В России первый свод законов «Русская правда» возник в 1280 году. Он закреплял социальное неравенство, и потому был изначально несправедливым. Оттого и укоренилось в русском сознании, что закон несправедлив. Что нашло своё отражение в поговорках: «где суд, там и неправда», «закон – что дышло…».
На западе юридическое право (Римское право) возникло в 5 веке до нашей эры как договорное право – то есть право равных и свободных граждан. И потому оно должно было быть справедливым (юрисдикция и означает справедливость). Иначе никто не стал бы им руководствоваться. Именно поэтому до сих пор используются юридические конструкции римского права (например, такие как сервитут). «Право есть искусство добра и справедливого равенства» — гласит известное римское изречение.
Если западное право возникло как некое рациональное установление, и к III веку до н.э. Римское право уже чётко отделялось от религиозных норм, то на Востоке источником права являлось и является Божественное откровение, где до сих пор некоторые страны строят свою жизнь и законодательство по нормам Корана.
Именно в западном праве возникла конструкция «права человека». На востоке это невозможно, потому там источник права не человек, а Бог. ТОРА, Законы Хаммурапи, Коран – все это божественные источники права.
Вопрос о законе и справедливости это по сути вопрос об источнике права: либо оно от Бога, либо от человека. На западе оно однозначно есть человеческое установление – общепринятые правила поведения. На востоке у человек нет прав, а есть лишь обязанности по отношению к царю как наместнику Бога на земле.
Человек для права или право для человека? В этой, казалось бы, простой формуле скрыт глубокий мировоззренческий смысл. Если мы, следуя гуманистической традиции, говорим, что «право – для человека», то право превращается в некую произвольную возможность, которую можно менять по чьему-либо усмотрению, исходя из политической, социальной или экономической конъюнктуры. Право теряет смысл абсолюта, и превращается в средство манипулирования людьми. Если же мы говорим, что «человек для права», то мы возводим право в некий абсолют, данный людям извне, как были даны 10 заповедей Моисею. Тогда это право вне обсуждений.
Существует два основных взгляда на роль права в жизни общества. Одни считают, что право должно лишь законодательно закреплять уже сложившийся порядок вещей («асфальтировать протоптанные людьми дорожки»). Другие считают, что право является инструментом политики, и оно должно прокладывать эти самые «дорожки» и направлять по ним людей, создавая новый социальный порядок. Председатель Конституционного Суда Валерий Зорькин признаёт несостоятельность трактовки права, в которой право отождествляется с законом, что приводит к волюнтаризму.
Да, право власти это ещё не закон. Иногда принимаемые законы противоречат не только «естественному праву», но и здравому смыслу. Потому и складывается ситуация, когда, при всём желании, законы выполнить просто невозможно.
Законы должны устанавливаться не по прихоти властей, а отражать закономерности человеческого общества и человеческой природы. Законы нужно не выдумывать, а открывать. Но деятельность законодателей по сочинению законов иногда просто дискредитирует и власть, и закон.
Законодатели, похоже, иногда забывают, что в основе любого закона должны лежать нормы нравственности, а не политическая целесообразность или экономическая необходимость. Юридические законы произошли из законов моральных. Если закон, по моральным представлениям, несправедлив, то, несмотря на любые санкции, он саботируется!
Юридические законы это всего лишь правила поведения. Они устанавливаются на основе представлений о необходимом и целесообразном, исходя из перспектив развития общества. Законы служат поддержанию стабильности и порядка, на основе представлений о благе для общества и человека.
Почему у нас часто принимают несправедливые законы? Сегодняшнее российское общество не является справедливым, а потому и законы не могут быть справедливыми для всех. То, что кажется справедливым, не всегда выгодно экономически и политически. Но это только на первый взгляд. Смею предложить, что только подлинно справедливый закон может быть экономически эффективным!
Дело не в законопослушности наших граждан и не в правовом нигилизме, а в плохом качестве наших законов. Пока наши законодатели будут считать, что можно сочинять законы как им вздумается, люди не будут выполнять законы. Законы должны быть основаны на закономерностях человеческого поведения. Вот тогда люди будут заинтересованы их выполнять.
Закон вследствие своей условной универсальности не может быть справедливым для всех. И не на все случаи жизни можно найти соответствующий закон. Как же поступать в такой ситуации? Поступать нужно разумно, в соответствии с нравственностью и справедливостью. Без ответа на вопрос о нравственности и без представления о справедливости не может быть и законопослушности! А есть ли сейчас общественная нравственность?
Классики русской литературы много внимания в своих произведениях уделяли дилемме «или закон, или справедливость». Но вопрос преступления и наказания никогда не был в России только лишь вопросом сугубо юридическим. Это был вопрос религиозный и метафизический, что особенно ярко показал в своём творчестве Достоевский. Чувство вины это ответственность перед Богом, а не перед человеческим судом. Человеческого суда избежать можно, обманув следователя, а вот Божьего суда невозможно избежать! Преступление по Достоевскому, это не проступок против человека, это нарушение Божьей заповеди «не убий»! Убийство, совершённое Родионом Раскольниковым, это по сути своей вызов атеиста существованию Божию!
Проблема права это проблема свободы и ответственности, и по сути вопрос метафизический – «тварь я дрожащая или право имеющий?» Поэтому вопрос о том, кто убил старуху процентщицу, перерастает в вопрос о существовании Бога. В русской литературе проблема закона и права всегда была проблемой человеческой свободы и Божьего предопределения, человеческого разума и Божьей правды. По сути это вопрос о существовании Бога, есть ли на свете Высшая Справедливость. «Если Бога нет, то всё дозволено!» – говорит Иван Карамазов.
