Открытое письмо Патриарху Кириллу

 

Здравствуйте, уважаемый Патриарх московский и всея Руси Кирилл!

 

 

Недавно наткнулся на  статью про архиепископа Илариона, лейтмотивом которой является выражение идеологии современной РПЦ – пропаганда социальной политики правительства.

http://rusrep.ru/article/2010/12/09/ilarion/

В связи с этим хотелось бы обратить Ваше внимание на ряд вопросов.

Общеизвестный факт – что политика Правительства России – поддержка политики США. Но ни для кого не секрет, что политика США в отношении России – не дать России развить перерабатывающую промышленность, с целью оставить Россию  сырьевым придатком. По схемам, предложенным США в 90-е годы, в России банкротились предприятия,  и сейчас из страны высасываются все соки. Исходя из слов митрополита Иллариона, РПЦ поддерживает такую политику Правительства России? Но, в таком случае, по логике вещей, название РПЦ следует заменить на АПЦ (американская ПЦ).

Всем известно, что главные деньги России – стабилизационный фонд - хранится в США. Наше Правительство за его хранение вынуждено платить 5 % в год, по некоторым оценкам, около 31 млрд рублей. В СМИ была информация, что тем самым Россия спонсировала войну США в Ираке. Согласитесь, странно такое применение денег, когда самое божеское их применение – часть вложить в развитие отечественной промышленности, а вторую часть – пустить на увеличение зарплаты людям. И РПЦ согласна, чтобы на деньги России убивали людей других стран из корыстных интересов?

Ведь если провести аналогию внешней политики США с Библией, то она идет вразрез с заповедью: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки». (Матф.7:12)

США свои запасы нефти консервируют на время полного их истощения на Земле, а в других странах развязывают ради них войну. Правительство России не словами, а делом в этом поддерживает США, а РПЦ и словом, и делом поддерживает Правительство России. И где же тогда Истина, служение Богу и людям своего Отечества?  Христос был послан «к погибающим овцам дома Израилева». А, исходя из провозглашенной политики РПЦ, она послана к процветающим волкам Америки?

А ведь сами же православные священники, Ваши подчиненные, пишут в проповедях:

           «Эти же слова (I Пет. 2:15-16) показывают и ложность утверждения, будто христианство повелевает "рабски" подчиняться любой власти, ибо "нет власти не от Бога". Ведь апостолы говорили о самом принципе власти, в противоположность анархии, и имели в виду такую власть, которая сама служит Богу: когда "начальник есть Божий слуга, тебе на добро"; такие "начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых" (Рим. 13, 1-6). Об отношении же христиан к недостойной власти можно судить по словам Христа об Ироде или святых отцов - о Юлиане Отступнике. А наш преподобный Иосиф Волоцкий (один из наиболее "правых идеологов" царской власти) прямо утверждал, что неправедный царь - "не Божий слуга, но дьявол" и ему следует противиться даже под угрозой смерти.

http://www.center-rne.org/forums/showthread.php?t=1481

Как может быть такая разница в политике церковного начальства и подчиненных? И кто прав в этом противоречии, как не тот, кто следует Писаниям?

И не хотелось бы и нашу власть называть недостойной, но то, что она не знает Библии и не ведает, что творит, согласитесь, это видно невооруженным глазом. Она не знает что такое Страшный Суд. Так почему же официальная церковь её не вразумляет, а поддерживает? Хочет того же?

По поводу такой раздвоенной политики церкви не могу не привести цитату из Писания:

«Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит» (Матф. 12:25). Подтверждение именно этих слов Писания мы видели по отношению государства и общества к церкви после революции, и именно такая угроза остается над ней висеть и сейчас (мы знаем о проблеме строительства 100 мечетей в Москве, что является демонстрацией вопиющей бездеятельности   церкви в отношении все того же вразумления правительства, удержания его от корысти, следуя чему в Москву приглашаются гастарбайтеры для их же бессовестной эксплуатации, а поздравление в этом году Вами одного чиновника с днем рождения задало многим верующим  вопросы, неужели Вы не знаете, кому он служит? Почему Вы благословили человека, который открыто заявлял, что ему не жалко смерти 30 млн россиян, на дальнейшую деятельность? А полгода ранее Генпрокуратура подала Президенту результаты проверки ведомства этого чиновника, обнаружив нецелевое использование бюджетных средств? На что Вы его благословили? Или Вы его поздравили потому же, почему поздравил и Президент? Но у Президента мирские взгляды на Истину, а у Вас они должны соответствовать Писаниям и быть нелицеприятными.

Не могу обойти вниманием и еще один вопрос – освещение церковью истории:

На мой взгляд, в начале 20-го века было 2 события, разрешение которых библейскими методами привело бы не к революционному развитию общества, а к эволюционному.  Это:

1. Болезнь цесаревича Алексея;

2. Отречение царя от престола. 

