Терминология для верующих и неверующих

При обсуждении религиозной тематики полезно четко представлять себе некоторые основные понятия.  

Теизм (от лат. «теос» – бог) – религиозное учение, основанное на вере в Бога как личность, сверхъестественное существо, сотворившее мир и управляющее им. Эта вера необычна тем, что она не нуждается ни в каких рациональных доказательствах. Богословы определяют веру как «первичную фундаментальную интуицию Истины», что, по сути, снимает необходимость что-либо доказывать: «Люди ничему не верят так твердо, как тому, о чем они меньше всего знают». /М. Монтень/. 

Теизм как вера в Бога или богов лежит в основе всех религий, поэтому все верующие – теисты. Есть политеисты, есть монотеисты. 

Теоцентризм – направление в средневековой философии, основной темой и системообразующим концептом которой являлась идея Бога. 

Христианский Символ веры был принят на Никейском соборе в 325 году, после того как гонимое ранее христианство император Константин сделал государственной религией Римской империи, надеясь с его помощью остановить распад империи, стремительно катящейся к развалу под напором варваров и при многолетнем разложении в самом Риме.

Все происходящее христианство рассматривает в соответствии с так называемым «Символом веры».

На Константинопольском соборе после долгих обсуждений был принят догмат о трех равных ипостасях: Боге Отце, Боге Сыне и Боге Духе Святом.

Символ веры гласит:

«Верую во единого Бога Отца Всемогущего, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. И во единого Господа Иисуса Христа, единородного Сына Божия …единосущного Отцу, и чрез которого все сотворено, сошедшего с небес ради нас, людей, и нашего ради спасения; воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и вочеловечившегося, и распятого за нас …и воскресшего на третий день по Писанию, и вознесшегося на небеса …и снова грядущего во славе судить живых и мертвых; Его же царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа и Животворящего…»

 Однако называющий себя верующим, но не знающий или не признающий символа веры не может считаться верующим.

Не знающих символа веры много, для них главное – «приобщиться», прислониться, быть «как все»… Не знающих и не признающих ещё больше.   

Человек, онтологически не принимающий картину мира описанную в Символе веры не может считаться верующим, он является не-теистом. На латинском приставка -  а- означает "не", теос - "бог".  Таким образом а-теизм – это просто не-теизм, отрицание теизма как эмоциональной веры в Бога. Научный же атеизм - это вывод из научных исследований, который основывается на естественнонаучных знаниях, на истории, культурологии, религиоведении, на анализе социальных и гносеологических истоков религии. Атеизм нельзя путать ни с верой в то, что бога нет, то есть с «верой наоборот», ни с «воинствующим атеизмом» как политикой. 

Атеизм – не вера, также как и богословие – не наука.

 Россия в соответствии с Конституцией является светским государством, в котором уважают чувства как верующих так и, подчеркиваю, атеистов, о чём часто забывают. Граждане России имеют право как исповедовать любую религию, не входящую в противоречие с законом, так и распространять атеистические взгляды. В сегодняшней России эти права избирательно нарушаются.

 

Деизм – учение, признающее существование Бога как безличной первопричины мира, находящейся вне его и не вмешивающейся в дела природы и общества. По существу это разновидность атеизма, позволявшего уже в позднем средневековье заниматься научными исследованиями.

Пантеизм – учение, отрицающее существование личностного Бога, но признающее дух, или некоторое недоступное нашему разуму начало присущее всей природе. Классический пантеист Спиноза говорит: «Бог – это природа, а природа – это Бог». По сути, это тоже вариант атеизма, позволяющий исследовать природу. 

Дуализм – от слова "дуо", т.е. "два", это учение, утверждающее что в основе мира лежат два независимых начала: материя и дух. На самом деле эти "начала" взаимозависимы.