Что такое Хабад?

Есть такая книга на иврите — «Что знаете вы о Хабаде?» Предварительно автор провел опрос, и выяснилось, что о Хабаде знают все, но мало кто смог сказать что-то существенное. Ответы были такие: «Они надевают всем тфилин..., бывают в разных местах, поют и танцуют..., раздают пончики в Хануку...», «Они хасиды, есть у них Ребе». Почти никто не смог сказать, что означает само слово «Хабад», в чем отличие этого направления. Что же такое Хабад?

В еврействе есть несколько систем, каждая со своим подходом к миру и способом исправления душевных качеств. Есть системы, идущие по линии доброты и призывающие к безграничной любви к другому еврею. Есть системы, культивирующие строгий подход к себе и другим и педантизм в соблюдении заповедей. Система «Хабад», идущая по средней линии, помогает объединить все силы еврейской души, несмотря на то, что они различны по природе своей и недаром называют их «разбегающимися ветвями». Но вмешательство разума — «хохмы» «бина» и «даат» — помогает слить в единный поток доброту и строгость.

Итак, название «Хабад» — это аббревиатура слов «хохма», «бина» и «даат». Обычно они переводятся как «мудрость», «понимание» и «знание». В книге «Тания» основатель Хабада рабби Шнеур-Залман из Ляд придает этим словам несколько иное значение. Это понятия, означающие три интеллектуальные силы, которыми наделен мозг человека. «Хохма» здесь — это сила понимания, способность, благодаря которой мысль впервые зарождается. Это можно сравнить с молнией, на мгновение озарившей человека, обдумывающего какую-то проблему и не знающего даже, с какой стороны подступить к ее решению. И вдруг вспышка, осветившая что-то, но оставившая в мозгу лишь некий «пункт», сравнимый с точкой, являющейся началом геометрического построения. Эта вспышка рассеялась бы, не оставив следа, не будь изначальный «пункт» должным образом развит. Здесь вступает в действие другая сила интеллекта — «бина», способная анализировать мысль и расширить ее. И тогда идея обретает облик и форму, глубину и масштабность. «Пункт» развертывается в стройное построение. (Слово «бина» происходит от корня «бана» — строить).

В мистическом языке Каббалы и хасидизма «хохма» и «бина» соотносятся с терминами «отец» и «мать», поскольку «хохма» оплодотворяет «бина», и от этого союза рождаются высокие чувства.

Даже после того, как идея понята и развита, она все же остается абстракцией, лежащей в области чистого умозрения, пока не напитает душу, возведя ее на ступень зрелого убеждения и полной приверженности идее. Это функция третьей силы интеллекта — «даат». Смысл этого понятия передается словами «И Адам познал Еву» (Берейшит 4:1), что говорит о связи и соединении. (Слово «познал», на иврите «яда», того же корня, что и «даат»). В нашем случае «даат» — связывающее звено между разумом и чувством. Например, мы говорим ребенку, что нельзя трогать огонь, будет очень больно. Но это знание еще не доходит до его чувств. Тот же, кто обжегся, уже чувствует, что, действительно, нельзя трогать огонь и не будет этого делать. «Даат» играет решающую роль в формировании целостной человеческой личности. Будучи категорией разума, по словам автора «Тании», «даат» — «основа мидот (эмоций) и источник их жизненной силы. В ней заключены «хесед» и «гвура» — любовь и все, что исходит от нее, страх и все, что от него исходит».

Помимо трех сил интеллекта, Божественная душа обладает семью эмоциональными качествами. «Хесед» (доброта), «гвура» (строгость) и «тиферет» (красота, великолепие) — основные из них. «Хесед» отождествляется с любовью, не знающей границ. «Гвура» относится к другой основной эмоции — страху (или трепетному благоговению). «Тиферет» является синтезом первых двух качеств с преобладанием «хесед».

Три силы интеллекта вместе с семью эмоциональными качествами соответствуют десяти Божественным «сфирот» (эманациям), посредством которых Б-г проявляет Себя в Творении. В том и заключается основной принцип Хабада, как и Каббалы в целом, что все явления в преходящем мире имеют первопричину в вечном порядке.

