ВѢра и религия

На модерации Отложенный

 

Предисловие

Мы предлагаем читателю подумать о смысловом различии двух фраз:

1) из Славянского обращения к Богам: «…...веди нас во искушении…...»;

2) из христианской молитвы: «…не введи нас во искущение…».

На этом коротком примере видны различия между противоположными подходами к жизни. Первый подразумевает стремление к развитию и продвижению в познании чего-либо; второй исключает даже мысль о действии вне установленных рамок.

Кто были наши родичи до нас

Мы говорим «Моя родня», «Мой Род», но кого же мы при этом подразумеваем? Безусловно, родных людей: Отца, Мать, Дедушек, Бабушек, Прабабушек, Прадедушек... Но разве это всё? У Прабабушек и Прадедушек были свои Матери и Отцы, так же родные нам – наши Пращуры. И оттого, что они ушли из этой жизни, они не стали нам чужими, они всё так же – наша родня, наш Род. У Пращуров в свою очередь были свои Матери и Отцы, и так далее, вглубь веков и тысячелетий, вплетаются корни родных нам людей – нашего Рода.

Многие люди сейчас пытаются по-больше узнать о своём Роде: ищут свои «корни» в архивах, старых семейных документах, расспрашивают своих более старших родственников об уже ушедших родичах. Некоторые находят нужную информацию в архивах христианских церквей, потому как христианство скурпулёзно вело записи о рождении и смерти своих прихожан, и в связи с этим думают, что и весь их Род был христианским. Но долго ли христианство было у нас основной официальной религией? Всего около трёхсот лет – с XVII века, от патриарха Никона, разделившего своими реформами христиан на ортодоксальных (правоверных) и старообрядцев (исполняющих христианские обряды по дониконовским канонам). До этого, с момента крещения в 988 году на Руси был период двоеверия: одновременно жили, трудились, растили детей христиане и Староверы – люди, исповедующие Старую Веру. Но ведь наши Предки, наш Род не взялся просто так, ниоткуда. Всех наших родичей родили их Матери и Отцы, и понятно, что корни наших родов уходят далеко за пределы времён христианизации Руси, вглубь веков.

Школьная история учит нас, что до крещения на Руси жили дикие племена – язычники. Это ложь, ведь история многократно переписывалась в угоду существующему правящему строю. Само слово «история» трактуется как «из»-«Торы»-«я» (Тора – еврейское Пятикнижие). У Славян их прошлое называется Наследием.

Потому стоит ли доверять учебникам, которые на даже памяти наших современников переписывались не один раз? И стоит ли доверять учебникам, которые противоречат многим фактам, гласящим, что до крещения на Руси существовало огромное государство с множеством городов и весей, развитой экономикой и ремёслами, со своей самобытной Культурой? Жившие в то время наши родичи обладали жизненной Мудростью и мировоззрением, помогающими им всегда поступать по Совести и жить в гармонии с окружающим миром. Это отношение к Миру сейчас называется Старая Вера («старая» – означает «дохристианская», а раньше называлась просто – Вера).

ВѢра

В древние времена мировоззрение наших Предков называлось древнерусским словом «ВѢра», сейчас записываемое как «Вера». Различие в написании появилось в связи с отменой буквы «Ѣ» («Ять») господином Луначарским, проводившим в 1917-1918 гг. реформы русского языка с целью его упрощения.

Надо сказать, что это была не первая реформа. Первыми реформаторами Славянской Буквицы можно по праву считать двух полуграмотных монахов – Кирилла и Мефодия, – которые создали церковно-славянскую азбуку, убрав буквы, которым они не нашли соотвествия в греческом языке. После этой реформы из 49 букв осталось 43, причём 4 из них поменяли название на греческие. Пётр I тоже приложил свою руку к обрезанию. После его реформ осталось 38 букв. Николай II продолжил дело. Осталось 35 букв. И уже затем подключился г-н Луначарский, убрав ещё две буквы.

Но применительно к народному языку «проще» не значит «лучше». Доказано, что чем сложнее язык, тем более развиты люди, которые на данном языке говорят. Видимо, г-ну Луначарскому и прочим «пастухам»-коммунистам не нужно было слишком умное, слишком развитое «стадо» - ведь тогда каждый будет думать как ему угодно, а не так, как угодно правящим.

Как бы то ни было, реформы Луначарского 1917-1918 гг. нанесли огромный вред русскому языку. В первую очередь тем, что из языка образного, где каждая буква несёт свой глубокий Образ, отражающий суть всего слова, он превратился в язык чисто фонетический, в котором буквы есть лишь отображение звуков.

Пример тому – слово «ВѢра». Смысл его складывается из составляющих его Образов: «ВѢ»-«ра», «ВѢ» - вѢдать (ведать, знать), «ра» - сияние изначального Света творения, Мудрость. Получаем «знание Мудрости». Такой же смысл получим, разложив слово по Образам составляющих его букв: «В»-«Ѣ»-«Р»-«А», «В» - «ВѢди» - вѢдать  (ведать, знать) Мудрость, «Ѣ» - «Ять» - Божественная связь, соединение земного и Небесного, «Р» - «РѢци» - изречение, речь, «А» - «Азъ» - Бог, живущий и созидающий на Земле, Предок. Получаем «знание соединённой земной и Небесной Мудрости, рекомой Предками» или «знание опыта и Мудрости, оставленных нам нашими Предками на Земле и ниспосланных нам нашими Богами с Небес». Но наши Боги – это тоже наши Предки, только более развитые и Мудрые, чем мы:

«И воzглашаша мы Славу Боzeмъ наша, койи суть Отцы наша, а мы - дети Ихъ…»[1]

«…А вечером, когда зажжем разложенные огнища, тогда поем вечернюю славу Даждьбогу нашему, которого мы называем своим Прадедом…»

«…мы поселились и возжигали огнища Снопу и Дубу, которые есть Сварог - Пращур наш…»

«…И только от Руси мы имели помощь, поскольку мы - Даждьбоговы внуки…»[2]

Однако, заменив в разбираемом слове букву «Ѣ» - «Ять» на букву «Е» - «Есть», несущую Образ «бытие, земное существование», мы получим слово «Вера», которое, мало изменившись по произношению, существенно меняется по смыслу. Получаем: «знание земной, бытийной Мудрости (то есть, опыта), оставленной нам нашими Предками». То есть вместо Божественных Знаний и Мудрости, мы получаем уже некий земной опыт, который должен нами быть принят «на веру», не задумываясь.

Устранив букву «Ять», нам подменили понятия, назвав одним словом Знания наших Богов и Предков, и веру в чуждого нам Бога.

Религии

Как описано выше, Вhра – есть связь Славян со своими Предками и Богами, по которой Славяне получают Знания и Мудрость. Народы, лишённые этой связи, тем не менее, нуждаются и в Знаниях, и в Мудрости. Для этого с помощью посредников – специально обученных людей – для них устанавливается повторная связь с их Богом (Богами), называемая «Религия» (от «Ре» - повторение, «Лига» - связь, объединение).

Отсюда очевидно, что Вhра всегда одна (связь либо есть, либо нет), а религий множество – столько, сколько у народа Богов или сколько способов придумают посредники, чтобы устанавливать с ними связь.

Поскольку связь с Богом, установленная через третьих лиц, - посредников – искусственна, то, чтобы не растерять паству, каждая религия претендует на «Истину в первой инстанции». Из-за этого велось и ведётся много кровопролитных религиозных войн.

Православные Староверы не претендуют на Истину. Потому что знают, что Истина принадлежит Богам, а Вhра – изначальна.

Подмена понятий

Мало кто из ныне живущих знает отличие понятий «ВѢра» и «вера», для большинства «вера» и «религия» - одно и то же, ведь по сути они мало чем отличаются, так как народ принимает вслепую, «на веру» те способы, которыми посредники устанавливают связь с Богами.

Это произошло вследствие подмены понятий. Но ведь в каждом из Славян, независимо от того, какой религии он придерживается, есть связь иная, родовая связь со своими Предками.

Задумайтесь, можете ли вы по своему желанию взять и родиться от других родителей? Физически это сделать невозможно, так как вы уже живёте в этом, Явном, Мире. Так же невозможно поменять своих Бабушек, Дедушек, Пращуров... И эта родословная продолжается до Богов. Почему же тогда вы с такой лёгкостью меняете своих Родных Богов и Святую Веру на чужеродных Богов и чуждые религии?

«Темные силы используют два пути, на которые завлекают людей и мешают им развиваться в Явном Мире Мидгарда, Творчески созидать на благо Рода, Духовно и Душевно совершенствоваться: первый - незнание, а второй - невежество. На первом пути не дают познавать людям, а на втором утверждают, что познание ненужно и вредно для людей».[3]

Представьте, что вы родились ночью и никогда не видели Солнца, поэтому вам внушают, что Света нет, всегда темно, по-другому и быть не может. Но восход Солнца отменить невозможно, он всё равно будет. И когда он всё-таки происходит, вам говорят: «ну светит себе и светит, вам-то что?»  Вот так и про Знания, оставленные нам Богами и Предками: сначала вам внушали, что их нет, подменив их чуждой религией, а когда они появились в свободном доступе, вам внушают, что они не нужны, можно жить и так. Конечно, как жить, каждый выбирает сам, никто никому ничего не навязывает. Боги говорят:

«Не навязывайте Святую ВѢру насильно людям и помните, что выбор веры - личное дело каждого вольного человека».[4]

Просто задумайтесь: ведь никакой родитель не желает зла своему чаду, а так как наши Боги и Предки – это суть Отцы наши, а мы – дети их, становится ясно, что они никогда не давали нам советов во вред. И потому в Заповедях, Сантиях (книгах) и Сказаниях они предупреждают детей своих о грядущих испытаниях, оставляя при этом выбор жизненного Пути за каждым.

«Тем чадам Божьим, кто избирает Правый Путь, ведущий к вершине Духа, с каждым шагом становится все труднее идти, ибо Дорога, по которой идут они, постоянно сужаясь, превращается в Тропу, которая все круче и круче поднимается вверх и исчезает в заоблачной дали. Но те, кто пойдет до конца по этому Пути, несмотря на тяготы и лишения, обрящут такие Духовные блага, Мудрость и Духовную силу, о коих они даже и не помышляли. Те же, кто решит пойти по вниз уходящей Дороге, никогда не получат достаточно сил, чтобы, вернувшись к истокам, подняться в самую Высь, ибо идущие вниз теряют своий Разум и Силы, и Пекло пред ними разверзнет свои широкие двери, а для стойких, идущих к вершине Духа, Велес-Бог Врата от Небес открывает, и все многоцветье Сварги Пречистой стойкий Духом себе обрящет».[5]

Наши Предки говорили так: «Будешь вести праведную жизнь – обретёшь Сваргу Пречистую, а будешь вести неправедную жизнь – попадёшь в христианский рай». Потому что христианский рай находится на Востоке от нашей Земли, там же, где и Пекло. Предки учат нас:

«Кто уподобляется человеку, коий живет лишь своими желаниями и всякими деяниями порочными, тот губит чистую Душу свою и не исполняет Долга перед Родом. И после сего не удивительно, что прибежищем таких людей в конце Жизненного Пути становится Пекло Безмерное».[6]

Чтобы избежать этого и выполнить в полной мере своё предназначение на Земле, Боги оставили нам наставления – Сантии Веды Перуна (Книгу Мудрости Перуна).

1. (49.) И вопрошал Перуна Родан Да’Арийский, Кодарад:

Ты, разскажи-поведай, нам,

Бог Вечнопрекрасный,

почему многие Волхвы дают обет молчания...

и говорят, что стремятся они к познанию Вед.

Есть ли Истина в обете молчания?

Приходит ли молчанием мудрый Волхв...

к Безмолвному познанию Истины или нет?

2. (50.) Отвечал Кодараду Перун Многомудрый:

Нет смысла в обете молчания,

поскольку Древние Веды сердцем,

молчащий понять не может...

и в сердце его Древние Веды не проникают...

Древние Веды только живым Словом познаются,

и где раздается слово Вед,

там сердца начинают познавать

их Великую сущность...

3. (51.) Думают многие люди,

что те, кто познает все Веды - безгрешны,

даже когда совершают злое...

Но ни гимны из Мудрости Познания Миров,

ни изречения из Мудрости Мира Сияний,

ни заклинания из Мудрости Жизни...

не спасут творящих злые деяния...

и каждый ответит за свое беззаконие...

4. (52.) Священные гимны и песнопения,

не спасут от Кривды того,

кто безвольно поддается обману,

кто пребывает в Мире чар и собственных иллюзий.

Как птицы покидают гнездо,

когда вырастают у них крылья,

так и священные песнопения покидают человека,

когда наступает время...

5. (53.) Веды не спасут тех, кто не исполняет

своего Долга перед Жизнью,

они указывают вам два пути:

подвижничество и принесение безкровных жертв,

через них знающий достигает чистоты...

и этой чистотой отгоняет грех...

самоозаренный знанием Вед...