Русский человек всегда ориентировался не столько на формальный юридический закон, сколько на Закон Божий! Еще в XIX веке поэт-юморист Б.Н.Алмазов вложил в уста известного славянофила К.С.Аксакова такое стихотворение: По причинам органическим Мы совсем не снабжены Здравым смыслом юридическим, Сим исчадием сатаны. Широки натуры русские, Нашей правды идеал Не влезает в формы узкие Юридических начал…
Из преамбулы всеобщей декларации прав человека: - "необходимо, чтобы права человека охранялись властью закона в целях обеспечения того, чтобы человек не был вынужден прибегать, в качестве последнего средства, к восстанию против тирании и угнетения;"
В марте меня вызвал на допрос следователь за мои слова о необходимости расстрела чиновников... Но - возражаю я - власть ведет нас по заминированному полю и мы взрываемся.... И если мы равны перед законом и судом, тогда и мы имеем право пустить губернаторов и путина по полю с бомбами. И если права человека в России уже не являются приоритетными, тогда и мы имеем право надеть на голову путину мешок и подержать пять минут - будет достаточно для того, чтобы он понял, что права человека не могут не быть приоритетными, как это сделал путин через свои нацпроекты, что права не даются нам властью, что права принадлежат от рождения.
Ну а если мы не равны перед законом и судом, тогда и доказывать нечего....
Примите благодарности, Умница! ..."Если мы, следуя гуманистической традиции, говорим, что «право – для человека», то право превращается в некую произвольную возможность, которую можно менять по чьему-либо усмотрению, исходя из политической, социальной или экономической конъюнктуры. Право теряет смысл абсолюта, и превращается в средство манипулирования людьми"... Я бы добавил: право превращается в "правила игры"! И эти "правила", как показал "КРИЗИС", сверх богатые создают "под себя" - не умеющих ОГРАНИЧИТЬ свой сверх эгоизм и ЖАДНОСТЬ. Право с "божественным источником" консервативно, а значит НЕ АДАПТИВНО в стремительно меняющемся мире материальных форм. Последние ЕСТЕСТВЕННО меняют ЭСТЕТИКУ (многообразие Мировой гармонии и хаоса) - источник, фундамент ЭТИКИ. И ЗДЕСЬ возникает КОНФЛИКТ! Этот конфликт "генетически" естествен. О нём нужно знать, и мудро его "обслуживать".
Познавательно, заинтересовало. Вспомнил сцену спора Остапа с Андрием из "Тараса Бульбы" - "моя земля или римское право?". Гоголь уже тогда наглядно показал недостатки римского права для руссого - отсутствие патриотизма, которое сейчас уже пытаются выдавать за нацизм. И ещё нюанс: Остап - русское имя - стойкий православный патриот. Андрий - имя польское, не наше - вероотступник, предатель "своих". А по нынешним временом принятие католицизма(веры врагов) в православном государстве уже ренегатством не считается, а даже модно... Скоро и переход в стойбище муслимов будет в порядке вещей?
Отсутствие законов в России позволяет вооружаться вообще без паспорта и регистрации. Легально, т.е. ЗАКОНно. Провёл опыт - сеёчас в носимом арсенале могу себе позволить: выкидной нож с фиксатором, доработанный шокер-парализатор 50-70 кV, носок с мелочью(складная дубинка до 30 см) - отмазка: "Это копилка!" - действует. Это для установления справедливости в критической ситуации.
И уверенное поведение. Проверено на улицах, у возможных оппонентов читается на харях: "Буром прёт, значит, ПРАВО имеет!".
А как же старики, дети? Получается бесПРАВные в беззаконном государстве?
Комментарии
В марте меня вызвал на допрос следователь за мои слова о необходимости расстрела чиновников... Но - возражаю я - власть ведет нас по заминированному полю и мы взрываемся.... И если мы равны перед законом и судом, тогда и мы имеем право пустить губернаторов и путина по полю с бомбами. И если права человека в России уже не являются приоритетными, тогда и мы имеем право надеть на голову путину мешок и подержать пять минут - будет достаточно для того, чтобы он понял, что права человека не могут не быть приоритетными, как это сделал путин через свои нацпроекты, что права не даются нам властью, что права принадлежат от рождения.
Ну а если мы не равны перед законом и судом, тогда и доказывать нечего....
Отсутствие законов в России позволяет вооружаться вообще без паспорта и регистрации. Легально, т.е. ЗАКОНно. Провёл опыт - сеёчас в носимом арсенале могу себе позволить: выкидной нож с фиксатором, доработанный шокер-парализатор 50-70 кV, носок с мелочью(складная дубинка до 30 см) - отмазка: "Это копилка!" - действует. Это для установления справедливости в критической ситуации.
И уверенное поведение. Проверено на улицах, у возможных оппонентов читается на харях: "Буром прёт, значит, ПРАВО имеет!".
А как же старики, дети? Получается бесПРАВные в беззаконном государстве?
возникло в 5 веке до нашей эры как договорное право
– то есть право равных и свободных граждан"
==============================
Это "справедливое" общество равных и свободных граждан
имело многотысячную массу бесправных рабов.
А В России первый свод законов «Русская правда»
только положил начало закрепощению
крестьян.
"Ударения", однако, надо правильно ставить......