"Караул! Нами манипулируют!!!"

Общее место пошлого либерализма: «Печать - четвертая власть, гарант гражданских свобод, неусыпный страж демократии, защитник народных интересов» и т.д.

Допустим, это ложь. Из чего не следует, будто соответствуют истине обратное общее место - консервативно-народническое: «Печать - продажная девка, средство манипулирования общественным сознанием и подсознанием, способствующее превращению людей в марионеток»,

(Интересно, почему благостно-утешительная неправда обычно воспринимается с бОльшим недоверием, чем неправда-страшилка?)

Американский социолог М. Паренти говорит: «Слишком часто получается так, что мы свободны говорить что хотим, а те, у кого богатство и власть, свободны делать всё что хотят, не обращая никакого внимания на то, что мы говорим».

А почему, собственно, имущие богатство и власть должны обращать внимание на то, что мы говорим? Вот когда мы сумеем убедить в своей правоте и повести за собой общество (активную его часть), тогда и заставим богатство-власть имущих внимательно прислушиваться к нашим словам.

Демократия дает нам шанс добиться этого, пусть ценой огромных усилий, но не рискуя жизнью, свободой, возможностью продолжать профессиональную деятельность.

Недемократия не дает и шанса.

При демократии власть и богатство СЛИШКОМ ЧАСТО не считаются с мнением граждан.

При недемократии - ПОЧТИ ВСЕГДА.

Если некто яростно обличает «так называемую свободу печати, на деле означающую свободу жуликов и негодяев дурачить народные массы и манипулировать общественным мнением», - это вовсе не означает, что перед нами настоящий ревнитель Истины, Справедливости, Подлинного Народовластия и прочая, и прочая. Может быть, этот смелый критик хочет уничтожить одну систему зомбирования только для того, чтобы заменить ее другой – собственной системой.

- Их печать морочит олухов им во вред, а наша печать будет морочить совсем иначе, во имя их же собственного блага… Пардон, опечатка, следует читать: «мы будем говорить нашему свободному мудрому народу истинную правду»…

- Надо сделать так, чтобы журналистикой занимались не субъекты, при каждом высказывании собственного мнения думающие лишь о том, принесет ли это материальную выгоду ему, его газете, ее подлинным хозяевам, стоящим за кулисами, но люди, которые, влияя на общественное мнение, сознают, что они являются слугами….

Вот именно, чьими слугами? На минутку потомлю вас, не скажу, чье высказывание приведено выше. Автор угадывается легче легкого, если сообщить, каким же благородным целям должны посвятить свою деятельность журналисты.

Допустим, «общепролетарскому делу». Тогда, естественно, цитата принадлежит Ленину или кому-то из его гвардейцев.

А если «фашистско-трудовой Италии»? Тогда Муссолини.

А если представители пишущего сословия должны стать «слугами Великого Народа Русского, Его Державной Духовности и Духовной Державности»? Тогда это сказал, наверное, кто-то из наших современников и соотечественников. Может быть, даже сам Проханов.

(Кстати, в оригинале стоит «слугами германского народного государства», и взято высказывание сами понимаете из какой книги.)

Громче всех о манипуляции кричат манипуляторы: «Не верьте нашим политическим врагам, этим обманщикам, верьте нам, кристально честным!»

Манипулирование, которым занимаются конкуренты, вызывает негодование и ненависть. «То ли дело мы, истинные борцы за народное счастье, нам нет нужды прибегать к грязным приемам!»

Правые и левые диктатуры едины в том, что газеты, распространяющие ложные сведения, растлевающие народное сознание, проповедующие порочные идеи, - надо закрыть. Оставить только те, которые будут распространять правдивую и нужную народу информацию и пропагандировать единственно правильное учение.

Запретить журналистам писать всякие глупости - значит дать возможность власти беспрепятственно всякие глупости совершать. Лишить СМИ возможности нести лживую информацию - значит лишить их возможности нести достоверную информацию. Ибо тот, кто запрещает и разрешает, тот и определяет, где правда, а где ложь, и что есть зомбирование аудитории, а что – беззаветное служение народу и государству.



Итак, «печать морочит олухов».

Логическое ударение на сказуемом («Что делает? Морочит!») – вызывает автоматическую реакцию: Ах, как гнусна эта печать!

Но попробуем перенести акцент на прямое дополнение: морочит – кого? Олухов!

Тут уж естественна иная реакция: «А ты не будь олухом! Дураков и в церкви бьют!»

Впрочем, «олухи, дураки, простофили» - слова нехорошие, обидные. Сразу хочется спросить автора, на каком основании он называет часть народа дураками? Себя-то самого автор наверняка относит к интеллектуалам и аристократам духа! Откуда это барское пренебрежение к широким массам?! Не забыл ли автор, чей хлеб он ест?! Сам он дурак! Надо бы еще проверить, какой он, автор, национальности.