6. (54.) В силу знания Древних Вед,

приближается Душа знающего к Миру Прави,

но если же он обычных плодов Мира Яви желает,

он захватывает с собой

все здесь совершенное,

и в Мире Нави вкусив плоды деяний своих,

несет ответ за каждое деяние свое

и снова идет по пути,

предначертанному Рамхой Великим...

7. (55.) Детьми Человеческими подвижничество

совершается в Мире Яви,

а плоды всех деяний вкушаются в Мире Нави,

для Волхвов, Жрецов и Капенов-Священников,

предающихся подвижничеству,

предназначены те великие Миры...

Безгрешное подвижничество разсматривается,

как отречение от зла;

такое отрешенное подвижничество

бывает удачным и неудачным.

Подвижничеством знатоки Древних Вед

впоследствии достигли Безсмертия...

8. (56.) Но есть и грешное подвижничество...

Кто из людей одержим гневом неправедным,

и прочими шестнадцатью пороками,

а также кто нарушает Заповеди Богов и Предков,

особенно Кровные Заповеди,

кто населен тринадцатью вредностями - грешен тот.

А кто обладает чистой Душой и Духом светлым,

и живет согласно заветам Праотцев своих,

тот безгрешен...

9. (57.) Гнев неправедный, похоть, жадность,

заблуждение, вожделение, жестокость,

ропот, тщеславие, уныние, влечение, зависть,

отвращение, распутство, желание чужого,

угнетение, злость - вот пороки Детей Человеческих,

людям следует избегать этих шестнадцати...

10. (58.) Каждый из них подкарауливает людей,

желая завладеть их нутром,

как охотник подкарауливает дичь...

Хвастливому, похотливому, высокомерному,

злопамятному, неустойчивому,

отказывающему в защите присущи эти шесть грехов,

совершаемых беззаконными людьми,

несмотря на большую их опасность...

11. (59.) Погоня за наслаждениями, враждебность,

хвастовство своей щедростью, скупость,

угнетение других людей, ложь, слабоволие,

прославление своих ощущений, ненависть к Ладе-супруге,

вот девять наихудших врагов человека...

12. (60.) Соблюдение Заповедей, Законов Бога-Творца Единого,

Законов Рода вашего, правдивость, сдержанность,

подвижничество, самоотрешенность, стыдливость,

терпение, стойкость, отсутствие зависти,

принесение безкровных жертв,

продолжение Рода, милосердие, внимательность,

изучение Священной Ра-М-Ха ИНТЫ и Древних Вед -

вот шестнадцать обетов служителей Веры...

13. (61.) Кто укрепит эти шестнадцать обетов,

тот отличится на всей земле;

кто соблюдает три, два или даже один из них,

тот считается самоутвержденным;

в отречении от пороков Мира Яви

и не заблуждении заключается Безсмертие.

Мудрые служители Веры

их называют вратами Истины...

14. (62.) В саморазвитии есть восемнадцать качеств:

сдержанность в действии,

бездействии и целеустремленности,

обуздание несправедливости, осуждения, самолюбия,

желаний низменных, гнева неправедного,

уныния, жадности, наушничества, зависти,

зложелательности, раздражения, безпокойства,

забывчивости, многословия, самонадеянности.

15. (63.) Так человек, постигший саморазвитие...

становится трезвым,

он обладает восемью качествами: праведностью,

способностью к размышлению,

способностью к самоуглублению,

способностью к исследованию, безстрастием,

честностью, целомудрием, собранностью...

16. (64.) Будьте правдивы Душой и Духом,

Миры держатся Истиной. Их врата - Истина;

ибо сказано, что в Истине покоится Безсмертие.

Отвратясь от грехов,

нужно исполнять обеты и заповеди.

Таково поведение, сотворенное Единым Богом,

через Истину приводит к Безсмертию...

Сохраните люди неизменными Священные Писания:

Ра-М-Ха ИНТУ и Древние Веды.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[7]

Предупреждали Боги и о других опасностях, поджидающих людей в будущем:

1. (65.) И спросил Перуна Громовержца, Огнеслав,

Жрец Великого Капища Инглии, из Рода Святорусов:

Ты, скажи-поведай, Перун-Батюшка,

что ожидает в будущем потомков

всех Родов Расы Великой и Рода Небесного?

Какая судьба ожидает их, после ухода нашего,

в Правь Небесную, к Святомудрым Предкам нашим...

2. (66.) Отвечал Огнеславу, Бог Многомудрый:

Послушай меня, Великий Хранитель Первичного Огня...

и вы служители Богов Святой Расы и Рода Небесного...

Подобно Небесному Ирию,

что разделяет пол-Сварги Небесной,

Великие Перемены принесет

поток Реки Времени в течении своем...

3. (67.) Изменит лик свой

Святая земля Расы Великой.

Великое Похолодание принесет ветер да’Арийский

на землю сию и Марена на треть Лета

укрывать будет ее своим Белым Плащом.

Не будет пищи людям и животным во время сие

и начнется Великое Переселение

потомков Рода Небесного за горы Рипейские,

кои защищают на западных рубежах

Святую Рассению...

4. (68.) И дойдут они до Великих Вод,

Океана-моря Западного,

и перенесет их Сила Небесная,

на землю Безбородых людей,

с кожей цвета пламени Священного Огня.

Великий Вождь построит в земле той,

Капище Трезубца Бога Морей.

И будет Ний - Бог Морей -

посылать им безсчетные дары свои,

и станет защищать земли их от Стихий Зла...

5. (69.) Но великий достаток

отуманит головы вождей и жрецов.

Великая Лень и желание чужого захватит разум их.

И начнут они лгать Богам и людям,

и станут жить по своим законам,

нарушая Заветы Мудрых Первопредков

и Законы Бога-Творца Единого.

И будут использовать

Силу Стихий Мидгард-Земли

для достижения своих целей...

И разгневают они деяниями своими

Ния - Великого Бога Морей...

6. (70.) И уничтожат Ний и Стихии землю ту,

и скроется она в глубинах Великих Вод,

тако же как скрылась в Древние времена

в глубинах северных вод - Священная Даария...

Боги Расы спасут людей праведных

и Сила Небесная перенесет их восток,

в земли людей с кожей цвета Мрака...

а Безбородых людей,

с кожей цвета пламени Священного Огня,

перенесет Сила Великая в безкрайние земли

на заходе Ярилы-Солнца лежащие...

7. (71.) Люди с кожей цвета Мрака будут почитать

потомков Рода Небесного за Богов...

и будут учиться у них многим наукам.

Люди из Великой Расы

построят новые Грады и Капища,

и научат людей с кожей цвета Мрака

выращивать злаки и овощи...

Четыре Рода Расы Великой, сменяя друг друга,

будут обучать Древней Мудрости новых Жрецов...

и строить Трираны-Гробницы,

в виде Гор рукотворных, четырехгранных...

8. (72.) Другие же Роды Расы Великой

расселятся по всему лику Мидгард-Земли...

и перейдут за Химават-горы...

и научат людей с кожей цвета Мрака,

Мудрости Мира Сияний...

дабы прекратили они приносить

жертвы страшные, кровавые,

своей богине - Черной Матери

и Змеям-Драконам из Мира Нави,

а обрели новую Божественную Мудрость и Веру...

9. (73.) Многие из Родов Расы Великой

разойдутся по всем краям Мидгард-Земли,

за Рипейскими горами,

и поставят новые Грады и Капища

и сохранят Веру Первопредков,

и сокровенные Веды, данные Тархом Даждьбогом...

и другими Светлыми Богами...

Многие Роды из Расы Великой и Рода Небесного

будут пасти несметные стада животных,

и переходя из края в край,

породнятся с другими Родами из Рода Небесного...

10. (74.) Но придут из Мира Тьмы чужеземные вороги

и начнут глаголить Детям Человеческим

слова льстивые, ложью прикрытые.

И станут совращать старых и малых,

и дочерей Человеческих будут брать себе в жены...

Иринировать будут между собой...

и между людьми... и между животными...

И приучать к этому начнут

все народы Мидгард-Земли,

а тех, кто не станет внимать словам их,

и следовать деяниям низменным Чужеземцев,

предадут мучениям со страданиями...

11. (75.) Некоторые из них и в данное время

пытаются проникнуть на Мидгард-Землю,

дабы творить свое деяние темное,

совращать с пути Сил Света

сынов и дочерей Расы Великой.

Цель их - погубить Души Детей Человеческих,

дабы не достигли они никогда

Светлого Мира Прави и Асгарда Небесного -

обители Богов-Покровителей

Рода Небесного и Расы Великой.

А также Небесных Земель и Селений,

где обретают покой Святомудрые Предки ваши...

12. (76.) По серой коже их,

вы узнаете Чужеземных ворогов...

Глаза цвета Мрака у них, и двуполы они,

и могут быть женой, аки мужем.

Каждый из них может быть отцом, либо матерью...

Разукрашивают они красками лица свои,

чтобы походить на Детей Человеческих...

и никогда не снимают одеяний своих,

дабы не обнажилась нагота звериная их...

13. (77.) Ложью и лестью неправедной

захватят они многие края Мидгард-Земли,

как они уже поступали на других Землях,

во многих Мирах во Времена прошлой Великой Ассы,

но побеждены будут они,

и сосланы в страну Гор Рукотворных,

где проживать будут люди с кожей цвета Мрака

и потомки Рода Небесного,

пришедшие из земли Бога Ния.

И дети Человеческие начнут учить трудиться их,

дабы могли они сами выращивать злаки

и овощи для питания детей своих...

14. (78.) Но отсутствие желания трудиться,

объединит Чужеземцев,

и покинут они страну Гор Рукотворных,

и расселятся по всем краям Мидгард-Земли.

И создадут они веру свою,

и объявят себя сынами Бога Единого,

и станут кровь свою и детей своих

приносить в жертву богу своему,

дабы существовал кровный союз

между ними и богом их...

15. (79.) И станут Светлые Боги посылать к ним

Странников Многомудрых,

ибо не имеют они ни Духа, ни Совести.

И Чужеземцы станут слушать Мудрое Слово их,

а, выслушав, будут приносить жизнь Странников,

в жертву богу своему...

И создадут они Золотого Тура,

как символ своего могущества,

и будут поклонятся ему,

тако же, как и богу своему...

16. (80.) И пошлют к ним Боги... Великого Странника,

любовь несущего, но жрецы Золотого Тура

придадут его смерти мученической.

И по смерти его, объявят Богом его...

и создадут Веру новую, построенную

на лжи, крови и угнетении...

И объявят все народы низшими и грешными,

и призовут пред ликом ими созданного Бога

каяться, и просить прощения за деяния

свершенные и не совершеенные...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[8]

Давайте теперь рассмотрим, в чём заключается ложь Чужеземцев. Во многих религиях Мира и во всевозможных учениях человеку предлагается стать овцой Божией. Тот, кто предлагает, конечно, будет пастухом, и за это он разрешает жить человеку в определённых рамках, им установленных, и даже обещает снять ответственность раба своего за его греховные проступки, если тот покается. Принцип в этих религиях один и тот же: вышестоящая тварь управляет нижестоящей; есть пастухи, а есть овцы; есть господа, а есть рабы. Наши Предки завещали жить нам по Совести. Совесть – это Совместная Весть между человеком и его Родом, это Совместная Весть Души Человека и Светлых Богов.

«Совесть - это высший Дар Божий, от нее не убежишь, не спрячешься, ее не обманешь и не заговоришь. За благие деяния она дает Радость, за негожие она дает страдания». [9]

Поэтому если человек живёт неправедно, он страдает. Но тут находятся добрые дяди, которые за недорого предлагают человеку облегчить его страдания. Цена за это – его Безсмертная Душа. Играя на слабостях и невежестве человека, они запугивают его, а потом предлагают спасти, опустив до уровня раба. Но наши Боги учат нас, что каждый сам творит свою Судьбу:

«Не совершают ошибок только те, кто не помышляет о свершении каких-либо деяний добрых и не приложат руки своей к созиданию на благо Рода своего».[10]

То есть, сломал ветку – посади дерево, обидел ребёнка – приласкай его и т.д. Но тут же наши Боги предупреждают нас:

«Каждое совершенное вами деяние оставляет свой неизгладимый след на извечном Пути жизни вашей, а посему сотворяйте, люди, только прекрасные и благие деяния, да во Славу Богов и Предков ваших, в назидание потомкам вашим».

«Чада из всех Родов Расы Великой и мудрые потомки Рода Небесного, вы всегда вольны в Душах своих и во всех созидательных деяниях, и это установили Светлые Боги наши. Никто пришедший со стороны не учил Древние Рода наши Совести и поэтому не может быть волен над Ней».

