- НУ, ПУСТЬ ЗРИТЕЛЬ ТАМ В АНТРАКТЕ ЧАЙКУ ПОПЬЁТ ИЛИ КОФЕЙКУ С ЧЕМ-ТО СЛАДЕНЬКИМ, К ПРИМЕРУ.

А Я САЖУСЬ ЗА НАПИСАНИЕ ВТОРОГО ДЕЙСТВИЯ ПЬЕСЫ ЭТОЙ.

 

МЕСТОМ ДЕЙСТВИЯ БУДЕТ ХРАМ РИМСКИХ КАТОЛИКОВ ХАРЬКОВА ПО АДРЕСУ: Г.ХАРЬКОВ, УЛИЦА ГОГОЛЯ, 4.

 

ВНАЧАЛЕ В ТРАПЕЗНОЙ ПРИ ЭТОМ ХРАМЕ ОНО БУДЕТ ПРОХОДИТЬ, ВТОРОЕ ДЕЙСТВИЕ ПЬЕСЫ ЭТОЙ.

 

А ПОТОМ, ВМЕСТЕ СО МНОЙ, В ТРЕТЬЕМ ДЕЙСТВИИ, НА УЛИЦУ ВЫЙДЕТ, К СТУПЕНЬКАМ КАТОЛИЧЕСКОГО ХРАМА.

 

ВРЕМЯ ДЕЙСТВИЯ ГЛАВНОГО, ТРЕТЬЕГО ДЕЙСТВИЯ ПЬЕСЫ ИЗ ЖИЗНИ ЭТОЙ - ВЧЕРА, 23 января 2017 года, мороз приличный, солнышко, как у классика: "Мороз и солнце - день чудесный".

Театральный реквизит - большие сугробы белого снега, собранные с проезжей части дороги и тротуаров понад дорогой возле Храма католиков римских этих.

 

БЛИН, ВСЕГО 4 ЧАСА У МЕНЯ ЕСТЬ ДО ЗАКРЫТИЯ БИБЛИОТЕКИ ХАРЬКОВА ИМЕНИ КОРОЛЕНКО!

 

ЧТОБЫ ВТОРУЮ ЧАСТЬ НАПИСАТЬ

 

КОНЕЦ, ТОГДА, СЛОВАМ ЭТОГО КОНФЕРАНСЬЕ

24 января, 14:30

......................................................

 

18:30 24 января 2017 года

 

 

II действие пьесы

 

 

"Разговоря в Трапезной у римских Католиков Харькова"

 

Голос за кадром (я за него):

 

- Уважаемый мой читатель, в прошлой части моего этого журналистского рассказика из жизни я предложил тебе отдохнуть душой немного, расказав о своей душевной беседе с соседкой своей по лестничной клетке моей Харьковской хрущёвки Светой.

Хотя, в моей автобиографической повести это будет последней частью.

Но вчера, 23 января 2017 года, в понедельник, как по мне, интересные приключения у меня были у Храма римских Католиков Харькова на Гоголя, 4, в Харькове.

В полдень, когда я пошёл туда покушать горячего супчика с 3 кусочками белого хлеба, "кирпичика", "матнув ближе к полудню туда на обед из библиотеки Харькова имени Короленко.

Благо Трапезная римских Католиков на Гоголя, 4 находится в нескольких ста метрах от библиотеки Короленко, которая в Харькове находится в переулке Короленко, дом номер 18.

Но вначале, во второй части Пьесы из жизни исправлю я некоторую неточность, которую допустил я в прошлых рассказиках из жизни моей огромной автобиографической повести: "Похождения Юрия в миру и уход его из мирской жизни".

Я говорил в них о том, что римские Католики Харькова "Диполя Украины" кормят по всему Харькову и дают покупаться под горячим душем, с кормлением тоже у себя в Храме возле метро в Харькове "Героев Труда", на Салтовке Харькова, не только бездомным нищим Харькова.

Но и малоимущим пенсионерам бедным, у которых сейчас в Украине плата за коммунальные услуги в отопительный сезон"съедает" всю их пенсию мизерную.

Говорил я о том, что общался я и на купании у них, и на кормлении в Трапезной другого Храма римских Католиков, на Гоголя, 4, в Центре города, с одним нищим пенсионером, серьёзным учёным по лингвистике.

Вот здесь и получилась у меня неточность невольная.

Почему и начало действия второго пьесы переносится в Трапезную ту римских Католиков в Центре Харькова на несколько дней тому назад, на той неделе.

Да, римские Католики Харькова "Диполя Украины" те сдали на "отлично" экзамен, который я устроил своим бездомным Христианским странничеством полугодичным всем Христианским конфессиям Харькова на предмет того, помнят ли они слова Спасителя нашего Божьего Сына Иисуса Христа в описании Им Божьего Суда о необходимости жить в милосердии к любому чужому страданию: что надо бескорыстно накормить голодного, одеть раздетого, дать приют на ночь бездомному бродяге.

Сам Иисус Христос последние три года Своей земной жизни Им был, почему и называли всегда люди бездомных нищих на Руси "Христовыми братьями".

Христиане Баптисты-Евангелисты Харькова пытались оспорить у римских Католиков Харькова победу в этом соревновании всех Христианских конфессий Харькова на предмет того, есть ли у них склероз или нет?

Но Боря с Холодной горы Харькова "подставил", увы, Христиан Баптистов-Евангелистов Харькова крепко, показав то, что бескорыстия у Баптистов-Евангелистов  Харькова нет совсем.

Условием и кормления, и одевания раздетого, и предоставления бездомным тёплого крова на ночь, у Бори есть требования к бездомным нищим слушать его нудные многочасовые проповеди, не подкреплённые ни изгнанием бесов из одержимых ими людей, ни исцелением больных людей молитвой к Богу "Отче наш", которую людям лично дал Иисус Хрисос, сказав "молитесь так", с наложением на больных людей рук, и осенением их крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа".

Как учит делать Лично Иисус Христос:

"Ходя же, проповедуйте Евангелие Царства Небесного, прощение Богом людям всех грехов, крестя всех во имя Отца и Сына и Святого Духа. Уверовавших будут сопровождать знамения: именем Моим будут изгонять бесов, возложат руки на больных, и они будут здоровы".

Римские Католики Харькова "Диполя Украины", повторю, всю эту благотворительность к нуждающимся в ней делают АБСОЛЮТНО БЕСКОРЫСТНО, в Духе Евангелия Христова.

Поэтому, как по мне, и одержали они чистую победу в этом соревновании между Христианскими конфессиями моего родного Харькова в моём этом экзамене для них.

Да, маленькая Протестантская Церковь "Благая весть" в Мерефе (пастор Семенчук Людмила Алексеевна), куда я сейчас хожу на их Церковные службы по Воскресеньям, как по мне, разделила победу в Харькове с римскими Католиками "Диполя Украины".

Просто в этой очень маленькой Церкви меньше материальных возможностей претворять в жизнь слова Иисуса Христа, чем их имеет серьёзный международный благотворительный фонд римских Католиков "Диполь Украины".

Возможно, конечно, то, что в других городах Руси Великой, то бишь в Украине, России, Белоруссии, да и среди русскоязычного населения других республик бывшего Союза, результат этого соревнования между Христианскими конфессиями был бы и другим.

Возможно то, что в других городах или населённых пунктах Руси чистую победу одержало бы моё родное Православие, если вспомнило там оно о нищеприёмных, которые были в Нём до Октябрьского "переворота" 17 года двадцатого века, в 1917 году, воинствующих атеистов-коммунисов, безбожников этих марксистско-ленинско-сталинских.

