ПРО "ЗАВТРА". ОТ "СЛОВА К НАРОДУ" ДО КЛЕРИКАЛЬНЫХ ПАСКВИЛЕЙ

Продолжаю свои размышления после прочтения статьи Александра Проханова "Тьма-тьмущая и Удерживающий" в его блоге в Гайдпарке 23 ноября 2010 года. 

Александр Проханов о Путине: «И, наконец, его великой заслугой является создание русского капитала, пусть дикого, часто неправедного, «воровского». Но у русских наконец-то появился свой капитал, чего не было в 90-е годы». (Имперский марш избирателей. Завтра №41 – 2007 г.)

«...у русских, наконец-то, появился свой капитал, чего не было в 90-е годы» - в этом суть и разгадка причины той «великой» любви к Путину, вдруг обуявших так назыаемых русских патриотов, вроде Проханова. 

Александр  Проханов,   как  «русский  патриот»,  а   вернее,  буржуазный  русский националист, уповает на русских капиталистов, на русский национальный капитал рассчитывает, на подачки с барского стола надеется в деле поддержки национальной культуры и науки: «Русское самосознание, русские культура, философия и наука невозможны без русского капитала...». 

Не обломилось, приходиться обращаться за финансовой помошью к обворованным  этим самым «воровским» русским капиталом читателям газеты.

20 лет капитализма ничему не научили «русских патриотов» по причинам крайнего скудоумия, вообще-то говоря, отличающего национально озабоченных «патриотов» всех национальностей, но у «русских патриотов» имеющего характер клинического, а потому крайнего скудоумия вдвойне, что нам, к сожалению, демонстрирует бывший советский писатель подобными заявлениями.

 Проханов позиционирует «себя «государственником», «державником», носителем «имперского смысла», ревнителем небывалой страны между трех океанов, размером в шестую часть суши», и... все(!?). Белая Империя, Красная Империя, Коричневая Империя, Либеральная Империя... Главное, чтобы ИМПЕРИЯ. Недаром газета поменяла ориентиры. Ставка на коммунистов себя не оправдала, бесперспективна оказалась и ставка на «Родину»... Нужны были новые ориентиры, которые и пытался найти Проханов, забросив, как наживку, «имперский проект»-кристаллик в зыбкий рассол русской жизни с большой надеждой, что заглотит его кремлевский «император» и подаст «патриотический» и «имперский» сигнал. Не заглотил и не подал, приходиться обращаться за вспомоществованием к читателям.

«Эволюция патриотической газеты — есть историческая эволюция Государства Российского, наблюдаемая за последние двадцать лет. Мы были «красной», советской газетой в дни нашего основания, когда рушился СССР. «Четвертая Империя» Советов в нашем лице получила безоговорочного, безоглядного заступника. Ельцинизм, растоптавший Империю, расстрелявший из танков восстание 93-го года, стал объектом нашей священной ненависти и войны. Теперь, через двадцать лет, после жуткого побоища, учиненного либералами и бандитами, началось мучительное созревание нового Государства Российского — «Пятой Империи» («Ловцы человеков», «Завтра» №38 – 2006 г.). 

Действительно были, но мало ли кто кем был. Важно кем стали. Ельцин был секретарем обкома и кандидатом в члены Политбюро, а стал антикоммунистом и разрушителем Советского Союза. Путин был офицером КГБ, а стал подельником «зеркала русской коррупции» Собчака и наследником Ельцина. 

Эволюция – медленное, постепенное изменение предшествовавшего состояния, сопровождающееся ПРИСПОСОБЛЕНИЕМ к условиям существования. Эволюция Государства Российского – ДЕГРАДАЦИЯ от «Четвертой империи» Советов до антисоветской и антикоммунистической РФ – клерикально-криминально-либеральной империи Чубайса. Эволюция патриотической газеты «Завтра» - ПРИСПОСОБЛЕНИЕ когда-то «красной», советской газеты к условиям существования, переход на сторону ельцинизма-путинизма, прикрываемый мифической надеждой на мифическое созревание мифического нового Государства Российского – «Пятой империи». 

Действительно, были АНТИЕЛЬЦИНИСТАМИ (если называть ельцинизмом российский режим, установленный после госпереворота 1991-93 гг.) от радикального вида (если хотите, советского коммунистического), русского патриотического (я бы определил его как несоветский и некоммунистический, не антисоветский и антикоммунистический, а именно несоветский и некоммунистический) и до умеренного, когда нынешний общественно-экономический строй в принципе принимается, но не устраивает засилье инородцев-космополитов во власти и бизнесе (я бы назвал его антисоветским и антикоммунистическим с клерикальным уклоном). 

Редакция до поры до времени демонстрировала плюрализм без берегов в общих идеологических рамках антиельцинизма от острых, метафоричных, образных передовиц Александра Проханова в защиту Советской Родины с призывом к борьбе с коллаборационистским антинародным режимом до статей других авторов с «оплевыванием героического периода советской истории – этого высшего взлета русского человека за все века существования России»(Михаил Антонов). 