«Чужим умом жизнь не познаешь и умнее не станешь, а не познав своим умом сути своей жизни и Мира Яви, как сможешь достойно прожить ее и исполнить Долг свой перед Родом своим и Родом Небесным».[11]

Старая ВѢра и христианство

Чужеземцы путём Лжи, обмана и лести проникали на наши земли и, пользуясь веротерпимостью Славян и дружелюбием, находили выродков, которые становились помощниками в продвижении их учений, коих у нас называли «ПОП» - аббревиатура фразы «Прах Отцев Предавший». Управляя слабостями человека, они продвигали свои идеи среди людей путём лжи и обмана, применяя принцип «Разделяй и властвуй!».

К примеру, в отношении Души Безсмертной наши Предки считали, что она не может быть продана ни за какие блага, так как это единственное, что человек может взрастить в Мире Яви и взять с собой в после-смертие. По-славянски «смерть» – «С»-«МЕР»-«Т»-«Ь»: «С» – смена, «МЕР» – мерности, «Т» – творящая, «Ь» – утверждение. Дословно: смену мерности творящая.

Что же предлагает нам христианство:

«Ибо кто хочет Душу свою сберечь, тот потеряет Её, а кто потеряет Душу свою ради Меня, тот сбережёт Её».[12]

«Сберегший Душу свою, потеряет Её, а потерявший Душу свою ради Меня сбережёт Её».[13]

Напрашивается вопрос: для кого он должен сберечь Душу и зачем Её отдать? Не для того ли, который Её не имеет?

Не менее интересно и обсуждение христианской церковью вопроса о существовании Души у женщины. Например, как на этот вопрос отвечает дьякон христианской церкви всеизвестный Андрей Кураев. Его двуличие поражает. Сначала он отрицает существование собора, на котором обсуждался этот вопрос, как такового, а потом подтверждает его:

«- Говорят, был церковный собор, который на полном серьезе обсуждал, можно ли считать женщину человеком, есть ли у женщины душа или нет, и большинством только в один голос святые отцы все же приняли решение, что женщина - тоже человек.

- Это миф, причем поразительной живучести, невосприимчивый ни к какой научной критике. Он был уже у Блаватской (то есть в XIX веке). Его повторяла атеистическая литературе в советские времена. Современным оккультистам эта погремушка также дорога.

Но ни один из антицерковных критиков, упоминавших об этом соборе, никогда не указывал каких бы то ни было конкретных сведений о нем: когда он состоялся, где, кто был его участником.... Ни век, ни страна никогда не называются. "В некотором царстве, в тридесятом государстве, при царе Горохе..." .

Я не верю этой сказке не только потому, что в научной и церковной литературе не встречал ничего, ее подтверждающего…»

«…Так вот, такой собор, обсуждающий вопрос о наличии души у женщины, просто невероятен…»

«…И все же мне наконец попалась книга (не теософская, а нормальная, церковная), в которой и в самом деле упоминалось о постановке такого вопроса на соборе. Это Маконский собор 585 г., собравший епископов Бургундии. На этом же соборе поднялся кто-то из епископов и сказал, что нельзя называть женщину человеком. Однако после того как он получил от епископов разъяснение, он успокоился…»

«…Так что был, был собор, на котором этот идиотский вопрос прозвучал. Но если один дурак (как говорят в таких случаях в Церкви – "окромя сана") задает глупый вопрос - это еще не значит, что весь собор был всерьез озабочен этим вопросом и ради его обсуждения собирался. И уж тем более это не значит, что Церковь в ее полноте сомневалась в том, считать ли женщину человеком…»[14]

А что же это значит, если вопрос обсуждался не последними людьми в христианстве на таком серъёзном мероприятии как собор? Комментарии, по-видимому, излишни.

Отношение наших Предков по этому вопросу отражено в Заповеди:

«Да приимет сын Божий в Семейном Союзе супругу нареченную свою и любить-почитать будет ея, яко Богиню-Хранительницу домашнего Очага сваяго и продолжительницу Рода сваяго».[15]

Или в отношении Родителей и близких. Наши Предки выполняли Заповеди Богов и следовали Советам волхвов, хранивших Мудрость:

«Почитайте родителей своих и содержите их во старости, ибо яко вы проявите заботу о них, тако же и о вас проявят заботу чада ваши…»[16]

«Почитайте друг друга, сын - Мать и Отца, супруг со супругою живите во согласии».

«Со другими Родами живите во согласии, помогайте, егда просят вас о помощи».[17]

«Оберегайте и проявите заботу о Родителях и о Старцах Родов своих, во все дни и преклонные лета их, ибо чада Ваши, глядя на Вас, когда придет время также будут относиться и к Вам».

«Священный долг каждого мужа, из всех Родов Великой Расы, защищать Родные Вотчины свои, старых и малых из Родов своих, Роды друзей и близких своих».[18]

Чужеземцы учат своему отношению к родным и близким.

«Огонь пришёл Я низвесть на землю, и как желал бы, он уже возгорелся! 50 Крещением должен Я креститься и как Я томлюсь, пока сие свершается! 51 Думаете ли вы, что Я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; 52 ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трёх; 53 отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей». [19]

«Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл я принести, но меч; 35 ибо я пришёл разделить человека с отцом его и дочь с матерью ея, и невестку со свекровью ея. 36 И враги человеку – домашние его». [20]

Воплощая эти идеи в жизнь, Чужеземцы крестили Русь огнём и мечом и лили кровь Славян нещадно в братоубийственной гражданской войне. После этого, меняя личины, ещё не раз устраивали подобные бойни и до сих пор продолжают этим заниматься.

Но ведь «кровь людская – не водица», и каждый должен задуматься, как ему жить: внимая Заповедям Богов и Предков или по наущению Чужеземных ворогов. Мудрость наших Богов гласит:

«Не внимайте тем, кто глаголет, что ближний ваш - ворог ваш, а внимайте вы тем, кто глаголет, что ближний ваш - друже ваш».[21]

Ложь, обман и подмена со стороны Чужеземцев велась и ведётся до сих пор. К примеру, даже в названии «РПЦ» аббревиатура расшифровывается как «Русская Православная Церковь». Но какая же она Русская, если была привнесена из Греции, а туда – ещё ранее из Иудеи? И какая же она Православная, если в их понимании слово «православный» означает «правильно славящий» (значит, можно славить и неправильно)? И почему древнеславянское слово «церковь» («ЦЕ»-«Р»-«К»-«О»-«В»-«Ь» - «сие есть рекомое кругом Отцев ведающих утверждение») поменяло своё значение и стало обозначать «молельный дом»? Кстати, к Православию они вообще не имеют никакого отношения, так как Славяне называли себя Православными, потому как славили Мир Богов и Предков (Правь) задолго до «крещения» Руси.

Чужеземцы распространяют Ложь, например, миф о том, что якобы Старая Вера Славянских и Арийских народов исчезла 1000 лет назад во времена христианизации Руси, и в современном мире не сохранилось никаких следов Древней Веры и не существует Её последователей. Это ложь, которая навязывается людям уже долгое время. Словно не было на Руси периода двоеверия, уничтоженного патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем Романовым в XVII в., когда мирно уживались на русских землях представители дохристианской Старой Веры – Православные Староверы-Инглинги – и правоверные, сиречь праведные, христиане. А ведь период двоеверия хорошо описан в трудах, например, академика Рыбакова. Патриарх Никон своей церковной реформой в  XVII в. Не только заменил двух-перстие на трёх-перстие и крёстный ход вокруг Храмов направил против Солнца, он сделал всё, чтобы стереть в народе, населяющем Московию, память о дохристианской Православной Старой Вере. Для представителей византийского ортодоксального христианства Величие, Мудрость и Слава дохристианского Православия были основной преградой для распространения нового учения среди простого народа, Культуру и Традиций коего они не понимали и считали дикими. Например, ещё в IX в. византийский миссионер Велизарий, побывавший на Руси, писал: «православные словены и русины – дикие люди, и житие их дико и безбожно. Мужи и девки, нагие, вместе запирашися во жарко истопленной избе и истязаша телеса своя, хлесща себя прутьями древеснымя нещадно до изнеможения и опосля прыгаша во прорубь али сугроб и, охолонишися, вновь идяша во избу истязати телеса своя». Как грек-византиец мог понять, что такое русская баня? Для него сей древний Обряд был проявлением дикости; не потому ли во времена насильственной христианизации бани уничтожали «яко место поганое и бесовское».

Чтобы отлучить людей от всего Родного, подменить слова и истоки, по указу Никона в богослужебных христианских книгах словосочетание «правоверная вера христианская» заменили на «православная вера христианская», что повлекло за собой приписывание христианству достижений, Величия, Мудрости и Славы дохристианского Православия.

Коснёмся теперь отношения к вопросу о веротерпимости. Православные Староверы-Инглинги живут по Заповеди:

«Не творите бед людям других вер, ибо Бог Род Един над всеми Землями… и над всеми Мiрами…»[22]

Библейцы вместе с христианством принесли на Русь своё понимание веротерпимости. Сразу оговоримся, что Библя не является первоисточником; она писалась на основе иудейских книг Тора (Пятикнижие) и Танах, которые составляют Ветхий Завет, а также на основе четырёх Евангелий, сочинённых иудейскими авторами (Лукой, Савлом (Павлом), Иоанном и Матфеем).

Лучше всего это подтвердит нынешний патриарх  христианской церкви Редигер (Алексий II), а он-то уж точно знает, что говорит:

«Дорогие братья. шолом вам во имя Бога любви в мира! Бога отцов наших, которые явил Себя угоднику Своему Моисею в Купине неопалимой, в пламени горящего тернового куста, и сказал: «Я Бог отцов твоих. Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова». Он Сущий - Бог и Отец всех, а мы все братья. ибо мы все дети Ветхого завета его на Синае, который в Новом завете, как мы, христиане, верим, обновлен Христом. Эти два завета являются двумя ступенями одной и той же богочеловеческой религии, двумя моментами одного и того же богочеловеческого процесса. В этом процессе становления Завета Бога с человеком, Израиль стал избранным народом Божиим,которому были вверены законы и пророки. И через него восприял Свое «человечество» от Пречистой Девы Марии воплотившийся Сын Божий. «Это кровное родство не прерывается и не прекращается и после Рождества Христова... И потому мы, христиане, должны чувствовать и переживать это родство как прикосновение к непостижимой тайне смотрения Божия». Очень хорошо это выразил выдающийся иерарх и богослов Русской православной церкви архиепископ Херсонский и Одесский Никанор (Бровкович) в проповеди, произнесенной в Одессе более чем сто лет назад.

Главная мысль этой проповеди - теснейшее родство между ветхозаветной и новозаветной религиями. Единение иудейства и христианства имеет реальную почву духовного и естественного родства и положительных религиозных интересов. Мы едины с иудеями, не отказываясь от христианства, не вопреки христианству, а во имя и в силу христианства, а иудеи едины с нами не вопреки иудейству, а во имя и в силу истинного иудейства. Мы потому отделены от иудеев, что мы еще «не вполне христиане», а иудеи потому отделяются от нас, что они «не вполне иудеи». Ибо полнота христианства обнимает собой и иудейство, а полнота иудейства есть христианство.

В основе выступления архиепископа Никанора лежала идея взаимопонимания между Православной церковью и еврейством. Это стремление к сближению не было одиноко в нашей Церкви. Еще в 1861 г. епископ Нижегородский Хрисанф (Ретивцев) призвал Церковь содействовать прекращению враждебности, установить отношения диалога с евреями. В таком же духе обращался к евреям в начале нашего века и архиепископ Николай (Зиоров). «Еврейский народ близок нам по вере. Ваш закон — это наш закон, ваши пророки — это наши пророки. Десять заповедей Моисея обязывают христиан, как и евреев. Мы желаем жить с вами всегда в мире и согласии, чтобы никаких недоразумений, вражды и ненависти не было между нами.

Исходя из таких вероучительных и богословских убеждений, иерархи, духовенство и богословы нашей Церкви решительно и открыто осуждали всякие проявления антисемитизма, вражду и погромы в отношении евреев. Так, осуждая погром 1903 года в Кишиневе. архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий) публично заявлял: «Жестокие кишиневские убийцы должны знать, что они посмели пойти против Божественного Промысла, что они стали палачами народа, который возлюблен Богом».

Во время печальнознаменитого суда над Бейлисом эксперты нашей Церкви — профессор Киевской духовной академии протоиерей Александр Глаголев и профессор Петербургской духовной академии Иван Троицкий — твердо защищали Бейлиса и решительно высказались против обвинений евреев в ритуальных убийствах. Очень много сделал для защиты евреев от антисемитских нападений со стороны крайних радикально-правых организаций митрополит Санкт-Петербургский Антоний (Валдковский). Мужественно защищали евреев от вражды и неправых обвинений со стороны антисемитских кругов многие другие наши иерархи и богословы: митрополит Макарий (Булгаков), епископ Гродненский Донат (Бабинский), епископ Виссарион (Нечаев), архиепископ Серапион (Мещеряков), архиепископ Макарий (Миролюбов)...

