О том куда МЫ катимся.

Ульяна Геннадьевна Николаева – доктор экономических наук, старший научный сотрудник экономического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова:
"К огорчению тех, кто привык гордиться всем, что связано с Россией, хочу сказать: наша сегодняшняя ситуация далеко не уникальна. Нечто похожее воспроизводилось уже не раз – и в Латинской Америке, и в Африке, и во многих странах Азии. Приходят на ум сказанные в начале 2000-х годов очень точные слова известного латиноамериканского экономиста Эрнандо де Сото: «Десять лет назад мало кто рискнул бы даже намекнуть на сходство между странами Варшавского блока и Латинской Америкой. Но сегодня они кажутся почти близнецами: мощная теневая экономика, вопиющее неравенствo, вездесущие мафии, политическая нестабильность, бегство капитала и пренебрежение законом».

Думаю, что нашим политикам, ученым и вообще тем, кто обеспокоен будущем страны, надо серьезно отнестись к историческому опыту других стран. В частности, разобраться в концепции «периферийного капитализма» аргентинского экономиста Рауля Пребиша, много лет возглавлявшего Экономическую комиссию ООН для Латинской Америки (ЭКЛА).

В развивающихся странах, где капитализм возник не в результате естественной эволюции, а был привнесен извне, формируется особая экономическая система. Пребиш назвал ее периферийным капитализмом. Он 
доказал, что капиталистическая рыночная экономика не универсальна, не единообразна, как это раньше представлялось.

В современном мире существует как минимум два типа капитализма – капитализм центра и зависимый капитализм периферии.

В экономически отстающих странах, где проводятся либеральные реформы, направленные внешне на ускоренное развитие капитализма и разрушение прежних нерыночных структур, вместо процветания может возникнуть прямо противоположный эффект. Это бегство капитала, колоссальное неравенство между богатыми и бедными, сырьевая специализация. Добавьте к этому примитивизацию общественной и культурной жизни, рост агрессивности и ксенофобии...

Периферийный капитализм может ввергнуть даже сравнительно процветающую страну в бедность, длительную экономическую стагнацию, состояние аномии, в духовную деградацию.

А что если и в России в результате реформ возник не классический, а тот самый «периферийный капитализм»? Не в нем ли источник той системной архаизации, с которой столкнулось наше общество? К сожалению, все больше аргументов в пользу именно такой теоретической интерпретации."