Православие, в которое я был крещён во младенчестве православным "Георгием" в сельском Храме деревни Рыбальское на Сумщине, Ахтырского района, родине всех моих предков по матери Анне, "Тютюнников".

К слову, а все мои предки "Мельники" по родителю Адаму родом из деревни Сербы Житомирщины, Новоград-Волынского района.

Я - Харьковчанин в первом поколении.

Это уже мои дети, дочери Марина, Аня и сын Илья - Харьковчане во втором поколении.

А внук Никита - Харьковчанин в третьем поколении.

Внук Ричард (по-немецки "Рихард") - Нортхаузенец Германии в первом поколении, потому что старшая дочь Марина, выйдя замуж за немца Хельгера, в Германию жить уехала.   

Да, что-то "голос за кадром" в пьесе этой уж больно разговорился.

Закончиваю.

 

Чтобы устранить неточность в своей ПОВЕСТИ, когда говорил я о том, что познакомился я с серъёзным учёным-лингвистом на купании у Католиков и при кормлении на Гоголя, 4, с ним общаюсь, как я думал, с серьёзным ученым-лингвистом- пенсионером стареньким Михаилом Семёновичем, как он мне представился.

 

А я ему, соответственно представился "Юрием Адамовичем",  переносимся мы во ВТОРОМ ДЕЙСТВИИ ПЬЕСЫ ИЗ ЖИЗНИ в Трапезную Католиков на несколько дней тому назад.

 

Да последнее дадим сказать этому вредному голосу за кадром в пьесе, что, хоть и старенький Михаил Семёнович, пенсионер тот нищий, на вид ему хорошо за 70 лет, но богатырской он наружности, под два метром росту, хотя немного сутулится.

................................................................

 

Итак, место действия второй части Пьесы - Трапезная при Храме римских Католиков в Харькове по адресу: город Харьков, ул. Гоголя, 4, кормление бомжей на прошлой неделе, когда ещё мне 53 года не "стукнуло" 20 января 2017 года.

 

 ...................................................

 

                                                                       ***

 

Зайдя около полудня к католикам римским на Гоголя, 4, увидел я то, что Трапезная их "забита" голодным бедными людьми, более 100 человек снова пришли туда покушать вкусное горячее первое с белым хлебушком.

Одно место на скамеечке было свободное, я сел туда, и увидел напротив меня моего старого знакомого, как я считал, серьёзного учёного-лингвиста Михаила Семёновича.

 

Мы тепло с друг другом поздоровались, как старые друзья, и за кушанием вкусного горячего супчика римских Католиков "Диполя Украины" с хлебом завязалась у нас беседа.

 

- Вот, уважаемый Михаил Семёнович,- говорю я, "сёрбая" пластмассовой ложкой одноразовой супчик горячий,- как всемирно уже известный Христианский писатель, в своих рассказиках их жизни журналистских, рассказываю я всему миру интернета на многих сайтах о том, что эти римские Католики Харькова "Диполя Украины" кормят вкусным горячим первым с хлебушком белым по всему Харькову, дают возможность покупаться в своём Храме возле метро Харькова "Героев Труда" на Салтовке, одевают нуждающихся в одежде не только нищих бездомных Харькова, но и таких малоимущих пенсионеров, как Вы, серьёзный учёный-лингвист!

 

При этих моих словах Михаил Сергеевич чуть не поперхнулся своим супом, после чего смущённо скромно произнёс:

 

- Видите ли, уважаемый Юрий Адамович, я, честно говоря, всю жизнь проработал простым грузчиком на книжной фабрике.

Это, уйдя в 60 лет на пенсию, серъёзно увлёкся я лингвистикой, изучением различных языков.

Хожу я на бесплатные курсы в нашем Харькове изучения и английского языка, и китайского, идиш и иврит изучаю тоже, арамейский язык...

На лекции интересные по лингвистике тоже хожу различные, благо у нас в Харькове проезд для пенсионеров бесплатный на все виды транспорта, даже в метро и на маршрутках даром ездить можно.

А то, что я не имею дома горячей воды покупаться, почему мы с вами и познакомились на купании у Католиков под горячим душем возле метро "Героев труда", то в этом я сам виноват.

С целью экономии, газом я в своей квартире уже и забыл когда последний раз пользовался.

Боюсь я уже и включать его, поэтому,- и печку свою газовую, да и колонку газовую тоже.

Боюсь того, что там уже всё так застоялось, от бездействия, что они уже могут где-то газ пропускать.

А газ - это дело серьёзное и опасное, если печка газовая или колонка неисправные.

Вот, поэтому, и купаюсь я или у Католиков, или к маме заезжаю, бывает и покупаться, и за компьютером посидеть.

Хотя, мы с вами, Юрий Адамович, бывает, и в библиотеке Короленко видим друг друга в компьютерных залах её.

Но я туда сейчас редко хожу, за походами своими на курсы по лингвистике и лекции. Кушаю я, действительно у Католиков, где мы сейчас с Вами кушаем.

 

- Понятно,- сказал я.- А что нового интересного по лингвистике Вы, уважаемый Михаил Семёнович, узнали в последнее время, если не секрет?

 

- Вот не далее как вчера, уважаемый Юрий Адамович,- говорит мне Михаил,- записал я на лекции по арамейскому языку молитву "Отче наш", которую людям Иисус Христос дал в Своей Нагорной проповеди именно на том языке, на котором Иисус Христос людям проповедовал,- на арамейском языке.

 

Открывает, при этом, Михаил, свою тетрадку, и показывает мне молитву "Отче наш" на арамейском языке.

 

- Интересно это очень, уважаемый Михаил Семёнович,- говорю я ему.- Я бы переписал её себе в блокнот, эту молитву "Отче наш" на арамейском языке, с Вашей тетрадки, но, боюсь, что эти иероглифы сложные не смогу я правильно воспроизвести.

 

- Давайте мне свой блокнот и ручку, уважаемый Юрий Адамович,- сказал Михаил,- я вам хоть начало молитвы "Отче наш" напишу на арамейском языке, которое, дословно, переводится так:

 

"Отец наш, Который находится на Небесах".

И написал мне это в моём блокноте Михаил.

 

Я поблагодарил Михаила за это, сказав:

 

- Ну, "Отче наш, сущий на Небесах", как в Евангелии это переводится на русский язык, это то же самое, что Вы, уважаемый Михаил сказали: "Отец наш, Который находится на Небесах".

- А что, разве Иисус Христос не на идише проповедовал?- спросил я у Михаила.

 

При этих словах моих Михаил чуть второй раз не поперхнулся супом Католиков.

 

- Уважаемый Юрий Адамович,- заметил Михаил скромно, не став смеяться с моего полного невежества в знании лингвистики этой,- язык идиш появился лишь в девятом веке после Рождества Христова на территории Австрии, как один з диалектов немецкого языка. Хотя в идише и есть слова иврита.

 

- О!- воскликнул я,- это я просто идиш с ивритом перепутал. Думал я просто то, что Иисус Христос на иврите этом проповедовал.

 

- Уважаемый Юрий Адамович,- сказал мне Михаил,- во времена Иисуса Христа люди в Израиле говорили, в основном, на арамейском языке. Поэтому, повторю то, что Иисус Христос проповедовал, обычно, на арамейском языке простым людям.

Но Священное Писание, Тору, читал он на иврите, конечно, потому что оно на иврите написано.

