Происхождение славян

Происхождение названия термина "славяне"

  Самоназвание славян - словени, происходит от слова "слово", т.е. понимающие друг-друга.

  Германцы называли славян - венедами. Надо отметить, что венеды - это иностранное название, не являвшееся самоназванием.

  Греки, которые узнали о славянах в VII веке называли славян - склавены.

  Время от времени предпринимаются попытки записать в славяне народ под названием "венеты", что является типичной попыткой подтасовок в создании лжи и происхождении славян.

   Венеты - это иллирийский народ, который проживал в районе современной Венеции, однако венеты славянами не являются и даже их язык относится к совершенно другой группе языков. Не следует путать чужое германское название славян - "венеды" с самоназванием иллирийского народа "венеты".

  Близкое созвучие в "анализе" любительской лингвистике может привести к идентификации угров с неграми или Чичен-Ицу с чеченцами.

  Костенки

  http://pasteboard.co/1GSxRLQ1g.png

  Время от времени, некоторые псевдо-ученые в попытках придания древности славянам, заявляют о том, что славянам, а точнее их предкам - праславянам аж 35,000 лет и на это якобы указывает найденная стоянка первобытных людей около с. Костенки. А в некоторых, особенно запущенных случаях, всплывают даже заявления о том, что Русь существовала десятки тысяч лет еще до н.э.!

  На картинке представлен скелет найденный антропологами около с. Костенки и примерная реконструкция одежды того человека (одежды, а не лица и даже не кожи).

  Конечно же каждому вменяемому человеку понятно, что никаких славян 35,000 лет назад не было и быть не могло и те люди, которые 35,000 лет назад жили на территории где сейчас живут славяне, к славянам не имеют никакого отношения вообще. За эти 35,000 лет даже те кто не вымер уже по сотне раз исходили не один континент.

  Действительно, люди на одном месте не сидели 35,000 лет, в противном случае другие континенты, кроме Африки, вообще бы никогда не были бы заселены. Более того, даже Африка не была бы заселена, все бы так и сидели в одном африканском поселении. И вообще, по утверждениям антропологов, маловероятно, что потомки отдельно найденного поселения вообще выжили.

  Свою ложку дегтя тут еще добавляют генетики: анализ метахондриального ДНК данных людей показывает то, что у них нет никакой связи с ДНК существующих людей(вне зависимости от национальности).

  Самое интересное, что антропологи исследовали скелеты найденных людей с. Костенки и выяснили, что по своему антропологическому типу они были чем-то средним между неграми и папуасами о. Новая Гвинея и при этом имели крайне темную кожу. Таким образом, реконструкция тех людей, которых выдают за 35тыс летних славян, выглядит примерно так:

  http://pasteboard.co/gUNJKA8EP.png

  Не похожи они как-то на славян, хотя...может кто-то узнает тут своих родственников?

  Данное исследование не является секретом, на данную тему есть множество выступления антрополога С. Дробышевского.

  Первые достоверные упоминания о славянах

  Самые первые достоверные упоминания о славянах, как этносе, который однозначно идентифицируется как славянский, просиходит лишь в конце VI в. н.э. - нач. VIIв. н.э.

  Существуют попытки использовать некоторые цитаты из Плиния:

  "...земли до реки Вистулы обитаемы сарматами, венедами, скифами, гиррами". Однако нет достоверности того, что венеды упомянутые у Плиния действительно имеют отношение к славянам.

  Существуют так же попытки ссылаться на Иордана, однако он как и Плиний не представляет гарантированной достоверности. Так Д. С. Коньков приводит цитату А. С. Кристенсена, который

  "...ставит слова Иордана под сомнение: Иордан (как и, очевидно, Кассиодор) смешивает историю гетов, скифов и готов, свободно варьируя эти этнонимы и осуществляя их взаимную подмену; тем самым формируя искусственный псевдоисторический конструкт, основанный исключительно на мозаичном сочетании сведений Греко-римской историографии. Собственно готы появляются на страницах "Гетики" не ранее правления Валериана и Галлиена (вторая половина III в.)...", что ставит под сомнения многие приведенные в "Гетике" свидетельства.