В Евангелии сказано, что «для Бога нет ничего невозможного». А одна из доктрин православия гласит, что «болезни даются для очищения от грехов». Почему, например такой духовный лидер, как И.Кронштадский,  человек, прекрасно разбирающийся в духовных вопросах, не просветил царя об этом? Когда известно, что  любая хроническая болезнь одного члена  семьи, особенно детей, является следствием образа жизни (грехов) всех членов семьи и невыполнением  ими заповедей Писания. (Известно, что болезнь Алексея была наследственной, но исправлялась она  исправлением духа семьи. Ведь «для Бога нет ничего невозможного», но священники об этом знали, но почему-то не просвещали царя. Или просвещали не должным образом.) То есть, царь с семьей должен был, с одной стороны, отмаливать все свои грехи в церкви, а, с другой стороны, выполнить заповедь:

«…Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною».( Лук.18:22)

Известно, что Николай II был самым крупным землевладельцем в России, в то время как в книге пророка Иезекиля, именем Господним приказано всю землю делить поровну и по жребию (47:21-23). Даже царям пророк от лица Бога приказал не дарить землю (46:18).

В книге Левит (25:23)  запрещено землю продавать навсегда, а только - отдавать на время (в аренду на 6 лет). (РПЦ до революции, что Вы, конечно, знаете, тоже была одним из самых крупных землевладельцев. Вот и можете сделать вывод о её праведности по Писанию и об одной из главных причин революции, в которой, почему-то РПЦ винит только большевиков и Ленина.)

Николай II же в случае болезни сына поступил, как известный ветхозаветный царь, который вместо обращения к живому Богу, побежал спрашивать исход предстоящего сражения к духу умершего волхва. С той лишь разницей, что дух умершего волхва в русской истории заменил дух тогда живого чародея Распутина. Как мы знаем из истории, исход обращения к чародеям в обоих случаях был один и тот же, в то время как в «Деяниях Апостолов» сказано: «…. веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой». (Деян.16:31).

Несмотря на то, что в Библии не приветствуются межнациональные браки, сам факт женитьбы русского царя на иностранной женщине остается почему-то никем, в первую очередь РПЦ, не  рассматриваемым. А ведь заболевание наследника престола и было вызвано именно нарушением в первую очередь этой заповеди (такой болезнью болели предки цесаревича по материнской (английской) линии). Но почему-то РПЦ никак не комментирует этот факт по-божески, нелицеприятно, по Писанию, а только по-мирски,  лицеприятно и по принципу: «Платон мне друг, а Истина – Бог с ней».  А, между тем, в Библии в книгах пророков Неемии и Ездры расписано как поступали израильские мужи, осознав за собой этот грех:

«И нашлись из сыновей священнических, которые взяли жен иноплеменных, - из сыновей Иисуса, сына Иоседекова, и братьев его: Маасея, Елиезер, Иарив и Гедалия;  и они дали руки свои [во уверение], что отпустят жен своих, и [что они] повинны [принести] в жертву овна за свою вину». (Ездра 10:18-19)

Уж русскому царю не нашлась бы невеста из России?!  Неужели из-за спасения жизни сыну и судеб России не стоило это сделать? И разве такой поступок царя и последующее выполнение им заповедей Писания не изменил бы ход истории?

И то, что у русских царей была традиция брать в жены иностранных невест – это одна сторона вопроса. Другая и наиболее существенная – насколько эта традиция соответствовала Писаниям, и, если не соответствовала, почему РПЦ это допускала или не пыталась исправить?

А  в 1917 году, когда царь отрекся от  престола, он, если считал себя христианином,  должен был выполнить все ту же облегчающую его душу  заповедь: «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф.16:24).

Однако, вместо отречения от 67 млн км2 земель в Сибири, которыми он владел, он отрекается от трона «ради спасения России». Это ли не тупик идеологии православия, когда Истина подменяется на прямо противоположное ей действие, потому что в христианстве это называется отказом нести свой крест за Христом, говоря проще, отказ выполнять свой долг? Еще более поразительное в этом поступке царя было то, что он должен был цепляться за трон всеми силами, так как только в этом случае он находился под защитой Бога, как его помазанник:

«…ибо кто, подняв руку на помазанника Господня, останется ненаказанным?» (1Цар.26:9) (Мы можем видеть, как грех убийства даже отрекшегося от престола царя,  до сих пор ложится на большевиков и коммунистов, а если бы царь оставался на престоле, не было бы никаких оснований революцию не называть переворотом.)

