Главная (Newsland) Ислам Коран о грехах

24.11.2010 03:00

Коран о грехах

Коран о грехах

Грех - поступок, противный закону Бога, нарушение действием, словом или мыслью воли Бога. Также, грехом считается само желание не следовать заповеданному Богом пути.

Всевышний создал ряд «законов природы», соответствующих Его проекту нашего мира. Эти законы напрямую связаны с физикой (природой) и обоснованы учеными. Но есть и духовные законы, согласно которым праведные поступки влекут за собой духовное обогащение, а грехи, соответственно, оборачиваются несчастьями. А поскольку наше физическое существование отражает духовную сущность, наши мысли и поступки несомненно оказывают влияние на качество жизни.

Грех – понятие философско-нравственное, поэтому его толкование зависит от той философии, которую вы исповедуете, даже, если вы не осознаете, что это философия.

В Коране для обозначения предосудительного действия используется термин "исм". Рассмотрим, как это понятие разъясняется в Писании. "Исм" – с арабского языка означает грех.

Коранический термин "исм" применяется как в общем понимании, так и в конкретных ситуациях, которые рассмотрены ниже.

Ситуация с людьми, отрицающими знамения Бога весьма удручающа.

Пусть отрицающие (аяты Бога) не думают, что предоставленная Нами отсрочка является благом для них. Мы предоставляем им отсрочку для того, чтобы они приумножили свои грехи (исман). Им уготованы унизительные мучения. (3:178)

И напротив, для достижения успеха, Творцом предписаны следующие положения.

…Помогайте друг другу в благочестии и осмотрительности, но не помогайте друг другу в грехе (исми) и вражде. Остерегайтесь (гнева) Бога, ведь Бог суров в наказании. (5:2)

Оставьте грехи (исми) очевидные и сокрытые. Воистину, те, которые совершают грех, получат воздаяние за то, что они совершали. (6:120)

В описание Создателем верующих непременно входит упоминание об избегании ими грехов.

Все, что даровано вам, является преходящим благом мирской жизни. А то, что есть у Бога, будет лучше и долговечнее для тех, которые уверовали и уповают на своего Господа, (для тех) которые избегают великих грехов (исми) и мерзостей и прощают, когда гневаются. (42:36-37)

Они избегают великих грехов (исми) и мерзостей, кроме мелких и немногочисленных проступков. Воистину, твой Господь обладает необъятным прощением. Ему было лучше знать о вас, когда Он сотворил вас из земли и когда вы были зародышами в утробах ваших матерей. Не восхваляйте самих себя, ибо Ему лучше знать тех, кто остерегается (гнева Бога). (53:32)

Что бы четко знать приводящие к греху деяния, во избежание их совершения, посмотрим, какие из них рассматриваются Всевышним в качестве греха.

Виды грехов:

1) Убийство людей, их изгнание и преследование:

Затем вы стали убивать друг друга и выгонять некоторых из вас из жилищ, одерживая верх над ними грехом (бильисми) и враждой… (2:85)

...И те, которые не призывают с Богом другого божества, и не убивают душу, запрещенную Богом, иначе как по (Богом данному) праву, и не прелюбодействуют. А кто творит это, тот взвалит (на себя) грех (асааман). (25:68)

2) Несправедливое изменение завещания:

Поистине, грех (исмуху) ляжет на того, кто изменит (посмертное завещание) после того, как его услышал. Поистине, Бог - Слышащий, Знающий. (2:181)

3) Дача взятки должностному лицу для неправомерного завладения чужим имуществом:

И не поглощайте ваши достояния друг у друга всеми неправдами. Не давайте (достояние) чиновникам, чтобы присвоить часть достояния людей, сознавая (что вы совершаете) грех (бильисми). (2:188)

4) Гордыня:

А если ему сказали: "Остерегайся Бога!", то гордыня ведет его к большему греху (бильисми). Так достаточно же ему Ада! И скверное же это ложе! (2:206)

5) Отнятие у супруги материальных и финансовых средств потраченных на нее, или переданных ей:

Если вы пожелали заменить одну жену другой и если одной из них вы (что-нибудь из) собранного богатства, то ничего не берите себе из этого. Неужели вы станете отбирать это, поступая лживо и совершая очевидный грех (исман)? (4:20)

6) Приписывание Богу не сказанных Им положений:

Посмотри, как они возводят навет на Бога! Этого достаточно, чтобы совершить явный грех (исман)! (4:50)

7) Приобщение Богу причастных:

Воистину, Бог не прощает, когда Ему делают причастных, но прощает все остальные грехи, кому пожелает. Кто же делает причастных Богу, тот измышляет великий грех (исман). (4:48)

Скажи: «Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытые, совершать грехи (исма): преступать (закон) безо всякого права, делать Богу причастных, в пользу чего Он не ниспослал никакого доказательства, и наговаривать на Бога то, чего вы не знаете. (7:33)

8) Призыв наряду с Богом другого божества:

И те, которые не призывают (наряду) с Богом другого божества… А кто творит это, тот взвалит (на себя) грех (асааман). (25:68)

9) Ложное обвинение и лжесвидетельство:

Кто совершил грех (исман), тот совершил его против самого себя.