 Я думаю, что причина охлаждения в отношениях между коммунистической оппозицией и газеты не в недостатках оппозиции (недостатки можно исправить), а в правом уклоне самой газеты, когда ясно только одно - к социализму и советской власти возвращаться не хотим, сказать открыто, что нынешний социально-экономический строй устраивает, если бы не засилье инородцев во властных структурах и бизнесе, пока стесняемся. Вот и выпускаем на сцену то нового героя Квачкова с идеями «национального восстания» и заменой коммунистической идеологии православной, то воспеваем строителя «светлого капиталистического будущего» Чубайса – Петра Первого и Сталина в одном лице сегодня, то забрасываем в Кремль крючок с наживкой в виде «Пятой империи», надеясь, что Кремль заглотнет ее и оценит старание «патриотов» из газеты «Завтра», еще раз наглядно подтверждая правоту так ненавистного «патриотам» Ленина: 

«Взбесившийся» от ужасов капитализма мелкий буржуа, это - социальное явление, свойственное, как анархизм, всем капиталистическим странам.

Неустойчивость такой революционности, бесплодность ее, свойство быстро превращаться в покорность, апатию, фантастику, даже «бешеное» увлечение тем или иным буржуазным «модным» течением, - все это общеизвестно».

 К сожалению, не всем, поэтому мы все и являемся свидетелями подобного увлечения редакции газеты «Завтра». 

Александр Проханов когда-то в каждом номере газеты в своих острых, метафоричных, образных передовицах страдал за униженную, поверженную Советскую Родину, бичевал, клеймил коллаборационистский антинародный режим, призывал к борьбе за возрождение Советской империи, возвышал героев и вождей Революции, а за спиной редактора в этих же номерах некоторые авторы оплевывали нашу Великую Революцию, наших вождей, наших дедов и отцов, построивших Великую Советскую сверхдержаву. 

Не забывали авторы газеты регулярно бросать грязь в наше советское прошлое, особенно в Ленина, в большевиков и партию, повторяя избитые грязные измышления лжедемократов и лжепатриотов, и даже в трагическую годовщину расстрела Верховного Совета не удержались авторы от того, чтобы не связать преступления ельцинизма с нашей советской историей, исподволь ставя эти преступления на одну доску с действительными или мнимыми событиями советского прошлого, как бы говоря, что, в сущности, нет особой разницы между советским прошлым и антисоветским настоящим («Завтра» №40-2003 г.). Все это тоже не способствовало успеху КПРФ.

Антисоветско-монархически-религиозный угар, охвативший бывшую советскую интеллигенцию, не обошел стороной и газету «Завтра», которая лепит новых героев из давно почивших и получивших свое место и оценку в истории, превращая бездарного царя в великого стратега и полководца, а белых генералов и офицеров, в том числе и кровавых палачей и просто бандитов, в славных атаманов и благородных рыцарей Белого движения. Кто следующий герой? Дождемся, когда и Власову запоют дифирамбы разные раши, ведь уже с почтением вспоминали на страницах газеты русских мыслителей из власовского обоза («Русское мужество – вот что нам нужно!», «Завтра» №43-2004 г.).

Время от времени  вылезают на страницы газеты плакальщики по царю-батюшке, попам и лаптям, расплодившиеся, как крысы на мусорной свалке, на пепелище нашей Советской Родины, чтобы в очередной раз оплевать нашу Родину, воспеть подвиги белых казаков в борьбе с русским народом – «чернью, зашедшей слишком  далеко» (по мнению газеты «Завтра»), поскулить о горькой судьбе казаков в Советской России и посетовать на недостаточное внимание ельцинско-путинской власти к  казакам - этой потенциальной опоре антисоветского режима в качестве охранных отрядов и карателей, каковыми они всегда были в благословенной   плакальщикам   лапотной   России. (Юрий  Сошин  «Апостроф», газета «Завтра» №3 – 2008 г.).

 Не   осталось   без   внимание   клерикалов  из   газеты  «Завтра»  и  письмо  10-ти академиков, посмевших скромно выразить протест против тотальной клерикализации страны.

«Чувствуется, что годы воспитания академиков совпали с годами бесовского погрома отечественной культуры», - заклеймила академиков и наше советское прошлое группа так называемой патриотической интеллигенции в своем заявлении . Бывшие советские интеллигенты – члены Общественной палаты, писатели , в том числе главный редактор и выпускник МАИ Александр Проханов, доктора наук, военные и деятели культуры выступили с обвинениями, упреками и сомнительными намеками в адрес академиков и нашего советского прошлого. Явственно пахнуло дымком костров святой инквизиции.

Озабоченная навязчивой идеей примирения и союза белых и красных под сенью креста воцерковленная газета «Завтра», авторы которой в религиозном раже переходят все мыслимые и немыслимые границы приличия и главный редактор которой в каждой своей передовице не забывает подчеркнуть свою религиозность и приобщенность к вере православной, конечно же, тут как тут с осуждением академиков-материалистов: Как посмели? Ведь на дворе «сегодня XXI век, и человечество занимается генной инженерией, антивеществом, искусственным интеллектом, раздвижением границ человеческого сознания, где материализм и идеализм четко не очерчены, спаяны вместе. Попытки «убить Идеальное» и «разложить все на атомы» могут оказаться неплодотворными, мягко говоря», -. пристыдил академиков-материалистов новоявленный махист и неотомист Денис Тукмаков из газеты «Завтра».

Когда-то Проханов писал «Слово к народу», но время делает свое дело и герои превращаются в РЕНЕГАТОВ и подписантов (а может быть авторов) клерикальных антисоветских пасквилей. Вот такая загогулина!