Если посмотреть на учение Христа без суеверий.

   Во время безбожия главным авторитетом была активно развивающаяся наука, и полученные учёными знания о микромире однозначно дают понять, что жизнь не могла организоваться сама собой. И время работало на то, чтобы люди вернулись с новыми знаниями к мыслям о Творце всего сущего. А если вернуться к мыслям о Боге, то само собой обращаешься к священным текстам.

   И смотрите, Евангелия дают понять, что человек – дитя Бога, что каждый человек живёт под неотступным наблюдением Небесного Отца, и что жизнью по Его наставлениям, поданным устами Иисуса Христа, человек может добиться Его отзывчивости на все свои просьбы.

   Оказывается, Небесный Отец всегда рядом, и праведная жизнь победителя над грехом приводит к прямому общению с Ним, когда можно в трудных условиях просить у Него помощи, и Он поможет добрым советом или делом.

   Нам остаётся всё это проверить. И мы можем добиваться отзывчивости Небесного Отца, выясняя истину путём эксперимента, как это делается в науке.

   Русскому человеку всегда было свойственно искать правду, и вот сегодня можно выяснить, правда ли это, что отзывчивость Бога вызывается жизнью по Христу, то есть победами над соблазнами, слабостями и пороками. Такая жизнь начинается с чтения Евангелий.

   А вот картина жизни в безбожии: Детский садик. Дети в группе заняты своими делами, играми, выяснением отношений, и им не до того, чтобы думать о воспитательнице. Так вот и люди увлекаются, забывая, что живут под наблюдением Бога.

   Если забылся бедствующий человек, он не догадается, что к бедствиям он пришёл путём нарушения заповедей, и что для выхода из бедствий ему надо двинуться по пути преодоления всех плохих, греховных побуждений.

   Если забылся богатый, он и не подумает: а как на меня-то посмотрит Бог, если я вместо помощи бедствующим людям, оказавшимся в беде Его детям, трачу огромные деньги на развлечения?

   Забыв Бога, люди просто не знают, что истинное добро бывает от доброго внутреннего состояния, от доброго настроя души.

Они этого не имеют, поэтому и не знают, что это такое.

   Пример нерушимо доброго внутреннего состояния показал Иисус, доброе настроение которого не испортило даже его распятие на кресте.

   И людей он учил обретению нерушимо доброго внутреннего состояния, оно обретается действиями по наставлениям Христа, жизнью наперекор всем соблазнам. Чтобы так жить, надо настроить себя на добро или загрузить в себя программу преодоления греха. Сегодня об этом понять проще, чем было во времена без компьютеров. Программой является поданное устами Иисуса и сохранённое в Евангелиях Слово Божье, Слово наставлений к преодолению всех грешных побуждений. Программа усваивается, когда человек мыслит над Словом и делает выводы. Программа закрепляется действиями по выводам из Слова.

   Действия необходимы, потому что они приносят добрые плоды, получив которые, вы уже не только поняли, но и знаете, что Христос принёс воистину добрую и плодотворную программу. И эта программа подкреплена теперь у вас знанием.

   Всё, что вам надумается, будет вашими личными выводами из Слова Божьего, которое для того и подано, чтобы человечество программировало себя на добро, и чтобы ему было добро. Пока вы не усвоили эту программу, вы не думаете, что за всё сказанное и за всё сделанное с вами расплатятся в вашей последующей жизни. Вы не думаете о том, что для получения добра, и чтобы с вами расплатились добром, надо делать добро. Просто нет у вас в голове таких мыслей. А без мыслей о расплате всё человечество ведёт себя безответственно, воистину, как детишки в садике.

   Дети взрослеют скорее, если их жизнь тяжела и опасна. И если мир Запада всерьёз занят растлением и расчленением Русского мира, это – война, и она поможет Руси скорее выйти из детского возраста, чтобы жить по-взрослому. Окончательный и бесповоротный конец детской безответственности наступает от обращения к Слову Божьему.