 

Насчёт арамейского языка, то он пишется консантовым письмом ("язык просто можно сломать от этих терминов лингвистических",- подумал я, записывая это мудрённое слово в свой блокнот под началом молитвы "Отче наш" на арамейском языке), где пишутся только согласные и гортанные звуки...

..........................................................

 

Голос за кадром пьесы (я за него):  

- Хватит тебе уже об этом, переходи к самому интересному, как ты с бесами возле Храма римских Католиков на Гоголя 4, в снежки играл.

Хотя, не успеешь это сегодня рассказать, сто пудов.

Библиотека Короленко через час уже закрывется, расскажи ещё, тогда во втором действии Пьесы из жизни о твоей беседе в Трапезной с Виктором перед игранием с бесами в снежкИ...

 Ну, послушаемся совета голоса за кадром.

................................................................

 

Действе пьесы перемещается только во времени, но местом действия остаётся Трапезная римских Католиков, на Гоголя, 4, но около полудня вчера, 23 января 2017 года.                  

 

                                                                              ***

Снова я пришёл с опоздание на кормление римских Католиков "Диполя Украины" голодных бедных людей.

Снова Трапезная вся была забита полностью,- более ста человек снова пришло покушать вкусного первого с белым хлебушком.

 

Но вот я услышал голос "Дока", как его зовут бомжи, которому за два дня, молитвой к Богу, в основном, удалось испросить у Отца Небесного исцеления для его полностью гниющих двух стоп, о чём я уже рассказывал, не будем повторяться.

 

- Юрий Адамович!- позвал меня Виктор, коллега по-образованию, но он санитарно-гигиенический факультет закончил ХМИ в 1981 году, бывший главный сан-эпидеолог города Харькова. Я в 1987 году педиатрический факультет ХМИ закончил, детских врачей.- Идите сюда, рядом со мной есть одно свободное место.

 

Сел я возле него, получив от Ирочки, молодой женщины Ангельской доброй наружности, пластмассовую ложечку одноразовую, и три куска белого хлеба.

 

Сидел я ближе к началу Трапезной теперь, где людям уже были розданы пластмассовые большие стаканчики с борщом украинским с мясом сегодня.

 

Раздавали стаканчики с борщом уже дальше, поэтому я с минуту сидел рядом с Виктором, лишь смотря, как другие люди кушают.

Док это увидел и сразу навёл порядок, крикнув:

 

- Ирочка! Можно Вас попросить принести стаканчик с едой и Юрию Адамовичу, что Ира и сделала с улыбкой своей приветливой, которой она всегда одаривает всех людей, и пожеланием мне приятного аппетита.

 

Так как общую молитву "Отче наш" перед едой я пропустил, то сам прочёл я над едой молитву "Отче наш", перекрестив себя и еду крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, поблагодарил Бога за эту еду, и подключился к её принятию, что и все вокруг делали.

 

За едой у нас с Виктором завязалась беседа.

 

Про себя, я вспомнил о том, как я и Виктор с двумя его товарищами, Олегом и Женей, (после "отсидки" они, как и Виктор), встретились в ночёвке Католиков этих "Диполя Украины" возле метро "Академика Павлова", когда она только открылась и там мало людей было.

Они тогда пытались там "канать" под "криминальных авторитетов" и "строить" там людей, но я им сказал то, что, прежде всего, работники "Диполя Украины" не дадут им этого делать.

Потому что все в ночёвке на одинаковых правах бездомных, которым эти милосердные Христиане дают тёплый комфортабельный ночлег на ночь.

Да, забыл я сказать своему читателю, что кроме введения Католиками "Диполя Украины" и кормления там бездомных, в своей ночёвке для них, вечером супчиком горячим из мивины, и чаем с печеньем утром (кипяток ещё для чая или кофе и вечером дают там всем желающим), появления там телевизора, уже сделали Католики добрые римские те и отдельное помещение там для ночёвки тёплой для женщин, и горячую воду с мойкой для ног.  

Да, все втроём, и Виктор и два его товарища, были одержимы бесами алкоголизма.

Я говорил тогда им то, что могу я легко изгнать из них молитвой к Богу полностью бесов алкоголизма, которыми они одержимы.

Но честно я их предупредил, что если они, после этого полного изгнания мною из них бесов молитвой к Богу, с наложением на них рук и осенением крестным знамением, хоть немного начнут пить снова спиртное, то долго не проживут, увы.

Бесы алкоголизма вернутся, по словам Иисуса Христа, в них в 8 раз большим количеством, и более злые, и "затрамбуют" их быстро на смерть.

Я это знаю на практике, потому что все одержимые бесам алкоголизма и наркомании люди, из которых я начисто изгонял бесов, если они снова, по пустоте души от веры в Бога, от желания жить по-совести и порядочно, впускали в себя бесов алкоголизма, быстро умирали, первым - мой шурин Валерка, муж сестры Валентины.

Причём смерть, это- не самое страшное, все мы когда-то умрём, точнее уйдём из земного мира. Намного страшее то, что бесы алкоголизма, которыми они одержимы, после смерти их бренных земных тел, потянут их души в огонь ада, увы.

Ребята тогда отказались от-того, чтобы я из них начисто выгнал бесов алкоголзма, а я и не настаивал, естественно.

Выгоню, они начнут снова пить алкоголь, и я косвтенно, буду виноват тогда в их смерти.

Да, недавно узнал я от Серёги своего в ночёвке то, что Док попадал с месяц тому назад, с "белочкой" (по-медицински, то "алкогольный делирий" называется)  в нашу психиатрическую лечебницу Харькова.

Но сейчас вижу я то, что Док решил сам избавиться от одержимости бесами пьянства, и не пьёт больше спиртного, слава Богу.

- Виктор,- начал я разговор с ним,- а чего я тебя не видел в ночёвке у Католиков, когда к Серёге своему заезжал неделю тому назад? Ну, начал Серёга снова "баловаться" водочкой, приступы эпилепсии у него возобновились поэтому.

Ездил я к нему, узнав об этом, чтобы снова из него бесов выгнать.

Мне это нетрудно сделать: взял его за руки, прочёл молитву "Отче наш", глядя ему в глаза, осенил его крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, и всех делОв,- вылетают, все при этом, как пробки из шампанского бесы эти из одержимых ими людей, и отправляются в ад, откуда пришли.

Да сказал я Серёге, что ему нельзя ни грамма спиртного пить, как мы и раньше с ним договаривались.

 

(К слову, спросил я в тот день в Трапезной у ребят из ночёвки Католиков, да и 25 января, на купании, которые там ночуют, о Серёге. Сказали мне то, что после моего приезда к ним больше приступов эпилепсии у него не было. Значит послушался меня Серёга, и не пьёт больше спиртного).   

 

 Мне можно выпить и 100 грамм водки, и более на праздник, без вреда для души и тела, как и любому человеку, у которого не было одержимости бесами пьянства - желания каждый день неумеренно напиваться спиртным до помутнения сознания. А ему, после одержимости, как к слову, и тебе, Виктор, нельзя и грамма спиртного пить.

Да и твоих, Виктор, двух товарищей, Женю и Олега, не видел я в ночёвке Католиков. 

 

- Жеку, десантника? - переспросил Виктор (Помню, как Женя, когда я сказал ему в ночёвке то, что нечем нам открыть баночку домашней консервации там с кабачковой икрой, то Женя, с улыбкой, просто легко стукнул локтем по крышке её сверху, и так сразу банку открыл ту, после чего мы все её быстро "оприходовали" с белым хлебом, нахваливая Наташу из Буд Харьковских, которая дала мне эту баночку, какая у неё вкусная кабачковая икра домашняя получилась).