Но, царь, хоть и Божий помазанник, но светское лицо, мог  не знать Библию досконально, а где были в то время знатоки-богословы, иерархи РПЦ, в которых Россия никогда не испытывала недостатка?  И где они сейчас, когда Иоанна Кронштадского, имевшего членский билет «Черной сотни» под номером 1, а особенно Николая II, причисляют к лику святых, а не говорят нелицеприятно об их ошибках？Я не предлагаю их уничижать, но дать объективную оценку в их деятельности с позиции заповедей Священного Писания просто необходимо ради восстановления исторической справедливости. Говоря об Иоанне Кронштадском и черносотенных погромах, нельзя не отметить еще тот один важный факт, что многие из них носили национальную направленность и были еврейскими.

По этому поводу в Библии сказано:

Исх.22:21 Пришельца не притесняй и не угнетай его, ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской.

Лев.19:34 пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш.

Лев.24:22 Один суд должен быть у вас, как для пришельца, так и для туземца; ибо Я Господь, Бог ваш.

Не значат ли эти заповеди то, что случись даже спонтанно один такой погром, духовный лидер  должен был прийти в ужас от такого греха русского народа против пришельцев, и, зная волю Божию и имея представления о Божьем гневе и сделать все, чтобы не допустить последнего? Однако, мы видим, что сначала удивившись такому «буйству русского народа» и осудив его, впоследствии И.Кронтадский забирает осуждение назад и даже извиняется за него, в то время как количество жертв погрома было 42, а убитых погромщиков в результате самозащиты громимых – 2. Сразу возникает понимание, почему иерарх в глазах большевиков и Ленина выглядел самодуром, как его Ленин и называл.

http://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Kronshtadtskij/pisma/kishinevskim_hrist.htm

Справедливости ради, следует отметить, что и «Черная сотня» повторила ту же самую, мягко говоря, ошибку, устраивая погромы, что и Сталин, организуя репрессии, когда, в общем-то, правильная народная идея черносотенцев «монархия (какой в идеале она должна была быть) – православие  (каким в идеале оно должно было быть)- народность» становилась выше человеческой жизни и нарушала заповедь Писания - «не убей».

Вопрос, почему Ленин объявляется основоположником чуть ли не фашизма, а Иоанн Кронштадский причислен к лику святых? Ведь если внимательно присмотреться к деятельности обоих, они оба были, если не святыми, то патриотами и великими людьми, достойными уважения. И почему последний русский царь причислен к лику святых?  Разве он чем-нибудь особо святым отличался от других русских и советских правителей? Не пора ли РПЦ позаботиться о нелицеприятном разборе истории и ошибок исторических деятелей с позиции Писания для создания единой трактовки исторических событий обществом? Ведь идеология социализма от христианской только тем и отличается, что общество перестало выполнять первую заповедь Писания – служение Богу, а Писания продолжило выполнять только со второй – служение людям. Что, отказ от первой заповеди, и привело к саморазвалу страны через 70 лет, точно также, как и традиционное вековое пренебрежение важными заповедями Библии к свержению монархии.

В диалоге с А.В.Луначарским на усмешку последнего: «Если «нет власти не от Бога», значит и большевики от Бога? Так почему же Бог разрешил  прийти к власти атеистам и так наказывает вас (верующих)?» (не дословная цитата), именно так и ответил патриарх Тихон, что «Видимо, за грехи наши». Так, может быть, церкви надо перестать указывать коммунистам на их грехи, а, как говорил один старец молодому иноку: «Немедленно проси у Бога показать тебе видение своих грехов».

Я полностью разделяю слова одного коммуниста о том, что он не против РПЦ, но при обращении к вопросам событий истории 20-го века его возмущают односторонние призывы РПЦ и отдельных членов общества к коммунистам, к их покаянию. В Библии по этому поводу сказано: «Все согрешили». А раз все согрешили, значит, всем и каяться.

И сейчас Россия, благодаря подобной дореволюционной лицеприятной идеологии, я считаю, в первую очередь, исключительно РПЦ, подошла к тем же граблям, на которые наступила в 1917 году – к окончательному расколу общества на бедных и богатых, на сытых и голодных, белых и красных и опять стоит на пороге потрясений. 

Как в начале ХХ века ни РПЦ ни РКП(б) не рассмотрели единства обоих учений, так и сейчас в упор не видят:

«Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого»  (Деян.2:44-45)

«У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их. Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного  и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду. (Деян.4:32-35)

Это что, как не впервые в истории осуществление в обществе принципа коммунизма: «От каждого - по способности, каждому – по потребности»?