Никого не хочу обидеть, но в каждом классе, даже в условиях наиболее просвещенной страны, даже в самом передовом и обстоятельствами поставленном в положение исключительного подъема всех душевных сил, всегда есть и неизбежно будут люди НЕ мыслящие и мыслить не способные.

Так сказал большой рабоче- и мужиколюбец В. И. Ленин.

Вождь и основоположник, к сожалению, не уточнил, что он имеет в виду под словами «не мыслящие и мыслить не способные». Осмелимся предположить, что Ленин в данном контексте имел в виду только (или преимущественно) способность мыслить ПОЛИТИЧЕСКИ, а также философски и экономически.

Можно быть докой в своем ремесле, житейски мудрым и опытным, но при этом проявлять полную тупость в каких-то других отношениях или ситуациях. По-моему, констатация этого факта ничуть не оскорбительна для трудовых масс. Мне доводилось встречать ученых, работников культуры, журналистов, также не способных свободно, критически, творчески мыслить – вне своей, более или менее узкой, сферы.

На всякого мудреца довольно простоты. На всякого простака довольно мудрости. Каждый из нас может выступить то мудрецом, то олухом – все зависит от того, кто, как и когда нас морочит.

При этом отнюдь не следует недооценивать здравый смысл и рассудительность простого человека, рядового труженика (в другой терминологии – обычного обывателя), а значит, его способность успешно противостоять обману, злодейской пропаганде, зомбированию. Особенно когда дело касается хорошо знакомых предметов и явлений.

Предупреждение о могуществе гипнотизера – часть гипнотического сеанса. Разговоры о тотальном манипулировании, которому почти невозможно сопротивляться, – часть процесса манипуляции.

Кроме дара поддаваться внушению, человеку дана и способность внушению не поддаваться. В крайнем случае, опоминаться и приходить в себя. И чем важней предмет, тем настороженней и серьезнее нам свойственно относиться к его обсуждению. Значит, нас труднее сбить с толку, а если что, мы быстрее очнемся от заморочки. Выслушав самую зажигательную речь, люди приходят домой с митинга (либо выключают телевизор), возвращаются в привычный мир – и начинают осмысливать.

Я склонен думать, что человека можно превратить в зомби, только если он не очень-то сопротивляется. Мне лестно, что это мое мнение разделял выдающийся (может, даже великий) русский философ Александр Зиновьев: «Если людей и обманывали успешно, то прежде всего благодаря тому, что люди хотели быть обманутыми. Насильно никого ни в чем не убедишь. Убеждение в основе своей есть дело добровольное. Сила убеждения — сила желания убеждаемых быть убежденными.»

Но почему, черт побери, они хотят быть обманутыми?! Да потому, что в этом состоянии есть свои положительные стороны. Обман, как проницательно заметил поэт, возвышает нас в собственных глазах. Мы избавляемся от необходимости душевно и умственно напрягаться, искать неприятный ответ на неприятные жизненные вопросы, разбираться во всяких сложностях…

Кому-то нравится чувствовать себя частичкой многомиллионной массы манипулируемых («Мы, олухи, – сила!»).

Кто-то идет за одним манипулятором назло другому манипулятору, включаясь в некую игру, «по приколу»: пусть все думают, что я олух, я-то знаю, как я умен и ироничен...

Иной и знает, что верить нельзя, но уж больно приятные вещи говорятся. Например: «Доверьтесь мне, рискните немногим, а получите быстро и без больших хлопот деньги, здоровье, славу, бессмертие, спасение души и т. д.».

Или: «Вы, друзья мои, лучшие люди планеты, вы полны высшей мудрости и благородства, вы избраны для великих свершений, и первым делом надо разбить собачьи головы врагов, которые глумятся над нами и называют нас олухами!»

…За сочувствием к несчастным жертвам манипуляции часто скрывается высокомерие: «Нам, умным, образованным, свободомыслящим, такое не грозит». За сетованиями жертв манипуляции часто скрывается стремление уйти от ответственности.

Шарлатан, продающий сомнительное зелье, уличная цыганка, строитель финансовых пирамид, сектант-проповедник, ловелас, охмуряющий неопытную девицу, - разве они не манипуляторы? И что же, сочувствуя обманутым, мы говорим: сами виноваты, надо голову на плечах иметь.

На аппетитные приманки клюют не все сплошь, и даже не самые голодные или самые доверчивые, а самые глупые или самые жадные. Вспомним, какое множество людей десятки раз видели, скажем, рекламные ролики всех этих «МММ», «хопер-инвестов», «домов селенга» - но лишь небольшая часть этой массы понесла свои кровные денежки на Поле чудес в Стране дураков… КПД рекламного внушения оказался не столь уж высоким.

Большинству обычных людей в обычных условиях, к счастью, не нужно даже особенно напрягать волю и аналитические способности, чтобы не поддаться на уловку. Приписывать правящему классу способность беспрепятственно распоряжаться общественным мнением – тоже своего рода манипуляция, обман.