Отдельно надо сказать об участии в защите евреев против антисемитизма многих наших богословов и выдающихся религиозных мыслителей — например, Владимира Соловьева, Николая Бердяева. о. Сергея Булгакова. Соловьев считал защиту евреев, с христианской точки зрения, одной из важных задач своей жизни. Для него еврейский вопрос не есть вопрос о том, хороши или плохи евреи, а есть вопрос о том, хороши или плохи мы, христиане. Для налаживания христианского диалога много сделали наши знаменитые православные религиозные мыслители, евреи по происхождению, Семен Франк и Лев Шестов.

Однако не только знаменитые иерархи и богословы участвовали в этом благородном деле. Многие священники на местах активно защищали и спасали евреев от погромов и преследований. Во время второй мировой войны и нацисткой оккупации духовенство и верующие нашей Церкви, рискуя своей жизнью, укрывали евреев. Классические примеры этого — мать Мария (Скобцова), священники Дмитрий Клепинин и Алексей Глаголев, многие другие, о подвигах которых, о жертвенном служении спасению их еврейских братьев и сестер следует всем вам знать. Армия нашей страны в борьбе с гитлеровской Германией ценою жизни почти 20 миллионов победила нацизм, освободила оккупированные немцами страны Европы и тем предотвратила «окончательное решение еврейского вопроса», запланированное и жестоко проводимое нацистами на этих территориях, спасла евреев от полного истребления.

После второй мировой войны наша Церковь начала налаживать свои отношения, сотрудничество со всем христианским миром, со многими международными нехристианскими организациями и объединениями, в том числе и с еврейскими. Мы активно участвовали в деятельности Всемирного совета церквей. в частности, его комиссии «Церковь и еврейский народ», в работе международных конференций — в Москве были проведены две крупные международные конференции представителей христианских церквей и нехристианских мировых религий, где Русская православная церковь выступала с решительным осуждением милитаризма, расизма и антисемитизма.

К сожалению, сегодня, в трудное для нашего общества время, антисемитские настроения в нашей жизни проявляются довольно часто. У этих настроений, распространенных среди крайних экстремистов, правых шовинистических групп, есть питательная среда: общий кризис, рост национального обособления... Задача Русской церкви помочь нашему народу победить зло обособления, этнической вражды, узкоэгоистического национал-шовинизма. В этом трудном, но святом для всех нас деле мы надеемся на понимание и помощь наших еврейских братьев и сестер. Совместными усилиями мы построим новое общество: демократическое, свободное. открытое, справедливое, такое общество, из которого, никто не желал бы больше уезжать и где евреи жили бы уверенно и спокойно, в атмосфере дружбы, творческого сотрудничества и братства детей единого Бога — Отца всех. Бога отцов ваших и наших.

С радостью я должен засвидетельствовать здесь, что желание вести сближающей диалог с Русской православной церковью всегда находило положительный отзвук и поддержку со стороны общественных и духовных руководителей еврейских общин в нашей стране. Из наиболее известных можно упомянуть Ицхака Бер Левинсона. который был отцом движения Таскала (первая половина XIX в.) — движение высокой духовности среди евреев России. С предложением вести диалог между евреями и Русской церковью он обратился к архимандриту Христофору, ректору Кременецкой духовной семинарии на Волыни, где они оба жили и работали. Книга Левинсона о диалоге с православными «Довольно крови» была переведена на русский язык в 3 883 г. и получила широкое распространение. Ее популярность напугала наших реакционеров, и они осудили ее в начале века как опасную для православного духовенства.

В связи с еврейско-православным диалогом следует назвать еще несколько имен: раввина Шмуила Александрова из Бобруйска (Беларусь) — знаменитого еврейского каббалиста. находящегося под влиянием В. Соловьева и убитого фашистами в 1941 году; раввина Лейб Иегуда Дон-Яхия из Чернигова (Украина) — он испытал на себе влияние Толстого. которого часто цитировал в своих проповедях. Следует вспомнить нашего современника профессора Михаила Агурского из Иерусалима, знатока истории евреев в России, много сделавшего для нашего сближения. Недавно он приехал из Израиля в Москву на конгресс русской диаспоры и здесь неожиданно умер. Вечная ему память...

Вообще, евреи в нашей стране с уважением относились к нашей Церкви и ее духовенству. Не случайно адвокатом митрополита Петербургского Вениамина в 1922 г. на суде по делу так называемых «церковных ценностей» был еврей Гуревич, который самозабвенно защищал митрополита...

На иконостасе нашего русского храма в Иерусалиме начертаны слова псалмопевца: «Просите мира Иерусалиму». Это сейчас то, что нам всем нужно — и вашему, и нашему народу, всем другим народам, ибо как Бог наш един и неделим для всех чад Его»[23]

Свои слова о братании патриарх Редигер успешно подтверждает делом. 31 мая 2004 года в Московском еврейском общинном центре состоялся торжественный прием, посвященный сорокалетнему юбилею главного раввина России Берла Лазара. Присутствовавший на нем заместитель председателя ОВЦС МП епископ Егорьевский Марк передал юбиляру поздравительные адреса Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла.

На приеме также присутствовал сотрудник ОВЦС, исполнительный секретарь Межрелигиозного совета России Р.А.Силантьев, поздравивший главного раввина от имени МСР.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II направил поздравление Берлу Лаэару по случаю 40-летия со дня рождения. Текст Патриаршего поздравления зачитал и вручил юбиляру заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата епископ Егорьевский Марк:

«Главному раввину России, члену Президиума Межрелигиозного совета России и Межрелигиозного совета Содружества Независимых Государств БЕРЛУ ЛАЗАРУ.

Досточтимый Брат! Сердечно поздравляю Вас с 40-летнем. Отрадно видеть, что Вы встречаете расцвет телесных сил в качестве одного из ведущих религиозных лидеров России и всего Содружества Независимых Государств. С глубоким удовлетворением хотелось бы отметить ставшее традиционным миротворческое сотрудничество между нами и выразить надежду на его продолжение.

Желаю Вам крепости телесной и духовной, мира, радости и успехов в трудах на благо Вашей паствы.

Алексий, патриарх Московский и всея Руси»[24]

А вот пример того, как желанные патриарху Редигеру «братья» относятся к нам. В газету «Русь Православная» пришло письмо, которое было опубликовано в ней с авторской пунктуацией и орфографией:

«ЖЕЛАЮ ВАМ ТОЛЬКО СМЕРТИ!»

Русское спившееся, ни на что не способное, грязное быдло, народ воров, алкашей и блядей, продажых скотов, продающих своих детей, жен, матерей, друзей и родину за бутылку дешевой бормотухи. Вонючие, незнакомые с элементарной гигиеной недочеловеки, до сих по вытирающие задницы пальцами. Спившееся, гнилозубое, курносое, з зелеными соплями, облеванно-обосцанное. лежащее в грязных лужах, славянское отребье, одетое в несвежие солдатские кальсоны, пропахшую ко зли иным потом телогрейку и кирзовые сапоги, - униформу "великого русского народа".

Тошнотворное, презираемое всеми народами, продажное русское холопское быдлоидство, посмешище всего мира.

Кроме воров и блядей, ленивых, спившихся тупиц и дегенератов, вы не сособны никого породить; и недаром вы издыхаете по миллиону в год, от сифилиса, спида, наркомании, педерастии, алкоголя и собственной непотребности, -это Бог карает вас, примитивных нелюдей, за зло причинное ЕВРЕЯМ.

Не научил вас 1917 год, не научил вас расстрел в грязном подвале нами, ЕВРЕЯМИ, царской, сволочной, спившейся и выродившейся семейки. Мы, ЕВРЕИ, никогда и ничего не забываем, - око за око, -мы вас превратим в навоз, в удобрение, которым вы по существу и являетесь.

Куда вы лезете тягаться с нами, ЕВРЕЯМИ? Вас ведь в России всего лишь 85%, а нас, ЕВРЕЕВ, аж 0.2%, Вы у нас никогда не подниметесь с колен, жалкое породие на людей, грязные свиньи, так и будете стоять раком, и всякий проходящий человек, кавказец, европеец, азиат, - будут пинать вас в зад тяжелым ботинком. Желаю вам только смерти, издохнуть всем вам как дранным псам, на помойке истории, у мировой параши, где и есть ваше истинное место, предназначенное природой и Богом. Аминь!

unicorp@cableonda.net»[25]

Но вернёмся к вопросу о веротерпимости. Вот что об этом написано в Библии:

«Истребляйте все места, где народы, которыми вы овладеете, служили Богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом; 3 и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнём рощи их, и разбейте истуканы Богов их, и истребите имя их от места того».[26]

А вот изречение проклятия для нехристиан из Псалтыря. После прочтения Псалма, паства хором должна повторять «Аллилуия!», тем самым утверждая сказанное:

«10 Поразил народы многие и истребил царей сильных. И отдал землю их в наследие, в наследие Израилю, народу Своему. … 15 Идолы язычников – серебро и золото, дело рук человеческих: 16 есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; 17 есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их. 18 Подобны им будут делающие их и всякий, кто надеется на них».[27]

Но такое отношение и методы не удивительны, ведь христианство построено чужеземцами на основании своего учения для порабощённых народов. А вот и выдержка из их учения:

«7 Если станет подговаривать тебя брат твой, сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена твоя, или друг твой задушевный, тайно говоря: «Пойдём и будем служить Богам иным, которых не знал ни ты, ни отцы твои», 8 из Богов народов, что вокруг Вас, близких к тебе или далёких от тебя, от одного края земли до другого, 10 но убей его; рука твоя первая да настигнет его, чтобы умертвить его, а рука всего народа – после. 11 И побей его камнями, чтобы умер он, ибо хотел он отвратить тебя от Бога, Всесильного твоего, который вывел тебя из страны Египетской, из дома рабства. 12 А весь Израиль услышит и ужаснётся, и не станут более делать такого зла в среде твоей».[28]

Сейчас ни для кого не секрет, что Русь «крестили» огнём и мечом, истребляя всех непокорных – всё взрослое население – в братоубийственной войне и насаждая в Души оставшихся сирот новую религию, с детства приучавшую к рабскому повиновению:

«А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую, и кто захочет взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду».[29]

«Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас».[30]

Подобная тактика принесла свои плоды, ведь сегодня никого не возмущает, когда ПОП называет его рабом и заставляет каяться за грехи совершённые и несовершённые. Ведь они боятся, что заложенная с рождения в Славянах воля проснётся, и вспомнят они Заповеди Богов и Заветы Предков своих:

«Во всех деяниях своих, великих и малых, и во всех отношениях между Родичами своими или Общинниками других Родов - Совесть и Правда наша Копная, должны быть мерилом всего. В отношении ко всем язычникам должно исполнять Заповедь Перунову: Какие деяния творят Вам люди, такие же и Вы сотворяше им, ибо каждое деяние своей мерою мерится».[31]

Язычниками для Славян всегда являлись все те, кто не понимал их языка. Ведь само древнерусское слово «язычьник» означает «язычь» - языче, «ник» - никакой, или по-просту немец (немой, не мой, а не германец).

В соответствии с Заповедями наших Богов и Предков фраза «о щеке» звучит по-другому: «Если тебя ударили по щеке, отруби руку, тебя ударившую, - в следующий раз нечем будет бить». Об этом пишет Игорь Кобзев в своей поэме «Витязи» ещё в 1917 году (в отрывке - обращение Вещего Бояна к князю Владимиру):

«Коль ты примешь, князь, христианский «лад»,

К нам на Русь - говорю заранее,

Вороньём церковники налетят,

Навезут «святое писание».

Хоть писание это «святым» зовут,

Трудно книгу сыскать развратнее:

В ней и ложь, и грязь, и постыдный блуд,

И вражда, и измена братняя.

Занедужим мы от их «аллилуй»,

Что во сне-то у нас не виданы!

Будут петь на Руси: «Исайя, ликуй!»

Будут чтить псалмы Давидовы.

Чужеродные, чуждые словеса

Заскрежещут арбой немазанной.

И пойдет от них увядать краса

Речи русской, шелками вязаной!

Коли деды клюкву одну едят,

Скулы внукам сведет оскомина.

Много бед церковники натворят,

Истерзают народ расколами.

Встанет брат на брата и Род на Род!

Ой, люта вражда между близкими!

Вновь усобица по Руси пойдёт,

Самый подлый наш ворог – искони»!

На широких стогнах и ночных кострах

Жгли Ведическое «чернокнижие».

Мудрость Предков Руси сожигали в прах

Чернорясные морды бесстыжие.

Всё, что русский люд испокон веков

На бересте чертал глаголицей,

Полетело чехом - в гортань костров,

«Осененной» царьградской троицей.

И сгорели в книгах берестяных

Дива дивные, тайны тайные,

Заповеданный голубиный стих,

Травы мудрые, звёзды дальние!

«От библейских, князь, на Руси оков,

Не закажешь Перуну царствовать!

Довелось Ему - пятьдесят веков

На родной Руси государствовать!

Это Он - Царьград с нашим войском брал.

Это Он - был заветом мужества.

Это Он - косогами шел на брань,

Обрядясь в доспех Ильи Муромца!

