Нет худа без добра – если вы живёте в голоде, холоде, болезнях, бедствиях и нуждах.

   Высокие стремления незнакомы людям, живущим приземлёнными, а тем более низменными стремлениями. Если человек стремится к вершинам власти и богатства, это у него не высокие стремления, и часто те, кто возвысились над людьми, очень низко опустились, совершая низкие поступки.

   Низкие – это поступки не по любви к людям. Чем больше их совершить, тем хуже будешь относиться к людям, – это закономерность. Все злодеи не сразу стали злодеями, а становились ими постепенно, шаг за шагом, поступая не по любви к людям.

   А возвышают человека поступки по любви, каждый такой поступок – шаг вверх, и направляют к таким поступкам высокие стремления к совершенству, достойному перехода в высший свет Вселенского бытия, в райскую обитель богов. Высокие стремления вам не привьёт никто из людей, старающихся сделать вас верующими, они приобретаются в размышлениях над учением Христа, наставляющим людей: «…будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (от Матфея 5:48).

   Человек с такими стремлениями совершенствует свой внутренний мир, свою невидимую сущность, соображая, что это она и будет жить в раю, если достигнет совершенства. Его воля направлена на очищение своего внутреннего мира от всей живущей там нечисти, и он действует волевыми усилиями, преодолевая свои низменные побуждения и прогоняя из ума все нечистые помыслы.

   Высоких стремлений не приобрести без веры не просто в Бога, а в Бога, как своего Небесного Отца. Человек верит в своё божественное происхождение и старается стать таким же, как Отец, – это и есть высокие стремления. И такая вера пробуждается при усвоении евангельских наставлений Христа.

   Если вы подумали над Евангелиями и сообразили, что тут какая-то неправда, значит, придётся жить вам без высоких стремлений, и возразить тут нечего, каждому – своё. Но если вы сообразили, что живёте под наблюдением свыше, и что творить плохие дела на глазах у Царя Вселенной опасно, тут вы волей-неволей поймёте, что надо делаться по-настоящему хорошими людьми, что похоже на трудное пробуждение после сладкого сна. Ещё это похоже на то, как ребёнку бывает трудно перестроиться к новой жизни, когда он выходит из детского возраста, и родители приучают его к труду.

   И пусть кому-то рано начинать взрослую жизнь, всё равно им не помешает держать в памяти, что Евангелия – это самый важный источник информации.

   Поэтому приходится рассказывать, зная не понаслышке, что Небесный Отец, пославший евангельское Слово, существует не в вымыслах, а в живой реальности. Небесный Отец служит нам с чистым добром, сотворив нам для жизни прекрасную Землю. Если же Он сотворил для нас такое великое дело, то и ясно, что Он нас не бросил и должен оставить нам весточку о том, как с Ним связаться. Она подана через Иисуса в составе наставничества к поиску Божьего царства. Когда человек в размышлениях над евангельским Словом пришёл к решению совершенствовать себя и учится жизни без погрешностей, здесь он и обретает мысленную связь с Богом, как высшим Учителем, без которого научиться непогрешимому поведению проблематично.

   Учёба начинается так: ты читаешь Слово и находишь, что грешить, оказывается, невероятно опасно из-за угрозы заработать заточение в ад. Пусть прямых доказательств этому нет, тем не менее, данные подсказки подводят тебя решению научиться победам над грехом. Для полной уверенности тебе надо найти подтверждения правильности решения учиться, и ты находишь в Слове обещание Божьей отзывчивости ученикам Христа. Правдивость этого обещания можно проверить действием, и ты начинаешь поиск отзывчивости Бога, стараясь расположить Его к себе своей борьбой с грешными соблазнами и побуждениями, как тому учит Слово. И вот когда ты борешься с грехом изо дня в день, когда ты не отступаешься от борьбы, а победить не получается, приходит время обращаться к Отцу за помощью. Ты обращаешься к Нему через имя Господа Иисуса Христа: «Что делать-то, Господи?». И Он начинает подсказывать тебе напрямую, подавая на ум мысли о том, что надо делать для побед над грехом.

   Недаром сказано, что нет худа без добра, и если вы живёте в голоде, холоде, болезнях, бедствиях и нуждах, всё это помогает в поиске Бога, добавляя упорства в стараниях по преодолению греха. Старайтесь и найдёте Его и начнёте жить с Ним, как с Отцом и высшим Учителем, сопровождающим вас всегда и везде невидимо для глаз.

   Можно повторить, общение с Ним – мысленное, поэтому помешать вашему общению с Богом не может никто и ничто.

   Вы можете подождать, когда появятся рассказы других учеников Христа, свидетельствующих, что Слово Божье из канонических Евангелий учит делам, вызывающим отзывчивость Бога на все просьбы и вопросы человека. А можете сами становиться учениками, если поймёте, что видеть чудеса отзывчивости Божьей лучше, чем просто об этом от кого-то услышать.