Секрет бессмертия еврейского народа, ч.2

Вопрос: Верно ли будет сказать, что еврей – это символ вечности, и потому этот народ выжил во всех испытаниях, выпавших на его долю, и останется жив вечно?
Ответ:
Любой человек может стать евреем, если он хочет к нам присоединиться. Неважно, какая у него национальность, цвет кожи: черный, белый, красный, желтый. Еврей – это нечто выше природы. Еврей – это идеология подъема над своей эгоистической природой и соединения со всеми. Желающий достичь объединения людей (ихуд) и жить в нем – называется "иудей".
Поэтому, становясь евреем, человек теряет все характеристики этого мира, национальность, прошлые отношения, и становится новым человеком.
Вопрос: Каждому, кто стремится к объединению, обеспечена вечная жизнь?
Ответ:
Каждый, кто работает по оригинальной методике каббалы, по первоисточникам, и достигает объединения, внутри него раскрывает связь с высшей силой, которая называется "Творец" (борэ), что означает "приди и увидь" (бо-рэ). И на самом деле мы приходим к состоянию "приди" и в нем достигаем раскрытия "увидь".
Тогда мы действительно называемся евреями, народом Творца, потому что, объединяясь между собой, предоставляем высшей силе сосуд, в котором она может с нами соединиться. Так мы начинаем ощущать наше единство и связь с Творцом. Это и называется постижением высшего мира.
Вопрос: Почему принцип единства, лежащий в основе еврейского народа, сохраняет его и не дает исчезнуть?
Ответ:
Наши праотцы, основатели еврейского народа, начали этот процесс: поднялись над земным эгоизмом и предпочли ему объединение поверх разобщения. В течение всех поколений они стремились к единству, и это делало их подобными Творцу, высшему свету, который влиял на них то сильнее, то слабее в зависимости от того, насколько важным для них было объединение.
Мы не можем отделить судьбу народа от его предназначения, обязанности достичь полного, всеобщего объединения. В то время, когда они стремились к единству, их судьба была доброй. А как только они разрушали это единство, тут же падали и страдали от нападок врагов. Их жизнь становилась ужасной.
История еврейского народа насчитывает уже почти шесть тысяч лет, с "первого человека", Адама, который первым раскрыл это секрет и заговорил о единстве и объединении. И совершенно очевидно, что на протяжении всей этой истории судьба народа Израиля всецело зависела от его единства.
Поскольку этот народ всегда стремился к объединению и был связан с высшей силой, он назвался вечным и прошел через века. Но в то же время, он и страдал гораздо больше всех других народов. Хотя этот народ бессмертный, но на него все время обрушиваются удары. Наука каббала объясняет это тем, что в любой момент своей истории он недостаточно стремился к единству и не притягивал свет, возвращающий к источнику. А потому ему не хватало силы света, который мог бы его исправить и воцариться в нем.
Комментарии
Еврейский народ также подвержен этому катку развития, хотя первоначально был создан как духовная группа, изучающая, постигающая законы Единства, в том числе в человеческом обществе.
Принятие 12 коленами Израиля после выхода из Египта принципов взаимного поручительства (взаимной ответственности, взаимопомощи) привело к созданию еврейского народа согласно Высшим законам бытия, описанных в Торе.
Народ Книги некоторое время жил по этим законам взаимного беспокойства друг о друге, братской любви, и достиг особых духовных состояний в эпоху Первого, потом и Второго Храмов, правда уже только 2 коленами.
Ну, а потом из-за раскрывшейся беспричинной ненависти ( эволюционного роста эгоистических свойств) пришли к разрушению 2-ого Храма, уходу в изгнание на 2000 лет.
Но уже в наше время воссоздания Израиля та же задача стоит перед народом - создание уже в современных условиях общества взаимного поручительства, ощущения Единой Семьи