Не могу оставить без внимания еще одну проблему РПЦ. Интернет забит роликами с проповедями профессора богословия и автора школьного учебника А.Кураева. Надо отдать должное эрудиции этого священника, но есть одно «но»: его слушать можно, лишь в совершенстве зная Писания, чтобы знать, где он говорит Истину, а где начинается его собственная философия:

Отношение о.Андрея(Кураева) к мечте о смерти в постели с женщиной

http://www.youtube.com/watch?v=id81u3cTwI0

Кураев жжет http://www.youtube.com/watch?v=PUUrWHAbZoE

Кураев о шахматах http://www.youtube.com/watch?v=ZTQyEh3j7Ps

Кураев об этимологии слова "блядь" http://www.youtube.com/watch?v=2jH5o47pX8w

А ведь он проповедует в стране, в которой христианство было под запретом 70 лет! А с такими проповедями не только людям сложно понять Писания, но и РПЦ сохранить свой еще остающийся какой-то авторитет.

С другой стороны, верные и праведные сыны церкви и России отбывают сроки в местах лишения свободы. Как-то не возникает сомнения в том, что попроси Алексий II власти, смягчить наказание или вообще не осуждать православного священника К.Душенова, власти прислушались бы к его просьбе. Но Патриах Алексий К.Душенова сам официально осудил, видимо, забыв про известную заповедь, а Вы  не отменили ни отношение официальной церкви к нему, ни нет никакой информации, что ходатайствуете властям об его освобождении. Хотя я всего не знаю, был бы рад ошибиться.

Неужели и в самом деле у Вас есть мысли, что К.Душенов действовал в экстремистских целях? По-моему, в его нашумевшем фильме «Россия с ножом в спине» самое экстремистское заявление не выходит за рамки демократии и целиком основывается на международных законах, выпущенными ООН. А с Писанием оно ни в чем не противоречит:

Еф.5:11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.

1Тим.5:20 Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели.

Что же касается обвинений К.Душенова в разжигании межнациональной розни, разве непонятно, что его сподвиг к созданию фильма факт, описанный в этой ссылке и все, с ним связанное?

http://www.compromat.ru/page_19741.htm

Как, по-Вашему, Божий человек может не понимать, что любая нация создана Богом и ходит под Ним, а, следовательно, хранима Им и любое неправедное покушение на её права наказуемо? И ведь ни для кого не секрет, что любые межнациональные противоречия – следствия неправильной внутренней политики властей, исправление чего в России разве не поле деятельности для РПЦ?

Должен Вам сказать, что рядовые священники РПЦ в частных беседах говорят, что в том фильме все сказано правильно. Так, может быть, Вы приложите усилия по снятию осуждения с К.Душенова и его реабилитации перед лицом общества?

Не могу не обратить Ваше внимание и на слова Христа:

Матф.9:12 Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные.

Уже сколько лет после крещения я, иногда бывая по служебным необходимостям в больницах и поликлиниках смотрю на доски объявлений, где висят рекомендации всего, чего угодно, от еды до примочек, только не рекомендации обратиться к Богу живому, к покаянию, нет списков грехов, призыва пересмотреть свои жизненные ценности и т.д.

Нет таких объявлений и в судах, милиции и прокуратуре.

Но с другой стороны газеты пестрят различной иной деятельностью священников:

освящение троллейбусных парков, построение храмов, исторических памятников. Они же каменные! А в Библии сказано, что Бог не в рукотворенных храмах живет. Нет, я не говорю, что храмы не нужны совсем, но у нас храмы строятся, а души и тела людей – настоящие храмы Божии – зачастую в заброшенности.

Только в газетах можно прочесть о посещении священниками больниц, стационаров, а в жизни это встречается в порядке исключения. А ведь распечатать на ризографах памяток в миллионы раз дешевле и быстрее, и не менее важно, чем построить тот же храм, хотя цель храма и бумажки, которая может в него привести - одна и та же - спасти душу и тело заблудшего.

РПЦ утверждает, что она сохранила и донесла учение Христа и Апостолов до наших дней в неизменном виде. И это действительно так. То есть, любой человек может, начав выполнять все предписания церкви, спастись от болезни, заблуждений и любых других проблем, то есть спасти свою душу. Поэтому, церковь, тем не менее, в какой-то мере, остается носителем нравственного здоровья общества. И, надо сказать, на индивидуальном частном уровне сейчас этот источник – единственный. Но и тут  есть расхождение настоящих целей и поступков церкви и власти. Как сказал один амурский ученый:

«Россия - страна христианская, тысячу лет нам внушали: не убий, не укради... На основе христианства сложилась наша традиционная мораль.

Ещё одно отличие, касающееся социализма. У нас при Советской власти следили за нравственностью населения, и поддерживали традиционную мораль, которая в основе была религиозной. И благодаря этому мы сохранились, как народ, единая нация. Нынешняя власть, формально подняв знамя христианства, рушит основы общества - традиционную мораль».

Опять непонятно, исходя из интервью архиепископа Илариона, РПЦ поддерживает власть, которая рушит христианскую мораль и общество?

Один священник в интервью говорил, что к рождению Христа человечество потеряло Отца. Сейчас же оно, по сути, потеряло Сына.

Уважаемый Патриарх! Прошу Вас, верните Сына России!