мораль и нравственность

Мораль и нравственность – тень веры!

НА Wlad BOVIN «И теисты, и атеисты суть жертвы».

Всякая сатанинская вещь, а эта вера без веры и религия без религии потому, что всему говорит «да» и есть сатанизм чистейшей воды, потому что лжет.

Тонко неуловимо между строчек. Потому что - это конфета внутри начиненная ядом. Ядом всепринятия и в первую очередь себя: «Может сказать «да» своему собственному существу, своим желаниям».

Там где православие требует настороженности, трезвости там автор предлагает довериться своим чувствам, своим  непосредственным восприятиям.

Этого и требует сатанизм.

Тот самый, который превозносит мораль и добродетель, тот самый который готов исцелять человека, творить для него и с помощью его чудеса, но взамен требует не признавать никакого Бога и Себя за одно.

Почему? Да потому что и Богу, и ему совершенно не нужно внешнее поклонение – это нужно церкови любой, в том числе и сатанинской, как организации и только как организации живущей по законам мира, и пользующейся всем мирским.

Вот поэтому не в церковные служители уходили божьи угодники, а в затвор, то есть прочь и от мира, и от церковной организации.

Моральный нравственный человек может верить во что угодно, и в Сатану тоже. Православный верующий человек морален и нравственен не потому, что мораль и нравственность для него ценны сами по себе, а в силу своей веры. Он в той мере морален и нравственен, в какой проявляется в нем эта сила веры.

Есть звери по природе своей хищные и коварные, а есть добрые и доверчивые. И люди есть, в силу своей природы моральны и нравственны – это не их заслуга, такими они родились. А есть люди,  которые стали такими, преодолев в себе естественную тягу к хищничеству и коварству.