 

- Да,- говорю, вы же втроём всегда "тусовались.

 

- Да забухали они снова,- говорит Виктор.- Видел их двоих недавно, то, что они на Южном вокзале нашем сейчас "шляются".   А не хочу я ночевать среди бомжей в ночевке, потому что не люблю я "мандовошек", а среди бомжей - это распространенное явление, увы.

 

- Да, Виктор, а насчёт того бомжа с бородой и длинными волосами ты оказался прав. А я тебе доказывал то, что посмотрел ему в волосы и у него "мандавошек" нет совсем.

 

А ты, Виктор, мне сказал, что можешь поспорить со мной на 100 баксов на то, что сейчас у него их найдешь.

 

Во время купания у Католиков, Католики у него их нашли, почему и бороду прилично укоротили, да и постригли коротко, кроме того, что провели сан-эпид обработку.

 

- У меня на этих "мандовошек" "чуйка",- сказал Виктор,- Такая вредная пакость, что трудно от её избавиться. Сделает, сволочь, укус, впрыснет в место укуса анестезию, напьёся крови, потом уползёт, сидит тихонько вдругом месте, твою кровь переваривая. А ты чешишь то место, где её уже нет!

 

- Виктор, не смеши меня,- говорю ему,- Ты же бывший главный сан-эпидемиолог Харькова.

 

И знаешь то, что и против них, и против чесотки есть прекрасное дешёвое средство в каждой аптеке - эмулься "бензилбензоата", меньше 10 гривен 50 мл стОит.

Намазал волосистую часть тела везьде, встряхнув бутылочку с эмульсией перед употреблением, с втиранием в кожу, накрыл волосы головы на часик тряпочкой, как платком, потом смыл водой (чтобы только в глаза не попадало), и всю "живность" убил.

 

- Кроме гнид вшей,- заметил Виктор,- их бензилбензоат не берёт. Вылупятся, поэтому из них новые мандавошки, и снова кусать тебя будут, размножаясь на тебе.

 

- Те гниды мандавошек тоже легко убрать с волос,- говорю я Виктору.- Обычный уксус пищевой 9% в магазине. Разводишь пополам, получается 5%, тоже намазал волосы смочил им тряпку, чтобы хорошо мокрой была, подержал на голове, в виде платка на волосах до часа, или даже меньше намного,- смыл водой, вычесал мелким гребешком, и все гниды отклеелись и нет их больше у тебя в волосах.

 

- Юрчик! Не надо мне, бывшему санэпидемиологу Харькова, рассказывать то, что я лучше тебя знаю.

Даже если уберешь ты всю "живность" и все гниды её с волос, чесотка никуда не денется.

 

- Да и чесотка легко излечевается тем же бензилбензоатом, эмульсией этой,- возражаю я Виктору.

Покупался, на чистое тело намазал эмульсией на всё тело (не забывая встряхивать хорошо бутылочку перед употреблением) кроме лица, через 10 минут она высохла.

Одел чистое бельё, сменил постель, через 12 часов её смыл, и здоров от чесотки.

 

- Не на 100%,- возразил Виктор.

 

- Хочешь на 100% - тогда не смывай,- говорю,- а через 12 часов ещё намажся также, а потом ещё через 12 часов.

 

Тогда только смой всё через 12 чаов и будет тебе 100% излечение от чесотки.

 

- Юрчик всё это верно, но где бомж так сможет полечитья? - заметил Виктор.-

Что, у него, условия есть провести такое лечение?

 

- Ну, надо создать ему такие условия,- говорю.- Да, Виктор, а где ты тогда ночуешь?

 

- Да я сейчас на парковке работаю ночью,- ответил он.

 

- Тогда днём где-то поспать надо,- говорю.- На Южном вокзале, что ли, днём ты спишь?

 

- На Южном вокзале особо не поспишь днём,- ответил, вместо Виктора, сидящий рядом с нами за столом другой бомж.- Нас, бомжей от-туда взашей выгоняют из залов ожидания поездов и автобусов.

 

Виктор промолчал, а я не стал повторять свой вопрос к нему о том, где он спит? Не желает говорить это, то и не надо.

.......................................

 

Обед благотворительный у католиков Римских в их Трапезной при Храме на Гоголя,4, в Харькове подходил к концу.

Бомжи и просто малоимущие бедные люди, приходившие сюда покушать, начали расходиться, бросая, при выходе в дверь в стоящую возле неё емкость для мусора стаканчики и ложки пласстмассовые одноразовые.

Трапезная Католиков уже почти опустела от людей...

.....................................

 

(голос за кадром,- я за него):

 

Да, и опустело у меня время в библиотеке Короленко 24 января 2014 года, поэтому придётся Пьесу делать из трёх частей.

Поэтому, исправляем название второй части на:

 "Беседы в Трапезной Католического Храма о лингвистике и вшах".

 

А о том, как я в снежки с бесами играл, расскажем в третьей части пьесы завтра. 25 января, в день рождения Владимира Высоцкого, к слову.

 

ЗАНАВЕС ОПУСКАЕТСЯ, КОНЕЦ ВТОРОГО ДЕЙСТВИЯ ПЬЕСЫ

 

.................................................

 

АНТРАКТ

 

В атракте пьесы, с утра, 25 января 2017 года, съездил я покупаться в среду к Католикам в их Храм "Диполя Украины" возле метро "Героев Труда" на Салтовке в Харькове, да и покушать двойную порцию вкусного супчика.

 

Хлеба сегодня давали без ограничений там, даже осталось несколько кусочков, которые один бомж с собой забрал.

 

Сегодня, 25 января, с утра, снег обильный повалил в Харькове, с лёгким морозом.

 

Так что, пока я шёл до метро "Холодная гора" из своей хрущёвки на Холодной горе Харькова, то крутилась в голове у меня песня "Песняров":

 

"Белый снег, белый снег, белый день.

 Белый снег, белый снег, белый день.

 

Заверуха, метель, заверуха.

Ну чего ты меня кличешь, послухай,

На дворе - ни людей, ни машин,

На дворе ни людей, ни машин..."

 

Нет, в моём Харькове, не смотря на очень обильный снег, идущий с утра, и людей, и машин хватало.

 

Возле метро "Холодная гора" в Харькове, перед заходом туда, сделал я в Компьютерном Центре распечатку первых двух действий пьесы, чтобы у Католиков эту маленькую книжечку доброй Ире, работнику "Диполя Украины" подарить.

 

Ну, она всё время просто излучает доброту, Любовь Божью, вокруг себя, приветливо всем улыбается доброжелательно и искренне.

Захотелось мне, чтобы и она моим читателем стала.

 

Даря ей эту книжечку с первыми двумя действиями пьесы, в Храме Католиков возле метро "Героев Труда", сказал я ей сегодня, 25 января, что это - журналистский рассказ, и она там в нём фигурирует, когда даёт мне ложечку и хлеб в Трапезной. И когда, по просьбе Виктора, приносит мне стаканчик с первым.

 

- Ух ты!- удивилась Ира.

 

- Почему ещё я Вам, Ира, даю эти первые две части пьесы? - сказал я ей.- Это потому что в концовке два врача, один из которых - бывший главный санэпидемиолог Харькова, Виктор наш, в виде интересной беседы, дают рекомендации полезные, как можно легко избавиться от паразитов всяких на коже и в волосах.  И от вшей с клещами всяких, и от гнид их на волосах, и от чесотки тоже.

В виде инресесной беседы живой, это, как по мне, полезно весьма.

 

- Обязательно прочту вашу, Юрий Адамович, эту пьесу из жизни,- сказала мне добрая Ира,- и скажу своё мнение.