Поскольку душа, о которой идет речь, определена как частица Божественного, этим предполагается, что все ее силы ориентированы по отношению к Б-гу. Природа этой души такова, что все ее устремления и вся ее деятельность сосредоточены в Б-ге. В любви и страхе Б-жьем заключены ее отличительные черты. Отличие Хабада от других учений в данном случае заключается в том, что он учит, как можно через интеллект управлять чувствами и как каждый еврей должен и может достичь ступеней любви к Всевышнему и Богобоязненности.

Другая важная особенность учения Хабада это то, что оно раскрывает внутренний смысл Торы. Часто можно услышать, что хасидизм Хабад — это «пнимиют а-Тора» (внутренняя часть Торы). Раньше «пнимиют» изучали лишь избранные, для простых людей это были недоступные им секреты Торы. И даже, когда основатель хасидизма Баал-Шем-Тов начал раскрывать их, считалось, что постичь глубину Торы дано не каждому. И только основатель Хабада заявил, что «пнимиют» может и должен учить каждый, в ком есть простая вера.

Все сказанное выше относится к Хабаду как учению. Нужно сказать о Хабаде и как о движении, организации, объединяющей сотни тысяч любавичских хасидов. Штаб-квартира этого охватываюшего весь мир движения находится в Нью-Йорке по адресу: Бруклин, Истерн Парквей, 770 (или «Севен Севенти»). Отделения Хабада имеются во всех странах, где есть евреи. У движения свои школы, ешивы (именно в Хабаде появилась первая хасидская ешива) и другие учебные заведения. Имеется много организаций, занимающихся разными вопросами, издательства, более 2000 Домов Хабада. Отличительной чертой движения любавичских хасидов является постоянное проведение ими «мивцоим» (операций по привлечению каждого еврея к выполнению заповедей).

Да живет вечно наш господин, учитель и Ребе Король Мошиах вовеки!

Даниэль и Меир Ленау

http://www.moshiach.ru/study/chabad/chabad.html

© Все права сохранены. www.moshiach.ru

PS: Вы можете прочитать статью "Тайна Таньи" в этом сообществе

Центры Хабада в России

Эдуард ХОДОС

ОСТОРОЖНО, ХАБАД

Хабад - иудео-нацистская ультра-ортодоксальная секта, известная также как движение Хабад-Любавич.

Секта возникла в XVIII веке на стыке границ трех славянских государств - России, Украины и Белоруссии - в местечке Любавичи (в то время территория Украины, а ныне Смоленская область России). Появление Хабада, по утверждению идеологов секты, было ответом на гонения со стороны Богдана Хмельницкого, сопровождав­шиеся массовой гибелью евреев.

Хабад-Любавич - единственное движение в иудаизме с обязательным вождем во главе - Любавичским Ребе. В течение 200 лет, или семи поколений, это звание передавалось по наследству.

С момента своего возникновения секта выстраивалась по клановому принципу. Вхождение в клан чрезвычайно ограничено, а его члены отличаются агрессивным, граничащим с безумием, религиозным фанатизмом.

Хабадские мужчины непременно бородаты, носят черные лапсердаки и черные шляпы. Женщины бреют головы наголо и прикрывают их париками.

Непосвященные часто путают Хабад с хасидами вообще. На самом деле в хасидизме (ортодоксальном иудаизме) существует целый ряд влиятельных направлений: Карлинстоунские, Брацлавские, Сатмарские и другие хасиды, которые не имеют никакого отношения к Хабаду, в корне от него отличаются и, как правило, враждуют с ним. Тем не менее, Хабад-Любавич необоснованно, но преднамеренно отождествляет себя со всеми хасидами, хотя давно уже обособился как отдельное направление не только в хасидизме, но и в иудаизме в целом.

В начале 1930-х годов Иосиф Сталин, в свое время обучавшийся в Тифлисской духовной семинарии и хорошо разбиравшийся в вопросах религии, выслал Хабад за пределы СССР как фашиствующую секту - притом, что традиционный иудаизм продолжал существовать на советской территории.

