МАНИФЕСТ НОВОГО ОБРАЗОВАНИЯ.

Призрак бродит по планете. Призрак "нового образования"... Все прежние поколе-ния прошедших по земле людей знали, чему учить потомков... Мы - первое поколение, ко-торое этого не знает... Знания устаревают быстрее, чем мы успеваем их передать...
Нам в общих чертах известны стадии, пройденные современной цивилизацией. Мы имеем более или менее отчетливое представление об уровнях человеческого созна-ния, соответствующих этим стадиям. Известно также, что стадии эти (и соответствую-щие им типы сознания) не исчезали бесследно, но сохранялись, наслаивались друг на друга и непрерывно взаимодействовали. Естественно при этом, что в современном мире, где сосуществуют (причем не только «мирно»!) обломки культур и соответствующих им способов освоения мира, нет никакой ясности.
Каждой из пройденных стадий соответствовало свое специфическое и самодоста-точное, полное, непротиворечивое и исчерпывающее (т.е. «закрытое») представление об образовании и свои формулировки его целей. На каждом этапе цивилизации – свои, осо-бенные. Современный цивилизационный кризис и связанный с ним кризис сознания проявляется в том, что вместе с целостностью общих представлений о мире разрушена и целостность представлений о том, что такое «образование» и каковы его цели. И в наше время может существовать только «открытое» представление об образовании. Для удоб-ства будем называть этот феномен эпохи «информационного взрыва» «НОВЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ».

Новое образование – явление не специфическое, оно не может быть выделено ни как отдельная сфера отвлеченного знания, ни как самостоятельная область практиче-ской деятельности.
Новое образование – явление не самодостаточное, оно не может существовать вне взаимодействий с другими явлениями ноосферы.
Новое образование – явление неполное, внутренне противоречивое, не претен-дующее на окончательность предлагаемых ответов на вопросы и решений проблем.


С позиций нового образования – целью образования может быть только само об-разование, приобретающее характер ведущего фактора социальной эволюции человека, которая на рубеже ХХ-ХХI веков приходит на смену эволюции биологической.
Идеалом образованного человека представляется человек, бесконечно самообра-зовывающийся. А задачи нового образования формулируются специально в каждом конкретном специфическом случае.
В сущности, новое образование воплощает в реальность волшебный мир сказки, в котором наряду с конкретными задачами герои учатся выполнять задачи, описываемые формулой: «Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что».
Мы можем исходить из гипотезы о том, что переживаемый момент – только один из этапов и современный кризис ведет к новой стадии развития цивилизации.

Но с той же долей вероятия можем предположить, что кризис окончательно и бес-поворотно ведет к гибели цивилизации, самоуничтожению вида homo, оказавшегося ту-пиковой ветвью эволюции. Выбор зависит от нашего личного настроения в данную ми-нуту и/или общего умонастроения той социальной группы, к которой мы принадлежим.
Будучи в оптимистическом умонастроении, характерном для экономически ак-тивных людей, мы склоняемся к первой из гипотез. И берем на себя смелость высказать предположение о том, что выход из современного кризиса цивилизации завершает «пре-дысторию» (которая была всего лишь этапом эволюционного становления человека как вида животного). Современный информационный взрыв, как можно предположить, есть начало следующего этапа – уже настоящей истории, когда общественное животное homo в социальной эволюции становится в полной мере человеком.
Остается только смириться с множеством взаимно дополнительных определений, сводящих «смысл образования» к формуле: «образование для образования», подобно тому как «смысл жизни» сводится к формуле «жизни для жизни».