 ................................................

 

Да, оказывается сегодня, 25 января, не только день Рождения Высоцкого, 79-е, но и 400-тое Диполя, в честь которого назван фонд блоаготворительный "Диполь Украины"!

 

Мне об этом один работник фонда там сказал, монашка приветливая, которая сегодня читала молитву "Отче наш" перед нашей едой.

Ну, хватит на Антракт отвлекаться, пора к третьей части пьесы приступать.

 

Поздно я приехал сегодня в библиотеку Харькова имени Короленко, задержался я у Католиков, помогали мы, бродяги нищие, от обильного снега двор их Храма убрать с утра.

 

Купание и кормление, поэтому, позже сегодня были.

 

 Надо постараться закончить сегодня эту Пьесу мою из жизни.

...................................

 

 

Третья часть пьесы

 

"Как я с бесами в снежки играл" (пьеса из жизни)                     

 

                                                                 ***

 

Трапезная Католиков уже почти опустела от людей.

 

А мы, я и бывший главный сан-эпидемиолг Харькова, а теперь бомж Виктор, покушав там супчика Католиков с хлебом, продолжаем свой разговор.

 

Слыша то, что за дверью Трапезной на улице кто-то громко очень кричит безумно женским голосом.

 

- А кто это там так беснуется сильно?- спрашиваю я у Виктора.- Может, пойти мне бесов из этой одержимой ими женщины повыгонять?

 

- Юрий Адамович,- говорит мне Виктор.- Я знаю, что вы реально можете бесов из одержимых ими людей изгонять именем Бога, молитвой к Нему, с наложением рук, и крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Но, поверьте мне, что в этом случае Вам это сделать не удасться, увы.

Там не один бес, и не десять, а легионы бесов одержимости.

 

- Не смеши меня, Виктор,- возразил я ему.- Более четверти века тому назад я, с удивлением для самого себя, обнаружил то, что бесы меня боятся, как огня.

И вылетают они, как пробки из шампанского, из одержимых ими людей часто, стОит мне лишь строго посмотреть в глаза одержимых ими людей.

 

Если случайно вылетают особо злобные бесы из одержимых ими людей, просто от-того, что я рядом с ними нахожусь, когда я и не желаю даже изгонять их, то иногда получается очень шумное это вылетание их.

 

Человек, с диким бесовским криком, пугая окружающих, падает без сознания на пол.

 

Ну, когда я это точно понял, что это просто бесы очень злобные из человека вылетают, а не обычный приступ эпилепсии (после случая с подростком одним в 24 детской поликлинке Харькова, где я работал детским хирургом, который эпилепсией не страдал совсем), то просто беру я человека за руку, типа, врач щупает пульс, а сам мысленно читаю молитву "Отце наш".

 

Сразу сознание к человеку возвращается и через несколько минут он приходит в норму.

 

Последний такой случай был уже когда моё бомжевание началось нищим странником, в августе прошлого, 2016 года, в зале ожидания на Южном вокзале Харькова.

 

Я сразу о нём рассказал в интернете и в Украине, на "ХайВее", и в России, на "Прозе ру" в своём журналистском рассказике.

 

Сказал то, что кто думает, что я это всё выдумываю, пусть позвонит на Южный вокзал Харькова, и спросит, вызывалась ли в этот день бригада "скорой помощи" в зал ожидания главного корпуса по поводу тяжёлого приступа эпилепсии.

 

Но когда "скорая" приехала через 10 минут, человек уже был в полной норме, и отказался от помощи её и от госпитализации, хотя врач его и долго упрашивала поехать с ними в больницу.

 

Делаю я так, потому что вспоминаю то, как после изгнания особо злобных и сильных бесов из юноши Иисусом Христом, юноша упал без сознания, как мёртвый.

 

Иисус просто взял юношу за руку, тот сразу пришёл в сознание, встал, и Иисус его родителю отдал.

Да, заметил я то, что бесы очень боятся того, когда я крещу одержимых ими людей крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, как учил всех делать Божий Сын иисус Христос.

 

В Православном Храме Харькова на Сортировке, где ты, Виктор, несколько лет послушником при Храме был, я там из одержимого бесами старика одного крепенького, которого и ты, Виктор там часто видел в его одержимости, изгнал серьёзных бесов просто прикоснувшись к нему.

 

Когда хотел я ему показать во дворе того Храма после Церковной службы его рукой, как надо осенить себя крестным знамением, говоря то, что нехорошо за всю Церковную службу этого не сделать ни разу.

Он тогда отскочил от меня, отказавшись это сделать.

 

Тогда я сам окрестил его крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.

 

Он тогда сильно закричал от страха, и выбежал в ворота Храма на улицу.

 

Прикидываешь, Виктор, были у него тогда, при этом, чёрные полностью глаза, даже белков глаз не было видно.

 

Приезжаю я туда на следующий день на кормление в их Православной Трапезной, и вижу этого старика, как он стОит возле стола раздатчицы пищи и разговаривает мило с женщиной о прогнозе погоды по Харькову.

 

Подошёл к нему, глянул в его глаза, а они нормальные, со светло-зелённой радужкой!

 

Хотел я тогда, за компанию, и из другого здорового мужика одержимого бесов выгнать.

 

Ты, Виктор, тоже его знаешь, он с матерью-старухой каждый день на Церковной службе бывал, и ходил всю её по Храму, с удивлением всё время рассматривая свои здоровенные кулаки, не понимая, что мешает ему осенить себя крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа?!

 

Но его мать мне тогда не дала этого сделать.

 

Подскочила ко мне она, и злобно закричала на меня: "Что вы делаете?! Оставьте его в покое!"

 

С таким злым окружением, решил я, не изгонять из него бесов именем Бога, чтобы в него потом в восемь раз большее их количество не вернулось, и более злых, по словам Иисуса Христа.

 

И не было бы ему "последнее хуже первого", по словам Христа.

 

Не люблю я изгонять бесов из одержимых ими людей, если они не имеют доброго окружения вокруг себя, которое бы укрепляло их в вере в Бога, в Божью любовь, в доброте ко всем людям, в необходимости заполнять добротой, Любовью Божьей, свое сердце.

Поэтому и из этой бесноватой, которая сейчас дико кричит на улице, пожалуй, не буду я бесов изгонять.

 

Да и запретил мне местный священник этого Католического Храма Юрий молиться тут над людьми к Богу, увы.

Когда я помолился над слепой девушкой после его Церковной службы в этом Католическом Храме, и сказал ему об этом после его службы в нашей беседе.

 

Что меня тогда очень удивило.

 

Православный батюшка Ярослав, мой духовник из Храма Харькова "Усекновенния головы Иоанна Крестителя" возле метро "Пушкинская", говорил мне, что любой Христианин, даже без сана священника, может прочесть над другим человеком молитву "Отче наш", положив на него руки, как учил делать Иисус Христос. И осенить больного человека крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, как учил делать Иисус Христос.

 

Если при этом умирающий человек некрещённый выздоравливает, то Православная Христианская Церковь считает его крещённым человеком, и не требует повторного его крещения в Храме.

 

Ну, Виктор, давай прощаться, "почухал" я в компьютерный зал библиотеки Короленко дописывать свою автобиографическую повесть Христианского странника.

 

Мы с Виктором тепло попрощались друг с другом, пожав руку друг другу.

 

Я вышел в дверь Трапезной на улицу, выкинув в мусорную ёмкость перед ней свой стаканчик из-под первого и ложку пластмассовую одноразовую.

