"А сало русское едят!"(с)

Я к чему это вспомнил - вчера посрался в ОК с очередной ура-патриоткой, попрекнувшей меня куском русского хлеба. Ну да фиг с ней...

...Я ваще никогда так называемым "вещизмом", то есть - страстью к заграничным наклейкам не страдал. Ну, сначала я был маленьким, и мне было пофиг. А в самом переходно-переломном возрасте, когда этим начинают интересоваться, я жил в таких условиях и в таком обществе, где заграничные шмотки были не признаком статуса, а просто одеждой, которую каждый мог купить в магазине. Собственно, там все шмотки были заграничные, других не было))) И ещё тогда я сделал вывод, что "вещизм" этот самый побеждается не пропагандой, а возможностью просто пойти и купить. Именно тогда крутые штатовские джинсы становятся в глазах населения просто удобными штанами.

Но вернёмся к строчкам нашего придворного басно- и гимнописца. Вот этот его упрёк, на мой взгляд, был справедлив лишь в отношении достаточно малой прослойки людей, а именно: трудоспособных тунеядцев, которые не приносят абсолютно никакой пользы ни семье, ни обществу. Сидит такой вот на родительской шее, они его кормят-поят-одевают, а он ещё и морщится, что, вместо ласкающих слух названиями пасты карбонара и котлетки де-воляй, ему предлагают синюю курицу, умершую от голода и тоски, и серые слипшиеся макароны калибра 7,62. И он такой: "Фууу, а вот в Амееерикеее!..." И даже не догадывается, что в Америке он стоял бы в очереди за бесплатным супом, а в перерывах ходил бы на левацкие митинги и бренчал бы на гитаре что-то, типа...

...Но есть на Востоке большая Раша
   Там жизнь удивительна и хороша

   Там строят чего-то, чего-то куют

   И джинсы в колхозе бесплатно дают...

И, несмотря на то, что я сам предатель и русофоб, я бы первым отказал таким в праве рассуждать о стране.

В отношении же остального, честно трудящегося населения, пусть даже и недовольного качеством отечественных товаров, Михалков-старший попал пальцем в небо. Потому что человек, работающий и приносящий пользу, имеет полное право: а) судить о положении дел в стране, б) покупать те товары, которые лично ему нравятся. Американские джинсы, немецкие автомобили, японскую технику... и русское сало, да! И нет тут никакого противоречия. Тем более, если в СССР обычный обыватель ещё мог напрячься, накопить денег и купить те самые джинсы, то в отношении еды у него особого выбора не было, а то - кто знает, какое бы сало или там хамон он бы ел? Как там у Жванецкого:

"... тот, кто выбирает, выберет "Фиат". А тот, кто не выбирает, долго глядит в даль, силясь в далёком Ижевске разглядеть своего коллегу, с таким трудом собравшего именно вот эту коробку передач."

Так что, резюмируя: тот, кто сам законным способом зарабатывает себе на сало, имеет право его есть, независимо от его политических взглядов.