Это Он - парней закалял в боях,

Чтобы души в покой не кутали,

Чтоб ценили выше всех прочих благ

Буревой размах Русской Удали»

Не учил Перун: «Коли бьют в щеку,

Подставляй другую смирнёхонько»,

А учил Перун дать отпор врагу,

Чтоб обидчик завыл тошнёхонько!

Оттого Святослав был так люб ему!

Русь не знала верней хранителя!

Знать, Перун - по образу своему

Сотворил такого Воителя!

И когда Ольга-матушка на Босфор

За заморским крещеньем плавала,

Святослав не зря затевал с ней спор.

Вспомни, князь, слова Святославовы!

Он зело стыдобил княгиню-мать!

Он в сердцах вопрошал с презрением:

«Не срамно ль - дружину нам потешать

Непотребным чужим крещением?!»[32]

Все вышеприведённые отличия между Православной Вhрой Славян и христианской религией закономерны. Ведь мы отличаемся от чужеземцев не только моральными принципами, но мировоззрением, Культурой и даже физиологией.

Мы и они

Славяне являются потомками Богов:

«И воzглашаша мы Славу Боzeмъ наша, койи суть Отцы наша, а мы - дети Ихъ».[33]

Родословная Славянина выглядит так: Я – мой Отец – мой Дед – мой Прадед - … - Пращур - … - Светлые Боги, по Образу и подобию коих были рождены Славяне.

Чужеземцы являются сотворёнными, а не рождёнными от Богов существами. Даже в Библии, со всеми её многочисленными правками, не стали скрывать различия между рождёнными и сотворёнными людьми, рассчитывая на невежество своей «паствы». Здравомыслящий же  человек может найти для себя ответы и в Библии. Предлагаем подумать.

«1 В начале сотворил Бог небо и землю. 2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. 3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. 4 И увидел бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. 5 И назвал бог свет днём, а тьму – ночью. И был вечер, и было утро: день один».[34]

По каким же временным меркам отсчитывал Бог-Творец дни творения, если Земли ещё не было, а значит, и не было земных суток? Если взять за основу Вселенские мерки, то становится понятным возникновение Земли и зарождение на ней жизни.

«6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды (и стало так). 7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. 8 И назвал Бог твердь небом (и увидел Бог, что это хорошо). И был вечер, и было утро: день вторый.

9 И сказал Бог: да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. (И собралась вода под небом во свои места, и явилась суша). 10 И назвал Бог сушу землёю, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. 11 И сказал Бог: Да произрастит земля зелень, траву сеющую семя (по роду и подобию ея) и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. 12 И произвела земля зелень, траву сеющую семя (по роду и подобию) ея и дерево (плодовитое), приносящее плод, в котором семя его по роду его (на земле). И увидел Бог, что это хорошо. 13 И был вечер, и было утро: день третий…».[35]

Так творил Бог до шестого дня. На шестой день:

«27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его. Мужчину и женщину сотворил их. 28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, (и над зверями), и над птицами небесными (и над всяким скотом, и над всею землёю), и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. 29 И сказал Бог: вот, я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое древо, у которого плод древесный, сеющий семя, вам сие будет в пищу; 30 а всем зверям земным и всем птицам небесным, и всякому (гаду) пресмыкающемуся по земле, в котором Душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.31 И увидел Бог всё, что он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестый».[36]

Из вышенаписанного становится ясно, что была земля, были на неё животные и люди, созданные по образу и подобию Божию. А по образу и подобию Бога может родиться только Бог.

Во второй главе книги Библии «Бытие» вы можете прочитать о том, что после сотворения Мира Бог «…почил от дел своих…», то есть решил отдохнуть, оставшись довольным тем, что он сделал.

Обратите внимание, что дальше по сюжету Библии, на седьмой день творения, творил не Бог, а некий Господь Бог – полу-Бог, не имеющий ещё опыта, чтобы быть Богом. Чтобы накопить его, Господь Бог начал творить свой Мир: свою землю, свои растения, своих животных и своих людей:

«7 И создал Господь Бог человека из праха земного. И вдунул в лице его дыхание жизни; и стал человек Душою живою. 8 И насадил Господь Бог рай в Эдеме на востоке, и поместил там человека, которого создал…»[37]

Далее Господь Бог, взяв ребро созданного им человека, клонировал ему жену:

«21 И навёл Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из рёбер его, и закрыл то место плотью. 22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку».[38]

Из всего этого только слепой может не увидеть различие двух этих систем.

Славяне имеют свастичную систему строения: телом управляет Душа, Душой – Дух, Духом – Совесть.

«Почитайте Богов Небесных, Отца и Матерь свою, ибо они Жизнь вам дали, Отец и Матерь дали Дух и тело вам, а Боги - Душу и Совесть».[39]

Чужеземцы имеют Душу и тело:

«7 И создал Господь Бог человека из праха земного. И вдунул в лице его дыхание жизни; и стал человек Душою живою»[40]

«21 И создал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их».[41]

Далее мы хотим привести доказательства тому, что эти две различные системы развивались на разных Землях (планетах). Глава 4 книги Библии «Бытие» описывает зачатие и рождение сыновей Адама и Евы: Авеля и Каина, и то, как они жили в Эдеме. После убийства Каином Авеля Господь Бог решает выслать его из Эдема в землю Нод (на другую планету).

«13 И сказал Каин Господу (Богу): наказание моё большое, нежели снести можно: 14 вот Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я сокроюсь, и буду изгнанником, и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьёт меня».[42]

Кто же мог убить его, если предположить, что их было всего трое?

«16 И пошёл Каин от лица Господня, и поселился в земле Нод на востоке от Эдема. 17 И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего Енох».[43]

Видим, что Земля (планета) Нод находится на востоке от Эдема (в галактическом смысле). И на этой Земле Нод уже проживали другие люди, из которых он и взял себе жену и для которых построил город (иначе обошлись бы одной хижиной).

Если читать Библию здравомысленно, далее можно найти и более интересные вещи о том, как сотворённые господом Богом существа, размножившись на Ноде и Эдеме, прибыли на нашу Землю, зовущуюся Мидгард, около 4.5 тысяч лет назад, с чего и начинается отсчёт их календаря.

Но вернёмся к рассмотрению различия нас и их.

Славяне созданы Духом Божьим. После смерти Славяне превращаются в Дух, сжигая тело на костре.

«Облегчайте уход близким вашa через Кроды Великия и Лодьи просторныя, дабы могли Души близких ваших с дымом Кродным подняться в Сваргу ПреYистaю, да к Святомудрым Предкам вашим».[44]

«Пепел умершего надо бросать в воды реки или моря, или, собрав в Домовину, зарывать в землю, а в Память о Ведаюmих людях необходимо насыпать курган, а по всем Стоящим людям надо ставить Памятный Камень».[45]

«И да не оскверните вы тленом своим Святу Землю Предков ваших, коия полита Кровью и Потом Дедов ваших»[46].

В само слово «тлен» наши Предки вкладывали смысл того, что человек не является просто физическим телом: «тлен» - «Т» - тело, «Л» - лишённое, «Е» - естества, «Н» - нашего. Наше естество безсмертно, о чём упоминается в Сантиях:

6. (6). И спросили люди Громовержца Многомудрого:
Ты, скажи нам, Сварожич, поведай,
почему Служители Бога Единого и Странники Божии,
путем познания Вед хотят добиться Безсмертия?
Ты, скажи нам, поведай,
есть ли смерть в Мире Яви или Безсмертно все?
Что же из двух - правда?

7. (7). Отвечал им Сварожич: Правильно то и другое,
но лишь в заблуждении
певцы учат о смерти, люди.
Я же называю обманом - смерть,
а необманом, Безсмертие называю... 
В самообмане Леги погибли,
необманом бытие достигается в Прави. 
И смерть не как рысь пожирает рожденных,
воспринимаемой нет у нее формы...
Смерть наблюдаете вы в окружении,
а для себя вы ее не найдете...»[47]

Чужеземцы созданы из праха земного, в прах земной и превращаются, закапывая свои тела в землю. Они живут только один раз, и поэтому больше всего в жизни они боятся смерти.

Славянин – человек вольный, живущий по Совести.

«Чада из всех Родов Расы Великой и мудрые потомки Рода Небесного, вы всегда вольны в Душах своих и во всех созидательных деяниях, и это установили Светлые Боги наши. Никто пришедший со стороны, не учил Древние Рода наши Совести и потому не может быть волен над ней»[48].

Чужеземцы пытаются навязать нам свой образ жизни через христианство, приучая славян к тому, что они грешны от рождения, так как сами чужеземцы испытывают постоянный страх перед своим Богом, страх не выполнить заповеди и установления Бога.

«16. Берегитесь, чтобы не обольстилось сердце Ваше, и не сошли Вы с пути, и не служили Богам чужим, и не поклонялись им, –

17. чтобы не возгорелся гнев Бога на Вас, и замкнёт он небеса, и не будет дождя, и земля не даст урожая своего, и исчезнете Вы быстро из страны хорошей, которую Бог даёт Вам.

18. Положите же эти мои слова на сердце Ваше и на душу Вашу, и повяжите их как знак на руку Вашу, и да будут они знаками между глазами Вашими».[49]

«10. Тот из Вас, кто боится Боги и слушается голоса пророка, раба его, - даже если ходит он во тьме и нет ему света, пусть полагается на имя Бога и опирается на всесильного Бога своего.

11. Вот все Вы, раздувающие огонь гнева Бога, бросающие искры в Бога, - идите в пламень огня Вашего и в искры, которые разжигали Вы! От моей руки будет наказание это Вам, в скорби умрёте Вы и лежать будете в могиле».[50]

Нам же Боги оставили на этот счёт свою Мудрость:

«Запомните чада Расы Великой, никогда не подстегивайте себя страхом. Ибо он подобен змеинному яду, в малых количесвах приносит пользу, но быстро накапливается в Душе и отравляет дальнейшую жизнь».[51]

А народ сложил пословицу: «Если будешь жить праведно - обретешь Сваргу Пречистую, а неправедно - попадешь в христианский рай». Ведь христианский рай – земля Эдем – находится там же, где и славянское Пекло – на востоке от нашей Мидгард-Земли.

Понятие праведной жизни для Славян заключается в том, чтобы жить по Совести и в гармонии с Природой. Предвидя наступление тёмных времён, Бог Перун предупреждал:

9. (57.) Гнев неправедный, похоть, жадность,

заблуждение, вожделение, жестокость,

ропот, тщеславие, уныние, влечение, зависть,

отвращение, распутство, желание чужого,

угнетение, злость - вот пороки Детей Человеческих,

людям следует избегать этих шестнадцати...

10. (58.) Каждый из них подкарауливает людей,

желая завладеть их нутром,

как охотник подкарауливает дичь...

Хвастливому, похотливому, высокомерному,

злопамятному, неустойчивому,

отказывающему в защите присущи эти шесть грехов,

совершаемых беззаконными людьми,

несмотря на большую их опасность...

11. (59.) Погоня за наслаждениями, враждебность,

хвастовство своей щедростью, скупость,

угнетение других людей, ложь, слабоволие,

прославление своих ощущений, ненависть к Ладе-супруге,

вот девять наихудших врагов человека...[52]

Чужеземцы путём навязывания христианства, играя на слабостях людей, начали приучать детей человеческих к своим порокам, обещая им отпущение грехов (за небольшую плату), не забыв при этом ещё и унизить их покаянием.

Но никто не волен отпустить какие-либо грехи человеку, кроме него самого, так как он сам является Творцом своей Жизни. После окончания земной жизни каждому придётся предстать на суд своей Совести, где Совесть его является и обвинителем, и защитником, и судьёй, так как никто не может знать о человеке больше, чем он сам.

«Кто уподобляется человеку, коий живет лишь своими желаниями и всякими деяниями порочными, тот губит чистую Душу свою и не исполняет долга перед Родом. И после сего не удивительно, что прибежищем таких людей в конце Жизненного Пути становиться Пекло безмерное».[53]

Чтобы не сбиться с Пути, Перун заповедовал:

16. (64.) Будьте правдивы Душой и Духом,

Миры держатся Истиной. Их врата - Истина;

ибо сказано, что в Истине покоится Безсмертие.

Отвратясь от грехов,

нужно исполнять обеты и заповеди.

Таково поведение, сотворенное Единым Богом,

через Истину приводит к Безсмертию...[54]

Славянин – трудится на благо своего Рода.

«Трудитесь и созидайте, люди Расы, во имя Богов и Предков Родов своих, ибо ежели будет достаток в Родах ваших, будут жить в достатке Народы ваши. А ежели в достатке процветают Народы, то и Держава ваша, Великой наречется».[55]

Чужеземец – космический паразит, живущий за счёт другого народа. Перун предупреждал:

10. (74.) Но придут из Мира Тьмы чужеземные вороги

и начнут глаголить Детям Человеческим

слова льстивые, ложью прикрытые.

И станут совращать старых и малых,

и дочерей Человеческих будут брать себе в жены...