Это произошло в период руководства движением Шестого Любавичского Ребе Йосефа Ицхака Шнеерсона.

Вплоть до осени 1939 года Шестой Любавичский Ребе находился на территории Польши, откуда был тайно переправлен за океан после того, как члены хабадской общины США обратились с просьбой о помощи лично к госсекретарю Корделлу Хэллу. В результате договоренности между госдепартаментом США и главой германской военной разведки (абвера) адмиралом Канарисом Иосеф Ицхак Шнеерсон покинул Варшаву, беспрепятственно пересек территорию рейха и оказался в нейтральной Голландии, а затем в Соединенных Штатах. Операцией по вывозу Шестого Любавичского Ребе из оккупированной Польши руководил подполковник абвера, еврей по отцу Эрнст Блох.

С 1940-х годов штаб-квартира движения Хабад-Любавич находится в Нью-Йорке, в Бруклине. С 1950 до 1994 года сектой руководил Седьмой, последний, Любавичский Ребе Менахем Мендел Шнеерсон - зять Йосефа Ицхака Шнеерсона, взявший его фамилию и продолживший династию Любавичских Ребе.

«В эти дни, когда «все царства мира восстают друг на друга», мы должны знать и верить, что война между царствами народов мира не коснется, избави Бог, евреев. Напротив, все происходящие события пойдут ТОЛЬКО НА ПОЛЬЗУ ЕВРЕЙСКОМУ НАРОДУ...» Эти слова принадлежат Седьмому Любавичскому Ребе, которому члены секты поклоняются с неистовством обезумевших идолопоклонников и которого они после смерти провозгласили Мошиахом, т. с. Мессией.

Седьмой Любавичский Ребе практиковал ритуал благословения долларом. Он ввел его в 1986 году - после Чернобыльской катастрофы, которую хабадники называют «чернобыльским чудом».

За время правления Менахема Мендела Шнеерсона Хабад достиг небывалого политического и финансового могущества, а его основной целью была провозглашена «всемирная экспансия».

Именно Хабад в период горбачевской перестройки вошел в СССР и подмял под себя религиозную и иные сферы деятельности местных евреев и не только их…

Сейчас Хабад является головной «крышевой» организацией, выстроившей разветвленную сеть бесчисленных еврейских образований и патронирующей их деятельность.

Сегодня хабадские гнезда разбросаны по всей территории бывшего Союза. Самые же крупные и стратегически значимые находятся в Украине и России. Но если в России хабадской «столицей» является, естественно, Москва, то в Украине столичным центром Хабада стал Днепропетровск - родной город Седьмого Любавичского Ребе Менахема Мендела Шнеерсона.

В данное время движение Хабад-Любавич обладает беспрецедентным для немногочисленной ультраортодоксальной секты влиянием не только на микроклимат стран основного базирования, но и глобальную политико-экономическую ситуацию.

Деятельность секты предельно законспирирована, в то же время фарисейски выставляется напоказ исключительное благочестие, религиозное смирение и терпимость.

В отличие от других представителей ортодоксального иудаизма хабадники не просто не признают Иисуса Христа, но ненавидят его лютой ненавистью. Своим злейшим врагом Хабад считает Православие, соответственное отношение и к носителям этой религии.

Хабадники активно противостоят процессу ассимиляции евреев и являются фанатичными борцами за «чистоту крови». Основным принципом фашистской идеологии секты является следующий: «евреи превыше всего, а Хабад - превыше евреев».

Идеологическая концепция любавичского клана (концепция иудео-расизма) изложена в книге «Танья», написанной основоположником движения Хабад-Любавич раввином Шнеур-Залманом Шнеерсоном. Согласно хабадской канонике, разработанной Шнеур-Залманом, Бог создал мир исключительной для евреев; евреи имеют Божественную душу, гои (неевреи) обладают душой низшего порядка - животной душой; евреи - единственные, к кому можно применить понятие «человек», остальные народы мира сравниваются с блевотиной и нечистотами. Книга «Танья» является главным предметом изучения в хабадских школах наравне с Торой и Талмудом.