.............................................................

 

 

ТУТ ДЕЙСТВИЕ ПЬЕСЫ ПЕРЕНОСИТСЯ НА СТУПЕНЬКИ КАТОЛИЧЕСКОГО ХРАМА НА ГОГОЛЯ, 4, В ХАРЬКОВЕ.

 

Декорации: стоящая рядом со ступеньками Храма машина "Диполя Украины", в которой они возят емкости с горячим первым и хлеб для кормления.

Вначале на Салтовке своей бригада этой машины "Диполя Украины" (есть у них и другая такая же машина) кормят они голодных нищих людей Харькова, потом здесь,на Гоголя, 4, потом на Набережной Харькова  недалеко о кинотеатра "Зирка", потом на кругу трамвайном возле Южного вокзала Харькова.

 

Массовка этого действия пьесы - работники "Диполя Украины", стоящие возле своей машины и расходящиеся после кормления ими бомжи и малоимущие пенсионеры.

 

.................................................................

 

                                                                          ***

Вышел я из Трапезной Католиков, прошёлся вдоль Католического Храма на выход к тротуару и уже, было, пошёл по нему в сторону библиотеки Короленко.

 

Но особенно дикий громкий женский крик, доносившийся за машиной "Диполя Украины", меня остановил.

 

- Да кто же это кричит так сильно?!- спрашиваю я у стоящего рядом бомжа.

 

- Да это шизофреничка Оксана беснуется, как обычно,- отвечает он мне.

 

Пошёл я, всё-таки на неё посмотреть, обойдя машину "Диполя Украины", и подойдя к ступенькам Католического Храма.

 

Вижу, что возле двери входа в Храм сТоит молодая худощавая девушка, лицо которой разрисовано ручкой, как у индейцев, типа боевой раскраски, и сильно кричит всякий бред, беснуясь.

 

- Замолчи, Оксана!- строго говорит ей двухметровый работник "Диполя Украины", который, обычно заносит тяжёлые бидоны с первым в Трапезную, и наливает ополоником всем еду в пластмассовые стаканчики большие.- А то я сейчас "скорую" вызову и тебя в "дурку" заберут!

 

Оксана эта продолжает кричать.

 

- Давайте я над ней помолюсь?- предложил я работнику "Диполя Украины".

 

- Помолитесь! - сказал он мне ("Класно!- подумал я,- значит запрет ксёнза Юрия, священника этого Католического Храма отменяется мне тут молиться над людьми").

 

Поднимаюсь я по ступенькам этого Храма к беснующейся сильно девушке.

 

- Оксана,- говорю я ей.- Дай мне свои руки, я подержу их в своих руках, и помолюсь над тобой Богу, чтобы тебе помочь.

 

- Нет!- закричала девушка, и спрятала свои руки за спиной.- Рук своих я не дам держать. А так, можешь молиться, ничего у тебя не получится.

 

- Ещё как получится,- сказал я ей, и начал просто произносить слова молитвы "Отче наш", глядя ей в глаза.

 

Девушка нервно сбежала со ступенек Храма, став возле больших полуметровых сугробов белого снего у проезжей части дороги.

 

Я пошёл за ней, продолжая произносить слова молитвы "Отче наш", глядя ей в глаза.

 

- Перестаньте это делать! Не надо!- начала кричать мне девушка, но я не обращал внимание на её слова, продолжая читать молитву "Отче наш", глядя ей в глаза.

 

- Перестань!!! - снова закричала девушка злобно, и начала выбирать из большого сугроба большие куски белого снега и кидать в меня в упор, с силой.  

Я просто протянул к ней правую руку спокойно и держал её вытянутой, ладонью к Оксане.

Все куски большие снега чётко попадали мне в ладонь, превращаясь в облако снежной пыли, которая красиво блестела в лучах яркого полуденного солнца.

 

"Ну, вот,- подумал я,- в снежки с бесами сегодня играю".

 

Я продолжал спокойно читать молитву "Отче наш", держа правую руку перед собой.

 

Беснуясь, девушка перебежала проезжую часть дороги, и выбрала там внизу сугроба большой кусок льда, который, наверное дворники, скололи ломом с тратуара и кинули к сугробу.

Подбежав почти вплотную ко мне, Оксана кинула им в меня.

Но кусок этот большой льда пролетел мимо меня.  

 

- Что-то, бесы, у вас сегодня прицел сбит совсем,- сказал я, с улыбкой.- С одного метра не смогли в меня попасть.

 

Эти слова насмешливые мои вызвали прилив бешенства у девушки, и она вцепилась в протянутую мою правую кисть обеими своими руками, с целью царапать мою руку ногтями.

 

- Вот ты и попалась, красавица!- сказал я крепко схватив её за одну руку и громко начав читать молитву "Отче наш", глядя ей в глаза, после чего сказал: "Именем Бога, Отца и Сына и Святого Духа изгоняются бесы из рабы Божьей Оксаны!"

 

Она с испугом выдернула свою руку из моей руки, и бросилась убегать по тротуару от Храма Католиков вверх.

 

Я осенил её вдогонку освободившейся правой рукой крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа и пошёл за ней.

 

Оксана пробежала метров сто, и подбежала к нескольким мужчинам, бригаде ремонтников дороги, говоря им на меня:

 

- Он меня преследует!"

 

- Не преследую я тебя, Оксана,- говорю громко,- а бесов из тебя изгоняю молитвой и крестным знамением, чтобы они тебя не толкали бесноватья возле Храма Божьего.

 

Будешь ещё впускать их себя, я буду их из тебя изгонять снова.

 

После этих слов я развернулся, и пошёл, наконец-то, в библиотеку Короленко...

 

ЗАНАВЕС ОПУСКАЕТСЯ.

 

Выходит конферасье (я за него):

 

- Благодарим доброго зрителя пьесы за внимание.

Да, к слову, Оксана та больше не беснуется в Храме Католиков. Через три дня, 26 января, она мирно кушала украинский борщ с мясом в Трапезной той, которым всех кормил благотворительный фонд "Диполь Украины", сидя мирно рядом за столом с этим самым вредным очень Юрием Адамовичем Мельником...

 

КОНЕЦ ПЬЕСЫ И ШЕСТОЙ, ПРЕДПОСЛЕДНЕЙ, ГЛАВЫ ПОВЕСТИ

 

 \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

 

 

VII ЧАСТЬ РАССКАЗА  ПОВЕСТИ, ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ, ЗАКАНЧИВАЮЩАЯ ВСЮ ПОВЕСТЬ

 

Встреча с соседкой Светой

(рассказ из жизни)

 

                                                                ***

 

Да, скинув вчера, 22 января 2017 года, впопыхах, неполный (сегодня добавил и подредактировал описки с ошибками) "сырой" материал пятой части рассказа из жизни в библиотеке Харькова имени Короленко, поехал я ночевать в свою комнату в хрущёвке Харькова на Холодной горе.

 

За полгода своего бездомного странничества не виделся я ни разу с соседкой по лестничной клетке напротив, из 33 квартиры, Светой.

 

Она лишь на несколько лет моложе меня, очень красивая женщина Ангельской наружности, да и очень добрый, душевный человек.

И муж её такой же приятный в общении человек.

 

Он мне при наших встречай в подъезде или на улице возле дома нашей хрущёвки, обычно сообщал всегда футбольные новости или про сборную Украины по футболу, или про еврокубки с участием наших украинских команд, или про нашего харьковского "Металиста", когда он существовал, конечно. Сейчас, вроде, уже пропал наш любимый "Металлист" Харьковский из-за недостатка финансирования, нет его совсем. Какой-то вариант его в любительской лиге лишь играет.