Иринировать будут между собой...

и между людьми... и между животными...

И приучать к этому начнут

все народы Мидгард-Земли,

а тех, кто не станет внимать словам их,

и следовать деяниям низменным Чужеземцев,

предадут мучениям со страданиями...[56]

А вот что обещает чужеземцам их творец, если они будут следовать выполнению его заповедей:

«23 …изгонит Господь все народы сии от лица вашего, и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас; 24 всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше: от пустыни и Ливана, от реки, реки Евфрата, даже до моря Западного будут пределы ваши; 25 никто не устоит против вас: Господь, Бог ваш, наведёт страх и трепет пред вами на всякую землю, на которую вы ступите, как Он говорил вам».[57]

«1 …будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь Бог твой поставит тебя выше всех народов земли…»[58]

А вот один из способов «мирного» решения территориального вопроса чужеземцами. Этот способ  актуален и сегодня:

«10 Когда подойдёшь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир; 11 если он согласился на мир с тобою и отворил тебе врата, то весь народ, который найдётся в нём, будет платить тебе дань и служить тебе; 12 если же он не согласился на мир с тобою и будет вести с тобой войну, то осади его. 13 И когда Господь Бог твой предаст его в руки твои, порази в нём весь мужеский пол остриём меча; 14 только жён и детей, и скот, и всё, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь Бог твой; 15 так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко, которые не из числа городов народов сих. 16 А в городах сих народов, которых Господь Бог твой даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души».[59]

Следуя поучениям Господа своего, чужеземцы выработали свою неизменную тактику порабощения других народов: «если не можешь взять силой - возглавь и уничтожь». Чаще всего они использовали для достижения этих целей своих женщин. Этот «институт невест» широко применялся и применяется ими до сегодняшнего дня. Поскольку генофонд их передаётся по материнской линии, все дети, рождённые в таком браке, считаются принадлежащими к их народу и воспитываются матерями в соответствии с их традициями и законами.

Один из примеров использования такого подхода описан в Библии. Есфирь, скрыв свою принадлежность к богоизбранному народу, вышла замуж за Персидского царя Артарксеркса и стала царицей. Сделано это было, чтобы добиться реальной власти над страной. Использовав ложь и оговор против приближённых к царю высокопоставленных лиц, она добилась разрешения царя на наведение «порядка» в стране:

«1 В тот день царь Артарксеркс отдал царице Есфирь дом Амана, врага Иудеев; а Мардохей вошёл пред лице царя, ибо Есфирь объявила, что он для неё. 2 И снял царь перстень свой, который он отнял у Амана, и отдал его Мардохею; Есфирь же поставила Мардохея смотрителем над домом Амана. 3 И продолжала Есфирь говорить пред царём, и пала к ногам его, и плакала, и умоляла его отвратить злобу Амана Вугеянина и замысел его, который он замыслил против Иудеев. 4 И простёр царь к Есфири золотой скипер; и поднялась Есфирь, и стала пред лицем царя. 5 И сказала: если царю благоугодно, и если я нашла благоволение пред лицем его, и справедливо дело сие пред лицем царя, и нравлюсь я очам его; то пусть было бы написано, чтобы возвращены были письма по замыслу Амана, сына Амадафа, Вугеянина, написанные им об истреблении Иудеев во всех областях царя. 6 Ибо, как я могу видеть бедствие, которое постигнет народ мой, и как я могу видеть погибель родных моих? 7 И сказал царь Артарксеркс царице Есфири и Мардохею Иудеянину: вот, я дом Амана отдал Есфири, и его самого повесили на дереве за то, что он налагал руку свою на Иудеев. 8 Напишите и вы о Иудеях что вам угодно от имени царя, и скрепите царским перстнем: ибо письма, написанного от имени царя и скреплённого перстнем царским, нельзя отменить. 9 И позваны тогда царские писцы в третий месяц, то есть в месяц Сиван, в двадцать третий день его, и написано было всё так, как приказал Мардохей, к Иудеям и к сатрапам, и областеначальникам, и правителям областей от Индии до Ефиопии – ста двадцати семи областей, в каждой область письменами ея и каждому народу на языке его, и к Иудеям письменами их и на языке их. 10 И написал он от имени царя Артарксеркса, и скрепил царским перстнем, и послал письма через гонцов на конях, на драдомедрах и мулах царских, 11 о том, что царь позволяет Иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей, жён, и имение их разграбить».[60]

«11 В тот же день донесли царю о числе умерщвлённых в Сузах, престольном городе. 12 И сказал царь царице Есфири:  в Сузах, городе престольном, умертвили Иудеи и погубили пятьсот человек и десятерых сыновей Амана; что же сделали они в прочих областях царя? Какое желание твоё? И оно будет удовлетворено. И какая ещё просьба твоя? Она будет исполнена. 13 И сказала Есфирь: если царю благоугодно, то пусть бы позволено было Иудеям, которые в Сузах, делать то же завтра, что сегодня, и десятерых сыновей Амановых пусть бы повесили на дереве. 14 И приказал царь сделать так; и дан на это указ в Сузах, и десятерых сыновей Амановых повесили. 15 И собрались Иудеи, которые в Сузах, так же и в четырнадцатый день месяца Адара, и умертвили в Сузах триста человек, а на грабёж не простёрли руки своей. 16 И прочие Иудеи, находившиеся в царских областях, собрались, чтобы стать на защиту жизни своей и быть покойными от врагов своих, и умертвили из неприятелей своих семьдесят пять тысяч, а на грабёж не простёрли руки своей. 17 Это было в тринадцатый день месяца Адара; а в четырнадцатый день сего же месяца они успокоились, и сделали его днём пиршества и веселия»[61].

Вы только задумайтесь, сколько тысяч высокопоставленных мужей страны было вырезано за два дня! И это не считая их жён и детей, которых постигла та же участь. А как всё чётко спланировано и организовано! В последствии даже не пришлось «простирать руки своей» на грабёж, так как они попросту поселились в этих домах со всеми их ценностями. Кто же будет сам себя грабить?

В результате этого деяния был учреждён весёлый праздник Пурим; в их календаре ещё много праздников по подобным событиям.

Ещё один пример подобной тактики мы видим в Киевской Руси. Ключница Малуша из богоизбранного народа, являясь наложницей князя, родила ему всеизвестного «Владимира Красно Солнышко», по одной из версий прозванного так в народе за его красное от спирного лицо. Воспитав его в своих традициях и продвинув его за счёт братоубийства на престол, чужеземцы получили возможность крестить Русь огнём и мечом.

На сегодняшний день их методы не изменились, только стали изощрённее. В любой стране, где находятся, в первую очередь они захватывают власть и капитал. А людей они умерщвляют при помощи менее явных методов: алкоголя, табака, наркотиков, прививок, лекарств, химических добавок в продуктах питания, генетически модифицированных продуктов и т.п. Очень большую роль в уничтожении населения играют и средства массовой информации, через которые чужеземцы навязывают свой образ жизни. К явному физическому уничтожению населения ведут войны, которые они развязывают на территории страны, ещё и заработав на этом дополнительный капитал. То есть народ оккупированной страны уничтожается всеми доступными способами, не жалея ни младенцев в утробе матери ни стариков, которых они обрекают на нищенское существование.

Что делать?

Что же делать, чтобы противостоять чужеземным паразитам?

В первую очередь нужно вернуться к своим корням: к своему Роду, к своим Родным Богам:

«Вернитесь к своим корням, и вы откроете врата в Божественный Мир»[62]

Человеку нужно научиться быть взрослым и самому отвечать за свои деяния, а не перекладывать ответственность за них на кого-то другого, что мы наблюдаем в Обряде крещения у христиан. В процессе данного Обряда разрушается энергетическая связь ребёнка с родителями; с родителей снимается вся ответственность и создаётся новая связь между ребёнком и Христианским Богом, а ребёнок с рождения становиться рабом чужого Бога. Мать ребёнка не имеет права присутствовать на обряде крещения своего Чада. Христианские священнослужители объясняют причину тем, что ребёнок зачат во грехе. О каком же грехе идёт речь, если христианский священник сам освятил этот брак? Чтобы это понять, нужно рассмотреть сначала христианский Обряд сотворения таинства Брака (венчания).

Во время сотворения таинства Брака христианский священник говорит буквально следующее: «Венчается раба Божия (имярек) рабу Божьему (имярек)... И буде жених яко Авраам, а невеста яко Сарра... Во славу Израиля венчаю я...». А теперь надо просто задуматься, почему христианский священник так говорит молодожёнам и, что сие означает? То что он всё делает во славу Израиля, а не России, не удивительно, ведь с самого своего зарождения христианство было ветвью иудаизма. Кроме того, сравнивая жениха с Авраамом, христианский священник как бы сразу его настраивает на неверность супруге (ведь никто не соблюдает верность рабыне), даже в Библии и Торе написано, что первый ребёнок Авраама - Исмаил, появился у него не от супруги, а от наложницы-рабыни (любовницы) египтянки Агарь. Сравнивая невесту с Саррой, христианский священник как бы сразу настраивает её на долгое бесплодие, ибо Сарра родила своего первенца после 90 лет, а до этого, Авраам распоряжался Саррой как рабыней или говоря современным языком, как сутенёр проституткой, подкладывая её под тех, с кого он мог что-то поиметь. Значит, если бы ребёнок родился после того, как маме исполнилось 90 лет, всё было бы по христианскому закону, и ребёнок бы не считался зачатым в грехе, а считался бы подарком от их Господа.

Таким образом, после Обряда крещения родители теряют родовую связь с ребёнком, а ответсвенность формально перекладывается на так называемых «крёстных родителей».

Славяне же никогда не перекладывали ответственности за рождение и воспитание своих чад на чьи-то другие плечи:

«Воспитай отец сынов с дщерями, приучи их к жизни Праведной,   воспитай  ты  в  них  трудолюбие,  уважение к младости и почтение к старости. Освети их жизнь Светой Верою и Мудростью Первопредков».[63]

«Воспитайте в чадах своих любовь к Святой Земле Расы, чтобы не прельщались они чудесами заморскими, а могли сами сотворить чудеса более чудные и пpeкpacныe, да во славу Святой Земли вашей...»[64]

Так как знали:

«Помните, люди Родов Расы Великой, что богатство и процветание древних Родов ваших изначально заключено в малых чадах ваших, коих вам надлежит воспитать в Любви, Благости и Трудолюбии».[65]

И при этом не забывали:

«Ежели коие младые Родители станут оберегать чадо свое от созидательных деяний на благо Рода своего, то загубят Душу и жизнь его. И будет Душа того чада черствой, а жизнь безрадостной и никчемной. А ежели младые Родители станут всячески потворствовать разным прихотям чада своего, то погубят светлый Дух его, а погибель Духа ребенка не прощается никому из живущих».[66]

Воспитание

Рождение и воспитание детей Расы Великой

Наши Предки не использовали в воспитании детей отрицательные Формы и Образы, а руководствовались принципом: «Не запрещать, а разъяснять!»

С древнейших времён, охватывающих многие тысячелетия, Изначальная Вера наших мудрых Предков - Инглиизм, была и есть неотъемлемой частью повседневной жизни Славяно-Арийских Родов. Древняя Вера не какая-то отстранённая от Родовой жизни система, как это пытаются представить и навязать большинству населения России многие "знатоки" и "специалисты" по Древней Славяно-Арийской Вере, а Вера Предков и сама Жизнь у Православных Староверов - Инглингов - понятия никак неразделимые и друг без друга не существующие.

От самого истока Жизни Родов Великой Расы на Мидгард-Земле Обряды Инглиизма входят в обиход и повседневную жизнь всех Родов Великой Расы, а Родовая и Общинная жизнь всегда была и есть неотъемлемой частью Изначальной Веры Первопредков.

Рождение ребёнка у Православных Староверов совершается с соблюдением определённых Обрядов и Ритуалов Старой Веры. Заботиться о будущем ребёнке, в Родах Великой Расы, начинают задолго до его появления на Божий свет. Беременную женщину всячески защищают и оберегают от различных опасностей, как явных, так и навных. Для этого днём женщина подпоясывается поясом заботливого и любящего супруга, ночью укрывается его зипуном или плащом, дабы "мужская сила" охраняла её и чадо во чреве, во время сна.

Во время беременности любящий супруг всегда старается накормить свою любимую, самыми наилучшими яствами, ибо испокон веков считается, что те изысканные яства, кои просит беременная женщина, на самом деле просит чадо во чреве матери, у своего Отца.

Замужняя женщина из любого Рода Великой Расы рожает ребёнка в большой купели, изготовленной из дуба или берёзы, в воде, ибо, переходя из внутриутробной водной среды в воды внешнего мира, дитя чувствует себя более спокойно и комфортно.

Чтобы матери легче рожать дитя, купель помещают в хорошо истопленную баню, чтобы Священный Огонь и Банник всегда могли прийти ей на помощь. В бане роженице расплетают волосы, по углам бани ставят раскрытые сундуки, но самое главное в этом Древнем Обряде, что родившееся дитя принимает его Родной Отец.