Бог – Знающий, Мудрый. А кто совершил ошибку или грех (исман) и обвинил в этом невиновного, тот взвалил на себя бремя клеветы и очевидного греха (исман). (4:111-112)

А те, которые незаслуженно поносят верующих мужчин и верующих женщин, взваливают на себя бремя клеветы и явного греха (исман). (33:58)

10) Прелюбодеяние:

… и не прелюбодействуют. А кто творит это, тот взвалит (на себя) грех (асааман). (25:68)

11) Греховные речи:

Почему же раввины и первосвященники не удерживают их от греховных (исма) речей и пожирания запретного? Воистину, скверно то, что они творят. (5:63)

12) Вражда:

Ты видишь, что многие из них спешат совершать грехи (исми): враждовать и … (5:62)

13) Поглощение запретного:

Ты видишь, что многие из них спешат совершать грехи (исми), враждовать и поглощать запретное. Воистину, скверно то, что они совершают. (5:62)

14) Преступление:

Скажи: «Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытые, совершать грехи (исма): преступать (закон) безо всякого права… (7:33)

15) Часть мыслей:

О те, которые уверовали! Избегайте многих мыслей, ведь часть из них являются грехом (исмун)… (49:12)

16) Слежка:

О те, которые уверовали! Избегайте многих мыслей, ведь часть из них являются грехом (исмун). Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Остерегайтесь (гнева) Бога! Воистину, Бог – Принимающий покаяния, Милосердный. (49:12)

17) Злословие:

Коран предусматривает действия, при которых греха (араб. "исм") нет:

А кто боится несправедливости или (исман) греха (со стороны) завещателя и внесет поправки (в завещание), то не будет греха (исма) на нём. Поистине, Бог Прощающий, Милосердный. (2:182)

Поминайте Бога в отведенные дни (паломничества). Тому же, кто сократит (поминание) до двух дней, не будет греха (исма). Тому, кто не успеет в отведенный срок, также не будет греха (исма). Это для тех, кто осмотрителен. Остерегайтесь (гнева) Бога и знайте, что Он соберет вас (в Судный День). (2:203)

Поистине, Он запретил вам мертвечину, кровь, мясо свиньи и то, что посвящено не Богу. Но кто принужден будет к этой пище без нечестивости и своевольного непослушанья, на том греха (исма) не будет, ведь Бог Всепрощающ, Милосерд! (2:173)

Важным моментом для верующих является отношение с грешниками. Если кто-либо уличен в грехах, прописанных в Коране, то его свидетельство не принимается:

О те, которые уверовали! Если к кому-нибудь из вас явится смерть, и он оставит завещание, то его свидетельствуют двое справедливых мужей из вас или двое других не из вас, если смерть постигнет вас, когда вы странствуете по земле. Задержите их после молитвы, и если вы усомнитесь, то они должны поклясться Богом: «Мы не покупаем за них мирскую выгоду, даже если он является нашим близким родственником, и не скрываем свидетельства Бога. В противном же случае мы принадлежим к числу грешников (исманан)». Если будет обнаружено, что они оба повинны в грехе (исман), то пусть двое других самых близких родственников из числа тех, кто имеет законные права, займут их место и поклянутся Богом: «Наше свидетельство вернее их свидетельства, и мы не преступаем границы дозволенного. В противном же случае мы принадлежим к мракобесам». (5:106-107)

Грешник не имеет права занимать руководящую должность:

Потерпи же до решения твоего Господа и не повинуйся грешникам (асиман) и отрицающим (знамения Бога) среди них. (76:24)

Существуют вещи, в которых смешались грех и польза. Отношение к ним регулируются только пользой, поэтому все, что ПРЕВЫШАЕТ пользу, является ГРЕХОМ.

Спрашивают они тебя о закрывающих разум вещах и играх на деньги. Ответь: «В них обоих грех (исмун) великий, но есть и польза для людей. Однако греха (исмухума) же в них обоих больше, чем пользы»… (2:219)

Приведенный аят универсален. С помощью него могут регулироваться многие вещи, подробно не прописанные в Коране. Это могут быть любые вещества, приводящие к закрытию разума от адекватного восприятия (лекарства, наркотики, табак, химикаты и т.п.). Это так же касается и игр: если они на пользу то проблем нет, если же от них все-таки возникает проблема, то это уже рассматривается как грех.