 

Свете, получается, уже около 50 лет, но на вид не даш ей более тридцати лет!

 

Прямо, как в моем фантастическом рассказе "Цой жив", который я написал на основании своего реального сна в конце сентября 1992 года, после чего мне моя фантастическая повесть "Загадочный дневник Владимира Высоцкого" начала "сниться":

 

http://www.proza.ru/2015/10/29/455

 

В фантастическом рассказе "Цой жив", кто читал, кто не читал, тот может прочесть:

http://www.proza.ru/2015/02/28/1573

знает тот то, что я в мире снов (во сне) встречаюсь с Софией Ротару и Эдитой Пьехой, которые тоже выглядят на вид не старше 30 лет.

 

Света, как и моя старшая дочь Марина, закончила инъяз в Университете нашем Харькова имени Каразина, и работала там преподавателем иностранных языков.

 

Марина, старшая дочь моя работала там тоже преподавателем английского и немецкого языков, в совершенстве ими владея, но, сейчас уже не работает.

 

Вышла дочь моя Марина замуж за немца Хельгера и уехала жить в Германию, в Нордхаузен.

 

Несколько лет тому назад моя родная сестра Валентина, уйдя на пенсию (она старше меня на 8 лет), продала свою квартиру в Харькове за почти 40 тысяч долларов, и уехала жить в деревню к матери нашей Анне.

 

Точнее, в посёлок городского типа за Мерефой Харьковской Новую Водолагу.

 

Частный дом там сестра родителям купила, как свою "фазенду", потому что мои родители, Адам и Анна родом из деревень были, с Житомирщины и Сумщины соответственно, и хотели они дожить земную жизнь в деревенском доме, с огородиком маленьким, фруктовым садом, что им сестра Валентина и обеспечила.

 

Я тогда помог сестре с перевозом всего имущества из её проданной в Харькове квартиры в деревню, точнее в Новую Водолагу.

Взял я отпуск за свой счёт на работе на пару дней, набрал на своей работе на Харьковской картонной фабрике "Восток" много картонных каробок из толстого картона плотных, куда упаковал всё имущество мелкое Вали.

Да и помог грузчикам загрузить его, да и мебель, в грузовую машину, после чего поехал я на ней в Новую Водолагу с водителем, и выгрузил там всё, вместе со строителями, которые начали превращать, по желанию сестры, деревенский дом в шикарный двухэтажный особняк под дорогой крышей черепичной.

Валю все это делать отговаривали, говоря ей то, что "глупость" она затеяла, но она стояла на своём.

В итоге, сечас внешне в Новой Водолаге стОит шикарный особняк двухэтажный этот, а внутри ничего не поменялось,- обычная хата деревенская, разве что с шикарным чердаком.

Потому что денег на внутренние работы уже не хватило, что были от продажи квартиры её в Харькове. Но это уже потом было.

 

А после перевоза мною её имущества и мебели проданной квартиры, сестра  Валя мне сказала, с благодарностью:

 

- Юрчик! Не знаю я, что бы я без тебя делала с этим переездом из Харькова в Водолагу! О! Я же квартиру продала в Харькове, деньги сейчас есть неплохие. Ты же, Юрчик, мечтал перевести свою прекрасную (Вале тогда моя сказка Рождественская "Свет Добра" очень понравилась) Рождественскую сказку "Свет Добра" с русского на английский язык. Давай я тебе денег на это дам. Сколько это стОит?

 

- Да узнавал я, что около 2 тысяч гривен,- ответил я сестре. Тогда это было около 250 доллалов. Доллар 8 гривен стоил, а не 30, как сейчас.

 

Валя дала тогда мне эти 2 тысячи гривен и поехал я с электронной версией своей сказки "Свет Добра" в фирму переводчицы одной в Харькове.

 

Переводчица та сказала мне то, что за 2 тысячи гривен, за 250 долларов, сделает мне хороший перевод сказки моей с русского языка на английский, и попросила четверть суммы в задаток дать.

 

- Да я вам сразу эти 2 тысячи гривен дам,- сказал я ей, надеясь на её порядочность.

 

- Ну, давайте,- согласилась переводчица.

 

Получив сразу все деньги, она, почему-то, совсем потеряла интерес к переводу моей сказки на английский язык.

 

Два месяца она кормила меня "завтраками", хотя обещала сделать перевод за две недели. А когда я возмутился тому, что у неё никак не находится времени перевести мою сказку на английский язык, то просто, как я понимаю, включила она автопереводчик компьютера, и дала мне этот перевод.

 

Вот потому я всё это рассказывал, что обратился я тогда к соседке Свете, распечатав перевод тот на бумаге, дал ей эту распечатку перевода, подарив также со своим автографами изданную самиздатом книжечку свою, Рождественскую сказку "Свет Добра" на русском языке.

 

Чтобы спросить у Светы, хороший ли это английский перевод моей сказки?

 

Через неделю зашёл к ней.

 

- Юрчик! - воскликнула Света, прочитав сказку вначале на русском языке.- Какая у тебя чудесная прекрасная сказка получилась! Прочитала я её с большим интересом и удовольствием.

 

...................................................

(Кто не читал, то отдельно она:

 

http://www.proza.ru/2015/02/28/1514

 

с Предисловием в виде Спаской сказки "Свет Добра", которая написана на Спас 2014 года, 19 августа 2014 года, по просьбе Эсфирь Ройтбурд из Калуги:

http://www.proza.ru/2015/08/18/369

 

К слову, четвёртый рассказ, который мне тоже приснился во сне, о моём земляке писателе Квитке-Основьяненко:

http://www.proza.ru/2015/02/28/1646

 

Эти 4 рассказа,которые приснились мне в 1992-1993 годах и сделали меня, неожиданно для самого себя, писателем, теперь уже всемирно известным, книги которого вся планета "Земля" читает")

.............................................................

 

- Спасибо тебе, Юра, за подаренный экзепляр твоей этой сказки,- продолжает соседка Света,- с твоим автографом и пожеланием мне всего самого доброго.

А вот относительно перевода этого её на английский язык, то вынуждена я тебя огорчить, потому что он очень плохой. Такое впечатление, что это технический перевод автопереводчика компьютера, увы.

 

- Светик,- я не могда бы ты его подправить?- спросил я у соседки.

 

- Юра, чем подправлять технический перевод, мне легче сказку эту самой с русского языка на английский перевести. Я там ручкой у тебя в английской распечатке подправила самые "корявые" места, но, извини, у меня сейчас сесия в университете, времени нет совсем заниматься переводом твоей сказки.

 

- Ну, нет, так нет,- ответил я Свете тогда.

..................................................

 

 И вот, вчера вечером я, не видя Свету уже пол года, из-за своего полунодичного бомжевания, столкнулся с ней в дверях при входе в наш подъезд.

 

Пока шли пешком по лестничной клетки, поговорили, а потом ещё и на площадке нашей на 5 этаже заканчивали наш разговор.

 

- Светик! - обрадовался я, увидев добрую соседку.- Добрый вечер! Сто лет с тобой не виделись! Очень рад тебя видеть, как Вы поживаете?

 

- Привет, Юра! - улыбнулась соседка Света.- Я тоже рада тебя видеть. У меня всё нормально. Преподавателем я уже не работаю, работаю в другом месте, у меня всё хорошо.

 

- Светик,- говорю ей.- Можешь меня поздравить, у меня в феврале прошлого года внук Ричард (но немецки Рихард) родился!