Этот Обряд есть, по сути, заключительный акт сотворения нового человека - от его зачатия в Любви и до его рождения. Древний Обряд, когда Бог - Творец (Отец) получал прекрасный цветок созданной новой жизни (Дитя), выросший из его семени в благодатной почве (Мать).

Рождение, как и смерть, есть переход через невидимый рубеж, разделяющий Миры Яви и Нави, поэтому, пока ребёнку не исполнилось 1 год, его могут  видеть только Родители и Жрецы Старой Веры, а также его родные дедушки и бабушки. Ребёнок, до исполнения одного года, находится под защитой любящего Отца, и любящей Матери, и Богов - покровителей двух породнённых Родов, а также Вышнего Бога - Рода Небесного.

Когда в Древнем Роду Православных Староверов - Инглиингов рождается мальчик, его сначала омывают в водах купели, в которой он родился, а потом очень тщательно обтирают рубахой матери, чтобы он рос внимательным и заботливым, как его Мать, и пеленают в рубаху Отца, чтобы он рос здоровым и сильным, как его Отец. А если рождалась девочка, то её после купания в купели, обтирали отцовской рубахой, чтобы она обрела доброту, здоровье и выносливость, и пеленают в рубаху матери, чтобы она переняла у матери всю ласку, любовь, заботу и внимание, а также способность, вести домашнее хозяйство и рожать в будущем здоровых и сильных детей.

После купания в купели, в которой рождается ребёнок, его сначала прикладывают к материнской груди, чтобы он познал первый источник Силы Жизни. Когда восходит Ярило-Солнце, Отец торжественно выносит из бани младенца, показывает его всем Небесным Богам, восходящему Солнцу и Матери Природе, чтобы он познал другие источники Силы Жизни. После "представления" младенца стихиям жизни его переносят в жилище, где "представляют" ребёнка Куммирам Древних Родовых Богов, Священному Огню домашнего Очага и Домовому, чтобы они покровительствовали и защищали нового члена Рода. Чтобы покровительство Небесных и Родовых Богов, а также стихий было полным, люльку или колыбель для ребёнка подвешивают посредине горницы, и она находится, как бы посредине, между Небесами и Мидгард-Землёй.

После того, как новорождённого познакомили с новым окружающим Миром, ему перевязывают пуповину льняной нитью, сплетённой с волосами Отца и Матери, и перерезают её. Пуповина перерезается только после того, как ребёнка показывают восходящему Солнцу. Делается это для того, чтобы у младенца была долгая и светлая жизнь. Если утро пасмурное, то пуповину перерезают на второй, третий и даже на седьмой день, пока ребёнок не увидит восход и лучи Ярилы-Солнца.

С самых ранних лет все дети, из Родов Великой Расы и Потомки Рода Небесного, воспитываются в соответствии с Небесными Законами Рода - Породителя: в искренней Любви к своему древнему Роду-Племени, в уважении к своей Родной изначальной Вере, Наследию (истории), самобытной культуре и народной Традиции; в почтении к старшим и в заботе о младших, как того требуют Древние Законы Рода и Патриархальный жизненный уклад.

Древние Законы Рода и Инглиизм всегда воспитывают в подрастающем поколении свастичное чувство Любви, которое само объединяет четыре вида любви:

- Любовь к изначальной Вере (Истине) и Богам (Предкам);

- Любовь к Роду (человеку, семье, роду, женщине, детям,    традициям);

- Любовь к Матери-Природе (к различным формам Жизни );

- Любовь к Земле Предков (Отчизне, Державе, Наследию (Истории) и Культуре).

Сии четыре вида Любви помогают создать из ребёнка Великой Расы гармоничного Человека, будущего продолжателя Древнего Славяно-Арийского Рода, помогают ему развиваться и совершенствоваться в дальнейшей жизни, наполняют свои четыре составляющих: Тело, Душу, Дух и Совесть - Божественным Светом Любви.

Любовь к Изначальной Вере и Родовым Светлым Богам развивает Дух человека; Любовь к Родной Земле своих Великих Первопредков, развивает Тело человека, а Любовь к Роду (Небесному, а также Земному), развивает в человеке Совесть.

Гармоничное развитие свастичной системы человека (Тело, Душа, Дух, Совесть) всегда определяется двумя Великими Принципами, которые есть неизменная составляющая Древних Законов Рода: "Свято чтить Богов и Предков своих, Всегда Жить по Совести и в гармонии с Природой", а свастичное чувство Любви только благостно способствует этому.

Гармоничное развитие человека возможно только тогда, когда в человеке, из Родов Великой Расы, развиты все четыре составляющих: Тело, Душа, Дух и Совесть. Если не развивать их все одновременно или развивать только какую-либо одну часть Единого целого, то гармоничное развитие нарушается, и это приводит к нарушению развития человека и потомков его Рода, к деградации человека, а в конечном итоге к вырождению и гибели Древнего Рода.

Знакомство ребёнка Расы с Образными символами своего Рода и Веры начинается в младенчестве с обережных знаков и орнаментов, изображённых на люльке или колыбели, с деревянных и глиняных игрушек, в которых живут Древние Образы и Предания. Приобщение детей к Изначальной Вере Предков, к овладению навыками созидательного Труда происходит в возрасте от 3 до 7лет, ибо в этом возрасте у всех детей, из Родов Великой Расы, очень сильно развито Общинное мышление. Дети познают окружающий Мир и овладевают навыками созидательного Труда путём подражания старшему поколению, а также перенимают многое у своих сверстников из других Родов. Для детей это особая, занимательная форма в реальную жизнь, где они стараются быть похожими на своих старших братьев и сестер, Родителей, Дедов.

Сначала дети в самом раннем возрасте играют вместе, затем, в шестилетнем возрасте, мальчики начинали устраивать свои военизированные игры, а девочки - свои, но при этом, у них сохраняются общие игры, в которые они играют с младенчества.

В Славянских и Арийских Родах маленьких детей до 12 лет не разделяют по половому признаку и называли их всех одинаково - Чадо. Каждого мальчика и каждую девочку неизменно воспитывают в уважении к противоположному полу. Детей одевают в рубахи, сшитые не из нового полотна, а обязательно из одежды родителей. Рубашка мальчику шьётся из рубахи Отца, а рубашка девочки - из рубахи Матери, это связано с могучей обереговой родительской силой, которая охраняет подрастающее поколение и помогает выполнять Уроки, которые дают Родители и Жрецы Старой Веры.

На уроках детям прививаются понятия чести, сердечной дружбы, взаимопомощи, верности своему Слову и Долгу перед Родом. Девочкам, настоятельно, говорится, что мальчики - это будущие мужчины, войны-защитники Родной земли и Предков, любящие и нежные супруги, отцы и главы семейств, хозяева, умножающие добро Древних Родов, Боги-Устроители Родов Великой Расы, хранители Древней Веры и Мудрости Рода, и поэтому они должны уважать и почитать мальчиков так же, как и Небесных Богов.

В свою очередь, мальчикам, постоянно, говорится, что девочки - это будущие прекрасные женщины, призванные продолжать Древние Роды Великой Расы, терпеливые создательницы уюта на родной земле Предков, любящие и нежные супруги, многодетные, заботливые матери, трудолюбивые хозяйки, Богини-Хранительницы Домашнего Очага, и поэтому мальчики должны уважать и почитать девочек, как Богинь и Небесных Богородиц.

Начиная с 7-9 лет, детей обучают всем изначальным основам Инглиизма и общей грамоте (четыре вида письменности Расы), счёту и вычислениям, письму, естествоведению, т.е. знаниям, объясняющим Божественные, Природные и человеческие истоки жизни на Мидгард-Земле.

Воспитанием детей Великой Расы, как Духовным, так и Физическим, у Православных Староверов-Инглингов, занимаются в только мужчины, главы Славяно-Арийских Родов и Семейных Союзов, т.е. Отцы и Деды. Удел всех Славянских и Арийских матерей, окружать детей лаской, заботой, любовью и вниманием, но они не должны потакать прихотям детей, ибо этим, они могут погубить чистую Душу и светлый Дух ребёнка, которому станут потакать.

На третий день после рождения каждый ребёнок получает своё первое Изначальное Имя, определённое в соответствии с древним Родовым Законом Любомира. Когда же детям, из Славянских и Арийских Родов, исполняется 12 лет (108 месяцев) и они достигают роста 7 пядей во лбу (124 см), для детей, Великой Расы, начинается новый этап в их жизни.

Всё подрастающее поколение проходит Древние Обряды Совершеннолетия и Обряд Имянаречения, ибо наши предки считают имя важной частью человеческой личности. После прохождения древних Обрядов Старой веры юноши и девушки считаются взрослыми, совершеннолетними, готовыми продолжать традиции своих древних Родов.

Если до прохождения Обряда Совершеннолетия они находятся под покровительством и полной опекой своих Родителей, которые несли за них всю ответственность, то после Обряда Совершеннолетия, подрастающее поколение несёт полную ответственность за все свои совершённые деяния, слова и поступки, как и положено взрослому человеку. Юноши в 12 лет получал два меча - это означало, что за 9 лет они должны в совершенстве овладеть боевыми приёмами владения мечами и стать воинами, Богами-Защитниками своего Рода, своей Древней Веры и своей Родной земли, независимо от избранного Пути и Кастовой принадлежности.

Воспитание себя

Для того, чтобы правильно воспитать своих детей, нужно сначала воспитать себя. Как это сделать, отвечает книга Мудрости Перуна:

«3. (51.) Думают многие люди,

что те, кто познает все Веды - безгрешны,

даже когда совершают злое...

Но ни гимны из Мудрости Познания Миров,

ни изречения из Мудрости Мира Сияний,

ни заклинания из Мудрости Жизни...

не спасут творящих злые деяния...

и каждый ответит за свое беззаконие...»[67]

С понятием греха у христиан мы уже разобрались. ПОПы убеждают паству, что те грешны от рождения.

Понятие греха у Славян связано с личными поступками человека, в соответствии с которыми  он выбирает свой Жизненный Путь;  этот выбор каждый человек совершает сам по своей воле, без принуждения, с осознанностью и пониманием.

«7. (55.) Детьми Человеческими подвижничество

совершается в Мире Яви,

а плоды всех деяний вкушаются в Мире Нави,

для Волхвов, Жрецов и Капенов-Священников,

предающихся подвижничеству,

предназначены те великие Миры...

Безгрешное подвижничество разсматривается,

как отречение от зла;

такое отрешенное подвижничество

бывает удачным и неудачным.

Подвижничеством знатоки Древних Вед

впоследствии достигли Безсмертия...

8. (56.) Но есть и грешное подвижничество...

Кто из людей одержим гневом неправедным,

и прочими шестнадцатью пороками,

а также кто нарушает Заповеди Богов и Предков,

особенно Кровные Заповеди,

кто населен тринадцатью вредностями - грешен тот.

А кто обладает чистой Душой и Духом светлым,

и живет согласно заветам Праотцев своих,

тот безгрешен...

9. (57.) Гнев неправедный, похоть, жадность,

заблуждение, вожделение, жестокость,

ропот, тщеславие, уныние, влечение, зависть,

отвращение, распутство, желание чужого,

угнетение, злость - вот пороки Детей Человеческих,

людям следует избегать этих шестнадцати...

10. (58.) Каждый из них подкарауливает людей,

желая завладеть их нутром,

как охотник подкарауливает дичь...

Хвастливому, похотливому, высокомерному,

злопамятному, неустойчивому,

отказывающему в защите присущи эти шесть грехов,

совершаемых беззаконными людьми,

несмотря на большую их опасность...

11. (59.) Погоня за наслаждениями, враждебность,

хвастовство своей щедростью, скупость,

угнетение других людей, ложь, слабоволие,

прославление своих ощущений, ненависть к Ладе-супруге,

вот девять наихудших врагов человека...»[68]

В книге Мудрости Перуна указан Праведный Путь, по которому мы ступаем, живя в соответствии со своей Совестью:

«12. (60.) Соблюдение Заповедей, Законов Бога-Творца Единого,

Законов Рода вашего, правдивость, сдержанность,

подвижничество, самоотрешенность, стыдливость,

терпение, стойкость, отсутствие зависти,

принесение безкровных жертв,

продолжение Рода, милосердие, внимательность,

изучение Священной Ра-М-Ха ИНТЫ и Древних Вед -

вот шестнадцать обетов служителей Веры...

13. (61.) Кто укрепит эти шестнадцать обетов,

тот отличится на всей земле;

кто соблюдает три, два или даже один из них,

тот считается самоутвержденным;

в отречении от пороков Мира Яви

и не заблуждении заключается Безсмертие.

Мудрые служители Веры

их называют вратами Истины...

14. (62.) В саморазвитии есть восемнадцать качеств:

сдержанность в действии,

бездействии и целеустремленности,

обуздание несправедливости, осуждения, самолюбия,

желаний низменных, гнева неправедного,

уныния, жадности, наушничества, зависти,

зложелательности, раздражения, безпокойства,

забывчивости, многословия, самонадеянности.