  К достоверным источникам упоминающих славян можно отнести труд римского императора Марвикия "Стратегикон", где дается описание всех известных римлянам народов и то, как с ними воевать.

Этот трактат представляет ценность еще в том, что создавался он для внутреннего потребления среди людей высокого класса, которые обязаны были знать реальную ситуацию, прекрасно понимать сущность окружающих народов и соответственно, успешно применять стратегические приемы.

  Одна из глав этого труда посвящена описанию славян. Вот некоторые цитаты, дающие представление не только об образе и качестве жизни славян, но и о их военных умениях:

  "Селятся в лесах или около рек, болот и озер - вообще в местах труднодоступных. В своих жилищах устраивают много выходов на всякий случай. Все необходимое прячут в землю и скрывая все лишнее, живут как воры."

  ...

  "В начальники никого не выбирают и вечно в ссоре между собой. Строя не знают, не стараются сражаться вместе или выходить на ровную и открытую местность, а если случайно и отважатся идти в бой, то наступают вместе медленно, издавая крик и если неприятель отзовется на него, то живо повертывают назад, а если нет, то прямо обращаются в бегство, не стараясь вовсе дружно померяться с неприятелем."

  ...

  "Совершенно вероломны и нелегко соглашаются на мирные договоры, так что их покорить можно более страхом (силой), нежели подарками. Так как между ними царят различные мнения, то они или не соглашаются между собой, или же если которые и согласятся, то другие делают им наперекор, потому что они все различного мнения друг о друге и никто из них не хочет послушаться другого."

  ...

  "...и часто некоторые из них, испуганные нечаянным вторжением в их владения, ложатся на дно реки навзничь и дышат, держа во рту длинные, нарочно для этого просверленные внутри камыши, концы которых выходят на поверхность воды; и это могут выдерживать долгое время, так что совершенно нельзя догадаться об их присутствии. И не знающие этого при виде качающихся камышей, думают, что они растут в воде. А знающие если различать по положению камыша или по виду, что он не настоящий, то могут или им же проткнуть им рты или вырвать, чем и заставить вынырнуть из воды, так как без камыша они не могут долго оставаться в ней."

  Это описание показывает на:

   1) Слабость, неспособность дать отпор другим и потому заселение крайне невыгодных земель в глуши лесов и болот, где враг не найдет

   2) Отсутствие законов, поэтому все приходится прятать в землю. При этом речь не идет о ценностях, речь обо всем подряд, даже о том, что лишнее.

   3) Отсутствие лидера и иерархии, дисциплины и управления. А без всего этого невозможно ни создание войск, ни государства

   4) Отсутствие знаний азов военного дела, даже таких элементарных как строй и военоначальник.

   5) Трусость в военном деле и непривычку к войне

   6) Постоянные внутренние дрязги и попытки делать все наперекор друг-другу, т.е. отсутствие общих целей, интересов и самоосознание себя как единого родового этноса.

  И это описание полностью совпадает с теми археологическими фактами и данными из летописей, что были изложены тут выше.

  Тут еще надо отметить, что каждый раз при публичном упоминании Маврикия, происходят попытки вброса частей текста, которые в записях Маврикия отсутствуют.

  Любопытно, что этот вброс происходит крайне небрежно и противоречит предыдущим записям Маврикия и археологическим находкам.

  И конечно же те кто производят такие вбросы не могут подтвердить свой вброс оригиналом.

  Например вбрасывается кусок текста про якобы большие стада скота у славян. Однако, согласитесь, в лесу проблематично иметь даже единичный скот, не говоря уже о большом. Скот разводят исключительно в местах где есть степь. А там где есть степь, не занимаются подсечно-огневым земледелием и не ведут лесной образ жизни, не ассоциируют себя с лесными зверьми и не имеют сказочных героев живущих в лесу.

  Кроме того, археология доказывает, что никакого большого поголовья скота у славян VII века не было и близко. Даже в славянских послениях X-XI вв. лошадиные уздечки попадаются крайне редко.

  Другой пример вброса касается славянских войск. Однако этнос не может иметь войска, если у него основные инструменты из дерева и кости, а железо представленно крайне редко и в крайне малых количествах. Кроме того, существование войска невозможно без четкой системы управления и иерархии, чего у славян не было.