До сих пор Хабад, несмотря на достигнутое могущество и сверхвлияние, остается весьма немногочисленной сектой. Однако день ото дня число хабадников растет: если к началу 1990-х гг. в мире насчитывалось всего 20 тысяч представителей Хабад-Любавич, то к сегодняшнему дню эта цифра увеличилась в несколько раз.

Члены секты Хабад являются приверженцами каббалы (мистического учения в иудаизме) и владеют ее тайнами на профессиональном уровне. В христианском же понимании каббала - есть не что иное как колдовство и бесовство.

Перед моими глазами прошла целая череда таких же конспираторов, как Ахад Гаам - на первый взгляд, совершенно обособленных от Хабада, но на деле являющихся его ярыми приверженцами и тайными служителями.

Одним из наиболее ярких представителей законспирированных сектантов является американский сенатор Джозеф Либерман - представитель высшего звена Демократической партии США, шедший в связке с Альбертом Гором на президентские выборы 2000 года: Гор - как кандидат в президенты, Либерман -в вице-президенты. Но все вышеперечисленные ипостаси Джозефа Либермана подчинены одной: он является активным членом хабадской общины США и фанатичным обожателем Седьмого Любавичского Ребе. (Об этом мне стало известно в 1991 году, во время пребывания в нью-йоркской штаб-квартире Хабада: в программу нашего визита была включена поездка в Вашингтон, в сенат США, где нас принимал Либерман). При этом на широкой публике хабадник Либерман позиционируется как «ортодоксальный иудей» - без уточнения специфики своей ортодоксии.

Из более близких примеров приведу следующий. Всем известный хозяин Чукотки, распорядитель российской нефти и обладатель английской «Челси» Роман Абрамович является ничуть не меньшим «фаном» Любавичского Ребе, чем американский сенатор Либерман. И так же, как последний! хабадник Абрамович вполне комфортно ощущает себя в высших эшелона государственной власти, губернаторствуя во имя достижения единственной «праведной» цели, поставленной перед ним руководством Хабада.

На украинском политическом сукне тоже есть кому разыгрывать хабадскую карту.

Самыми яркими хабадскими активистами в Украине являются еврейские олигархи Вадим Рабинович и Александр Фельдман.

Вадим Рабинович, владеющий огромной межгосударственной (!) медиа-империей, возглавляет сразу две структуры, созданные Хабадом: Объединенную еврейскую общину Украины (ОЕОУ) и Всеукраинский еврейский конгресс (ВЕК). В течение первого президентского срока Кучмы Рабинович играл роль «серого кардинала» главы государства. Сейчас выступает как главный борец с «украинским антисемитизмом» (недавняя попытка закрыть газету «Сільські вісті» - его рук дело).

Александр Фельдман является председателем попечительского совета ОЕОУ и президентом Еврейского фонда Украины, также патронируемого Хабадом. Он же - народный депутат Украины и президент Ассоциации национально-культурных объединений Украины.

Как я уже говорил, деятельность секты максимально законспирирована. Не менее законспирированы и ее приверженцы, тайно работающие на иудео-нацистское подполье. Ну разве кто-то из непосвященных сможет распознать в народном депутате Украины, фарисейски стенающем о бедах украинских инвалидов и детей-сирот, рьяного адепта учения Шнеур-Залмана?! Нет, конечно.

«Новые хабадники», ставшие таковыми только после воцарения секты на территории бывшего СССР, из кожи вон лезут, чтобы оправдать оказанное им Хабадом доверие. При этом любые попытки публично связать их деятельность с темными делами Хабада будут трактовать как «черносотенный» навет.

Каждый из вышеописанных персонажей служит более чем убедительным примером того, насколько сложно, практически невозможно непосвященному идентифицировать внешне благопристойного гражданина с членом изуверской секты, каковой без преувеличения является Хабад.

На просторах разрушенного СССР продолжается война. Она невидимая. И от этого еще более страшная. Она – как радиация: ее удары неощутимы, но список жертв (по 1,5 –2 млн. человек в год) неумолимо растет. Она – как раковая опухоль, незаметно пустившая метастазы во все клеточки русского, славянского организма и разъедающая его изнутри .