15. (63.) Так человек, постигший саморазвитие...

становится трезвым,

он обладает восемью качествами: праведностью,

способностью к размышлению,

способностью к самоуглублению,

способностью к исследованию, безстрастием,

честностью, целомудрием, собранностью...

16. (64.) Будьте правдивы Душой и Духом,

Миры держатся Истиной. Их врата - Истина;

ибо сказано, что в Истине покоится Безсмертие.

Отвратясь от грехов,

нужно исполнять обеты и заповеди.

Таково поведение, сотворенное Единым Богом,

через Истину приводит к Безсмертию...

Сохраните люди неизменными Священные Писания:

Ра-М-Ха ИНТУ и Древние Веды.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »[69]

Вложи свой вклад в неизбежное, предначертанное Богами нашими! Стань воином-жрецом прежде всего для самого себя! И тогда сбудется то, что должно сбыться и произойдёт то, что должно произойти:

«13 (109). Всесокрушающий Огонь Возмездия Сил Света, сожжет
слуг Мира Тьмы и всех потомков Чужеземных ворогов,
койи пустотой бездуховной наполняли
весь Мир Человеческий... неся на стягах своих:
ложь и пороки, лень и жестокость,
желание чужого и похоть,
страх и неуверенность в своих силах...
и это будет Великий Конец Света,
для Чужеземных ворогов,
пришедших из Мира Темного...
И наступит Конец Времени Тьмы,
для всех Родов Расы Великой,
и потомков Рода Небесного...

14 (110). Запомните достославные Жрецы Богов
Расы Великой и Рода Небесного,
и, Вы, Ведуны сребровласые,
и, Вы, Волхвы Многомудрые, слова мои...
Начертайте Руны их на Саньтиях
и на камениях в Капищах и Святилищах ваших,
дабы помнили Потомки ваши о временах тяжких,
что принесет Река Времени,
на волнах скоротечных своих...
и были готовы к испытаниям тяжким...

15 (111). Если Потомки Родов ваших сохранят в памяти слова сии,
и сплотят Силы многие на защиту
Веры Мудрых Первопредков,
ни что не спасет ворогов Расы Великой и Рода Небесного,
от поражающего Огня Возмездия Сил Света...
Ибо кто из Детей Человеческих
идет по Пути Сил Света, тот спасен будет, а тот,
кто пойдет по пути Сил Тьмы - погибель обрящет...»[70]

«2 (114) ...… Слуги Мира Тьмы считают,
что только им должны принадлежать все Миры,
кои создал Великий Ра-М-Ха...
И прибывая на Земли цветущие,
стремятся приучить они Детей Человеческих к Жадности,
ибо Жадность губит Познание,
когда же Познание убито - Стыд погибает...

3 (115). Когда убит Стыд, угнетается Правда,
с гибелью Правды и Счастье погибнет...
Когда Счастье убито, Человек погибает,
а если погибнет Человек, то всяким богатством его,
свободно завладевают Чужеземцы...
Они считают богатство, своею вернейшей опорой,
и строят свой Мир на богатстве...
В Мире Тьмы житье доступно лишь тем,
кто богатство имеет, человек неимущий,
как мертвый в пустыне...
………………………………………………

4 (116). Они отнимают достаток у людей,
на Силу Обмана своего надеясь...
Зная, что если отнимут у людей опору и Веру,
цель в Жизни и Свободу Духа,
то самих людей погубят...
Дети Человеческие в таком положении в Мире Яви,
избирают путь смерти свободно,
и оружие свое направляют
против Чужеземцев-злодеев,
ибо лучше славную смерть принять,
в битве праведной с Чужеземными ворогами,
чем покориться врагам...
………………………………………………

5 (117). Люди слабые Духом теряют рассудок,
либо под власть Чужеземцев-врагов попадают,
иные же в жажде стяжаний,
к Чужеземцам идут в услужение...
Несчастья таких заблудших людей хуже смерти,
так как смерть, согласно Закона,
есть Вечный путь Мира,
и нет никого, в Мире Яви живущего,
кто смерть превзошел бы...
………………………………………………

6 (118). Чужеземные вороги, Детей Человеческих
приводят к безумию, и люди
все больше теряя рассудок,
свершают поступки жестокие...
...До нарушения Заповедей Кровных,
люди доходят в своих злодеяниях,
а для виновных в Кровном смешении,
Пекло откроет свои широкие двери...
...И если, человек не отринет все это,
и если он не пробудится,
то отправляется в Пекло он прямо...
и Боги ему не помогут,
ибо сам он свой Путь избирает...

7 (119). Пробуждение человека только в Познании,
и око Познания спасает его...
Достигнув Познания,
Дитя Человеческое снова взирает на Веды,
и снова долгом становится
к Жизни Духовной стремление,
а главой всех деяний становится Совесть...
Совести внемля, он ненавидит все злое,
от этого Совесть становится крепкой,
и человек создает свое Счастье,
в Счастье и сам человек создается...

8 (120). Спокойные люди, всегда искусны в делах своих
и постоянны в долге перед Родом...
Беззаконного не мыслят они и не поступают греховно.
Безсовестные или неразумные люди,
будь то мужчины или женщины,
не преуспевают в выполнении долга перед Богами и Родом, и уподобляются Чужеземцам...
... Те, в ком есть Совесть,
чтят Богов и Предков своих,
и направляются к Безсмертию они,
а не в Мир Пекельный...

9 (121). Кто из Детей Человеческих,
от безумия в ярость придя,
будет грозиться, кто доброго возненавидит,
того как Чужеземца - СЕРЫМ
и презренным назовут люди...
Кто по наущению Чужеземцев,
в заблуждении и жадности
стремится отнять у добрых людей их Счастье,
тот, не владея собой, не осилит гнева
и сам не долго удержит Счастья,
ибо все богатство сбившихся с Пути Света,
достанется Чужеземцам...

10 (122). И радостью наполняются сердца у всех Сил Темных,
когда Дети Человеческие,
внимая лживым речам Чужеземцев,
сбиваются с пути Светлого...
И идут путем низменным,
накапливая блага материальные, а не Духовные,
по воле Чужеземных ворогов,
тем самым ведя свои Роды к погибели...
И знают Чужеземные вороги,
что все блага неправедные
и у добрых людей богатство отнятое,
затуманит Разум людской,
и Души людей станут черствыми...

...

13 (125). Не внимайте увещеваниям врагов-соблазнителей
и не прельщайтесь их посулами лживыми...
Нет у Чужеземных врагов сострадания,
ни к Детям Человеческим из Рода Небесного,
ни к созданиям подобным себе,
ибо каждый пришедший из Мира Темного
или потомок его рожденный
на Мидгарде или иной Земле,
думает только о жизни бездельной,
используя чужой труд,
и доверчивость Детей Человеческих...

14 (126). Обманом и хитростью, и ложью неправедной,
Чужеземцы проникают в доверие к людям.
Хвалясь своей дружбой, со старцами Рода,
они ложью опутывают Детей Человеческих...
И совращают Души их чистые,
и приучают деяниям низменным...
Чужеземные вороги свою похоть животную,
называют - Усладой,
а рождение чад - безумием порочным,
и призывают Детей Человеческих,
к не соблюдению традиций отцовских...

15 (127). Дети Человеческие из Родов Расы Великой
и, Вы, потомки Рода Небесного,
будьте чисты Душой и Духом,
и пусть чистая Совесть,
мерилом ваших деяний будет...
Изгоняйте из всех краев ваших
Чужеземных ворогов и всех потомков их,
или погубят они своей Бездуховностью
Души Светлые ваши,
и деяниями порочными погубят телеса ваши,
и будут использовать вас и потомков ваших,
в делах своих темных,
а с сынами и дщерями вашими
утешать они будут плоть свою

...…………………………………………………………………………………»[71]

«16 (144). Много Земель Чужеземцы сгубили,
в разных Чертогах Сварожьего Круга...
Черная Зависть их взор затмевает,
когда они видят достаток друг друга...
Зависть, обман и желание чужого, вот в чем их цель,
даже в Пекельном Мире...
И потому Чужеземцы пытаются...
все захватить в Сварге и Междумирьи...
...Помните люди Расы Великой,
все что поведал, в сей вечер прекрасный...
Главное, чтобы для ваших потомков,
Знания эти, были не напрасны...»[72]

В стародавние времена, когда Небесные Боги приходили к людям Мидгард-Земли, они оставляли свою Мудрость в виде Заповедей, Харатий (свитков) и Саньтий (книг), чтобы счастие и радость не покидали Великой Расы. Заповеди Бога Перуна, например, записаны в «Саньтиях Веды Перуна». Заповедей много, так же как и Богов, их даровавших. Для того, чтобы человек смог выполнить своё предназначение, ему следует помнить и соблюдать Два Великих Принципа: «Свято чтить Богов и Предков своих», «Жить по Совести и в гармонии с Природой».

Встань с нами рядом плечом к плечу!

Твоё место никто не занял!

[1] Славяно-Арийские Веды, книга 3

[2] Книга Велеса

[3] Слово Мудрости Волхва Велимудра

[4] Заповедь Бога Сварога

[5] Слово Мудрости Волхва Велимудра

[6] Слово Мудрости Волхва Велимудра

[7] Книга Мудрости Перуна, Круг Первый, Сантия 4

[8] Книга Мудрости Перуна, Круг Первый, Сантия 5

[9] Слово Мудрости Волхва Велимудра

[10] Слово Мудрости Волхва Велимудра

[11] Слово Мудрости Волхва Велимудра

[12] Евангелие от Луки, 9:24

[13] Евангелие от Матфея, 10:39

[14] ???

[15] Заповедь Богини Лады-Богородицы

[16] Заповедь Бога Перуна

[17] Заповеди Бога Сварога

[18] Слово Мудрости Волхва Велимудра

[19] Евангелие от Луки, 12:49

[20] Евангелие от Матфея, 10:34

[21] Заповедь Бога Рамхата

[22] Заповедь Бога Перуна

[23] Речь Редигера (Алексия II), патриарха Московского и всея Руси, сказанная им 13 ноября 1991 г. в г. Нью-Йорке на встрече с раввинами

[24] Текст поздравления главного раввина России Берла Лазара от патриарха Редигера

[25] Газета «Русь Православная», № 85-86, июль-август 2004 г.

[26] Библия, Второзаконие, 12:2

[27] Псалтирь, Псалом 134

[28] Пятикнижие и гафтарот, Дварим, Рьэ XIII, 7-12

[29] Евангелие от Матфея, 5:39

[30] Евангелие от Матфея, 5:43

[31] Слово Мудрости Волхва Велимудра

[32] И. Кобзев, отрывок из поэмы «Витязи», Москва, 1917 г.

[33] Славяно-Арийские Веды, книга 3

[34] Библия, Бытие, 1:1

[35] Библия, Бытие, 1:6

[36] Библия, Бытие, 1:27

[37] Библия, Бытие, 2:7

[38] Библия, Бытие, 2:21

[39] Заповедь Бога Рамхата

[40] Библия, Бытие, 2:7

[41] Библия, Бытие, 3:21

[42] Библия, Бытие, 4:13

[43] Библия, Бытие, 4:16

[44] Заповедь Стрибога

[45] Заповедь Бога Одина

[46] Заповедь Стрибога

[47] Книга Мудрости Перуна, Круг Первый, Сантия 1

[48] Слово Мудрости Волхва Велимудра

[49] Пятикнижие и гафтарот. Книга «Дваарим», Экев XI, 16-18

[50] Пятикнижие и гафтарот. Книга «Дваарим», Йешаягу L, 10-11

[51] Слово Мудрости Волхва Велимудра

[52] Книга Мудрости Перуна, Круг Первый, Сантия 4

[53] Слово Мудрости Волхва Велимудра

[54] Книга Мудрости Перуна, Круг Первый, Сантия 4

[55] Слово Мудрости Волхва Велимудра

[56] Книга Мудрости Перуна, Круг Первый, Сантия 5

[57] Библия, Второзаконие, 11:23

[58] Библия, Второзаконие, 28:1

[59] Библия, Второзаконие, 20:10

[60] Библия, Книга Есфирь, 8:1

[61] Библия, Книга Есфирь, 9:11

[62] Заповедь Бога Рамхата

[63] Заповедь Бога Сварога

[64] Заповедь Бога Перуна

[65] Заповедь Великого Стрибога

[66] Слово Мудрости Волхва Велимудра

[67] Книга Мудрости Перуна, Круг Первый, Сантия 4

[68] Книга Мудрости Перуна, Круг Первый, Сантия 4

[69] Книга Мудрости Перуна, Круг Первый, Сантия 4

[70] Книга Мудрости Перуна, Круг Первый, Сантия 7

[71] Книга Мудрости Перуна, Круг Первый, Сантия 8

[72] Книга Мудрости Перуна, Круг Первый, Сантия 9