 

- Постой!- удивилась соседка.- Анечка с твоим внуком Никитой  приезжает сюда к вам в гости. Но Никита уже большой.

 

- Да,- соглашаюсь я со Светой,- Внуку Никите уже третий год идёт. Но у меня же ещё есть старшая дочь Марина от первого брака.

Она вышла замуж за немца Хельгера, и уехала в Германию, в Нордхаузен жить. И там в феврале прошлого года родила второго моего внука Ричарда.

 

- Ой! Конечно же!- улыбнулась соседка.- Хотя я Маринку совсем маленькой помню.

 Поздравляю тебя, Юра. Сколько это Маринке?

 

- Да, вот в январе 32 года было.

..............................................................

 

(Когда Маринке пол года было, мы одно лето решили с первой женой Викторией в моей хрущевке пожить летом, почему Света и помнит Маринку совсем маленькой.

 

Решили мы тогда с первой женой пожить у нас на Холодной горе в перереве между курсами мединститута (моим третьим, а Виктории - вторым) летом здесь, потому что воздух в этом районе Харькова намного лучше, чем в загазованной многолюдной Салтовке её, благодаря меньшему количеству людей здесь, и наличию огромного соснового Григоровского бора недалеко от нашего дома. Чтобы ребенок здесь оздоровился, как в деревне.

 

Вита кормила Маринку грудью.

 

Молока было много у неё, хватало давать его и на прокормление младшего сына доктора медицинских наук Николая Коржа, который сейчас сменил умершего старшего Коржа, академика Алексея, на посту директора НИИ Отртопедии и травматологии Харькова имени Ситенко.

 

Поэтому, два раза в день Николай Корж заезжал к нам с Витой в мою хрущёвку, на своей машине, за бутылочками молока Виты для сына младшего).

 ....................................................................

 

- Долго у Маринки не было детей,- говорю я соседке.- Вот я и попросил старшую дочь перевести мою Рождественскую сказку "Свет Добра" на английский язык с русского.   Сказав Маринке то, что как только она это сделает, то и проблемы с её бесплодием исчезнут, она родит ребёночка.

 

Так и получилось!

Мне первая жена сказала, что Маринка сказку перевела, просто не знает как передать перевод мне, потому что я на два года куда-то пропал.

Она перевела сказку, и родила сына, моего внука.

Мне уже особенно перевод моей сказки Маринки и не нужен.

 

Как рассказывал мне мой товарищ по прошлой работе Вова Дабагян, который живёт в пятиэтажке возле соснового бора нашего, его брат, с которым я знаком, который уехал в Нью-Йорк жить, водил его в библиотеку Нью-Йорка показывать лежащие там книги сказки "Свет Добра" и на английском языке.

 

Да и другой наш земляк, уехавший жить в Калифорнию давно, говорил своему другу в Харькове, что мои книжки вся Калифорния читает.

 

Поэтому я уже всемирно известный писатель, именно благодаря этому своему бренду, как писателя,- Рождественской сказки "Свет Добоа".

 

- Рада за тебя,- улыбнулась Света.- Так а откуда ты знал, что как только Маринка Рождественскую сказку "Свет Добра" твою переведёт с русского на английский язык, то сразу проблемы с бесплодием у неё исчезнут?

 

- Ну, это я недавно узнал то, что сказку и так уже переводят на другие языки,- отвечаю Свете,- я разрешаю всем всё написанное издавать где хто хочет без выплаты мне гонораров, и даже без согласования этого вопроса со мной.  

Тогда, два года тому назад, думал я, что английский перевод мне пригодится.

 

Но просил я Маринку перевести сказку на английский язык и для того, чтобы она её внимательно прочла.

 

Я знаю, что моя Рождественская сказка лечит, при внимательном её чтении или прослушивании, не только души людей, потому что её мне Бог во сне продиктовал.

 

Но и телесные болезни тоже могут излечиваться.

 

В этом я убедился на примере моей младшей дочери Ани. В 12 лет у неё начали образовываться камни в жёлчном пузыре печени, плохо начала себя чувствовать.

 

Надя (вторая моя жена) чуть с ума не сошла от беспокойства, потеряла сон:

"Если в таком возрасте такие проблемы со здоровьем у Ани, то что будет дальше!?"

 

А я просто тогда прочёл Ане свою Рождественскую сказку "Свет Добра", которая, к слову, и тебе, помню, Светик, очень понравилась.

Ане приснились герои этой сказки Светик и Доброня, после этого, о чём она мне сказала.

 

А я сказал дочери то, что эти Ангелы Небесные её вылечат от её болезни.

 

Когда я повёз Аню через две недели после УЗИ печени на повторное УЗИ- обследование в Охмадет, то надо было видеть удивлённое лицо врача, делавшей УЗИ:

 

- Никогда еще я такого не видела! Чтобы за такой короткий промежуток времени все камни, сгустки желчи в жёлчном пузыре рассосались, и чтобы печень стала абсолютно здоровой!"

 

Вот и был, поэтому, я уверен, Светик, в том, что и у сташей дочери Маринке проблемы со здоровьем, бесплодием этим, исчезнут, когда она внимательно прочтёт Рождественскую сказку "Свет Добра", переведя её на английский язык с русского языка.

 

Заканчивали мы разговор с Соседкой Светой уже стоя на лестничной площадке на 5 этаже перед дверьми наших квартир.

 

- Да, Юрчик,- сказала мне на прощание соседка Света, богатый ты теперь дедушка, аж с двумя внуками. И имена у них хорошие: Никита и Ричард!

 Всего доброго.

 

- Всего доброго,- ответил я соседке,- конечно, богатый, я даже стих написал про внука Ричарда, и разместил на многих сайтах интернета.

 

 А сам подумал о том, что нищий дедушка без копейки денег ни Ане совсем не нужен оказался.

 

 Да и Марине тоже, наверное.

 

Поэтому, наверное и стала запрещать мне первая жена Виктория размещать стих про внука Ричарда на сайтах интернета, что нищий родственник никому не нужен.

 

А когда я сказал Виктории, что нЕчего со мной разговаривать в приказном тоне, и что всё-равно я размещу стих про внука Рихарда на многих сайтах интернета, то сказала первая жена Виктория мне то, что даже не передаст тогда она  поздравления от меня Маринке-дочери, с днём её рождения 12 января.

 

И мою электронную почту тоже не передаст дочери, увы.

 

Ну, не желают они со мной общаться, то и не надо.

 

Как говорится, "насильно мил не будешь"...

 

 КОНЕЦ РАССКАЗА ИЗ ЖИЗНИ, ПОСЛЕДНЕЙ ЧАСТИ ПОСЛЕДНЕЙ ГЛАВЫ ПОВЕСТИ АВТОБИОГРАФИЧЕСКОЙ "ПОХОЖДЕНИЯ ЮРИЯ В МИРУ И УХОД ЕГО ИЗ МИРСКОЙ ЖИЗНИ".

 

......................................................................

 

ОТ АВТОРА

 

Напоминая, что я, писатель из Харькова Мельник Юрий Адамович, (дата рождения 20.01.1964 года), проживающий в Харькове по адресу: "610039, город Харьков, проспект Любови Малой, дом 12-А, кв. № 31, разрешаю всё мною написанное, в том числе и этот материал, использовать всем желающим, как желают они (в том числе и издавать в книгах), без выплаты мне авторских гонораров и даже без согласования этого вопроса со мной.

 

Это касается и двух моих пьес, одна из которых есть в этом материале.

 

Ссылки на вторую мою пьесу "Приключение Мюллера в логове Хабада" есть в тексте этого материала.