Чем занимается и как развивается философия

Философия развивается в единстве онтологии как системном и категориальном осмыслении реальности, представленной различными науками, а не мистическими откровениями о «первосущностях» (как думали в  древности) гносеологии или современной эпистемологии - учении о возможностях, формах и способах эволюции нашего знания, и аксиологии – учении о нравственных и эстетических ценностях, которые создал и которыми руководствуется человек.

Онтология /от греч. ontos – сущее и logos – учение, слово, понимание/, осмысление и категориальный анализ реальности, которая задана нашим взаимодействием со средой обитания и представлена естественнонаучными теориями и всеми иными формами достоверного и проверяемого практикой знания. Поэтому реальность иногда называют «актуализованной» или «конструктивной». При изменении способов и форм взаимодействия с миром меняются и представления о реальности. Поэтому можно говорить о «потенциальной» реальности. Внеземные цивилизации могут взаимодействовать с внешним миром совершенно иначе, представления о мире у субъектов с иными биофизическими характеристиками будут иными. Неизведанное и информационно неисчерпаемое выступает, таким образом, как потенциальный источник конкретных и актуализированных знаний. Божественной силой постигать «сущность как таковую в мире абсолютов» онтология не обладает, хотя в прошлом она на это претендовала и считалась основой метафизики, которая отождествлялась с философией. С тех времён метафизика сильно изменилась, она стала аналитической и философы поняли, что желание «заглянуть за горизонт» неизбывно, даже полезно, но столь же неосуществимо, как желание поднять себя за волосы. Впрочем, барон Мюнхаузен и ему подобные утверждают обратное…

Гносеология /от греч. gnosis – познание и logos – учение/. В средневековье так называли учение о познании человеком Бога и сотворённого им мироздания. В Новое время термин «гносеология» стали понимать как теорию познания, изучение процессов познания объективного мира «как он есть», форм и методов познания, позволяющих «постигать истину».

Со временем знания разрослись и усложнились, возникла необходимость в познании самого знания, в исследовании проблем познавательной деятельности во всех его методологических, психологических и социальных аспектах. Оказалось, что невозможно не учитывать свойства субъекта познания и культурной среды, а следовательно и вопрос о «мире как он есть» получил иную окраску.  Так возникла эпистемология / греч. episteme – знание и logos/. Однако термин «гносеология» закрепился за философской теорией познания и с этим приходится считаться, помня, что в несхожих с нашей цивилизациях и картина мира может быть совершенно иной. Вспомните "Черное облако" Хойла.

Аксиология - /от греч. axia – ценность и logos/. Учение о понимании высших ценностей: добра и блага, любви и счастья, красоты и правды, мужества и верности, чести и достоинства… Этот аспект философии реализуется в философии морали и философии искусства.

Гносеология онтологизирована, она зависит от «бытийности» мира, от биофизического и социального устройства субъекта познания,

Онтология гносеологизирована и зависит от логики и теории познания, и обе они не свободны от аксиологических социокультурных контекстов оценки. Поэтому имеются онтологические предпосылки гносеологии и гносеологические предпосылки онтологии в социокультурном контексте аксиологии.

К философии обычно относят этику и эстетику, которые граничат с психологией и культурологией. Логику часто зачисляют в философию, хотя она стоит несколько особняком, как формальная нормативная наука об инвариантных формах построения наших рассуждений. Важными разделами философии являются философия человека (философская антропология) и социальная философия (не путать с антропологией и социологией как науками), философия и методология науки, философия истории, экономики, политики, религии, морали.

Вот чего быть не может – так это философии «ни о чём и обо всём».